女王是稀世美人，这在祀殿的凸刻壁画中ณ一眼就可看出，但为表现出她的强劲威武，壁画又尽量在形态上让她靠近男性。
我们抬头仰望殿左ุ山坡，寻找歹徒们可能藏身的地方，只见有一个小小的人影在半山快速攀登，仔细一看，竟是妻子。我连忙跟着爬上去，气喘吁吁地在半山腰里见到几个ฐ山洞，现在围着铁ກ丝网。转身俯视，广场上游客的聚散流动果然一清二楚。
明天，我的妻一子就从安徽赶到这里。
此后几天，我们都有点离不开他了。本来，每到เ一个参观点都会有导游讲解，土大力谦逊地躲在一边，不声不响。我们提出一些问题，导游多次回答仍不得要领，王大力忍不住轻声解释几句，谁料é这几句解释既痛快又幽默，我们渐渐向他汇拢了，使得讲一口流利英语的埃及女导游渐渐被冷落在一边，非常难过，说要控诉旅游公司，既然派出了她，为什么เ还要派来一个更强的。其实，王大力根本没受谁的支派，是自愿来的。
我们也许不必嘲笑他们的这种生活态度，比之ใ于世间大量每天像机器般忙碌运转却不知究竟为了什么的人，埃及人的生活态度也未必多么荒唐。使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是这个人种建造的，那么，他们的祖先曾经承受过天底下最繁重忙碌、最周密精确的长期劳役，．难道，今天相反的生态正是明吓场辛苦后的大喘气，一喘就回不过神来了？
这种低消耗原则听起来不错，到เ实地一看却实在让人膛目结舌。开罗城有一个区域专门安放死人，为了让死人也能生活，居然筑有简陋的小房小街，现在则ท有大量穷人住在里边，真可谓生死与共，但其中又有大量的逃犯。在正常的居住区里也有奇怪景象，绝大多数砖楼ä都没有封顶，一束束钢๐筋密集地指向蓝天，但都不是．新า建筑，那些钢๐筋也早已锈烂。为什么那么多居民住在造了一半的房坯中呢？是不是造了一半全部资金中ณ断？一间不是，说这里又不人下雨，能住就行，没盖完才说明是新房子，多气派。以后儿孙辈有钱再盖完，急什么เ？
旅馆号称四星级，实际上相当于一个小招待所，我房里没地方แ写作，卫生间的洗澡设备也不能用。被告知街上的饮食千万不可随意吃，但旅๓馆的饮食也
这一切，都出乎我的意料é之外。实在没有想到大名鼎鼎的开罗城竟这么破旧而让人不安。
但是，尹从重的问题出来了，这些人是谁？什么เ人种？来自何方แ？显然远不止是土著，那ว么，大部分是来自于埃及，还是亚洲，或是希腊本土？考古学家伊凡斯ั发现了一大堆被称之为“线形文字a&#ี03๑9;’的资料é，估计能解答这个问题，但这种文字一百年来始终未能ม破读。
总之，欧洲文明好不容易找到เ了自己้的源头，但这个ฐ源头因何而来，由何而去，都不清楚。由á此应该明白，人类其实还非常无知，连对自己文明的关键部ຖ位也完全茫然。
终于不得不离开时了，门口有人在发资料。当时拿了未及细看，现在翻出来一读，眼睛就离不开了。原来，一个组织、几位教授，在向全世界的游客呼吁，把巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来。
二、这些文物只有回到雅典，才能ม找到เ自己天生的方แ位，构成前后左右的完整；
在德尔斐à也有明显迹象。就在阿波罗神殿的州则，刻有七位智者的铭言，其中一位叫塔列斯，他的铭言是：“人啊，认识你自己้！"
原先以为这样的路标早已๐成为世间通用路标，但经过多年观察才发现，很多文明并没有从它们的“德尔斐”走出，找到自己的“雅典”。
既然走了一圈大循环还是回到原地，希腊人也就不去辛苦了。
一九九九年十月一日，希腊伯罗奔尼撒半岛，夜宿纳夫里亚nafpia,的凡ng一inus旅馆。
一宿任这夜它们见过太多，要说的也只是“他们都走了”句。因此干脆ะ老泪纵横，不再说什么。
一九九九年十月十五日，卢克索e咖111้0南民馆