兼听者获得成功，而偏听者难逃失败，在历史的长河中，给我们留下了无数这样的例子。楚汉之争，最初，汉王刘邦处于弱势，而项羽处于强势。但汉王刘ถ邦善于纳谏，兼听韩信、张良等人的妙计，明修栈道暗渡陈仓使汉军出奇制胜，最终运筹帷幄，决胜千里，取得了最终的胜利。而霸王项羽则与刘邦相反，他刚ธ愎自用，置范增等人的建议于不顾ุ，优柔寡断，儿女情长，最终只得落得不肯过江东，自刎而死的下场。唐太宗李世民，虚怀纳谏，从谏如流，终成大业，造就了贞观之治；明武宗朱厚照，宠信宦官，重用佞臣，百姓怨恨，留下了千古骂名。由此可见，成败异变，全乎“兼听”二字。
第二天，他当了自己的破旧衣物换来了苇席和绿豆，他煮好了几锅绿豆汤，在村头的大树下摆起了烟茶摊。他免费向来往的行人提供绿豆汤，在他们坐下来休息的时候，蒲松龄就在一旁听他们讲一些神狐鬼怪的故事。当别人讲得口渴了，他就再给端上一碗热茶，这样他便从那些路人的口中ณ获得了大量的鬼怪资料。这样一来，蒲松龄就从无话可说变得文思泉涌ไ了。于是，他很快便写成了《聊斋志异》这部经典名著。
脚踏实地，是指做事踏实、实事求是、认真、自信、不虚浮ด。现代社ุ会，生活节奏越来越快，许多人的心理也变得越来越浮ด躁，总是幻想着某一时刻因为某一次机遇而一步登天，这种想法是极其不切实际的，也是十分荒谬的。千里之ใ行，始于足下。每个人都要从基层经历一些磨炼，一些挫折，才能成长，才能ม成熟ງ。当然，同是在基层也有不同的状态，有些人兢兢业业，任劳任怨，但有些人却好高骛远，左顾ุ右盼。短时期之内，这两种人也许不会有太大的差别，但是时间久了，两个人之间的差ๆ距就会越来越大。兢兢业业者，会得到同事的认可，上司的赏识，当提升的机会来临之时，幸运便会自然而然地眷顾他；相反，好高骛远者，只能得到同事的鄙夷，领导的厌恶，在提升的机会面前，他总是那个被忽略的一个ฐ。因此，无论你现在处于什么样的职位，做着什么样的工作，都要脚踏实地，将现在的位置当成是一个新的起点，去努力，这样才能ม在未来的路上不断前进，不断ษ提升。
每天晚上，司马光总是让老仆人先睡，而自己则要继续工作到深夜，第二天天一亮又起身工ื作，天天如此。他怕自己太困乏睡过头，便让人用圆木做了个枕头，稍微一动，头便落枕，这样便会立即惊醒。此外，编撰的所有草稿司马光都是用工整的楷体书写的，没有一张是草书，并且从发凡起例到เ删削定稿都是他亲自动笔，从来没有让别ี人代写过一个章节。这样一晃十九个春秋过去了，司马光终于完成了《资治通鉴》的编撰工作。成书不到เ两年，司马光就积劳而逝。
后来，箕子干脆披头散发，假装ณ疯了，和奴隶们混在一起。依靠装疯卖傻的智慧，箕子既ຂ坚持了原则又保全了自己้的生命，使得自己的政治生命延长了43๑年，从而为后来实现自己的治国理想提供了可能，在历史上留下了辉煌。
赵构见了金国元帅，却装起傻来。同来的张邦ะ昌，低头哈腰，奴颜婢膝，甘做金国走狗。赵构却呆呆地站着，痴痴地直视人不动。金国元帅以为ฦ赵构真是白痴，而这样的人质没有什么เ利用价值，便把他放回去，要求宋朝另派皇子为人质。宋钦๔宗无奈，只好改派萧王赵枢去作人质。
就在举ะ国欢庆的时候，范蠡悄悄向勾践“递了辞呈”，过起了隐姓埋名的生活。他辗转来到齐国，带领儿子和与门徒在海边结庐而居，垦荒耕作，兼营副业并经商。范蠡经商很成功，几年间就积累了数千万家产。
范蠡的智慧之处在于每当达到顶ะ点，后退一步，以退为ฦ进，再次前进。与范蠡一样，同为勾践臣子的文种，也是兴越灭吴的最重要功臣。只是，文种不知进退之ใ间的关系，学不会范蠡的洒脱，下场也不如文种那么好。
在战场上，国王骑着他最喜爱的战马领着他的士兵冲锋陷阵，奋勇杀敌。双方正激烈交战的时候，突然，一只马蹄铁脱落了，战马一下子仰身跌翻在地，查理三世被重重地摔在了地上。他还没来得及抓住缰绳，那匹马受了惊吓，就迅速地跳起来逃走了。那些在前线杀敌的士兵们一见国王倒下，便自顾自地纷纷逃命去了，整个ฐ军队在一瞬间变成了一盘散沙，混乱不堪。士兵们的士气一时间也土崩瓦解了，敌人见机立刻发动反攻，并轻而易举地俘获了国王。
在平凡的生命里，一句话语，一个眼神，一举ะ手一投足……一些微不足道的小细节，也能见微知著，看出一个ฐ人的品性和修养。
【意译】有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。
古人修身讲究“慎独”。“慎独”就是指人们在个ฐ人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的言行，防止有违道德的欲念和行为发生。用现在的话来说，就是自我约束，即自律。
编者
文帝沉思了许久，说：“你的判ศ决是对的。”
无独有偶，历史上像张释之ใ一样，坚守原则，敢于与上司分庭抗礼ึ的人还有战国时期的赵奢。赵奢是赵国的官吏，有一次他去征收租税，赵惠文王的弟弟平原君不肯缴纳，赵奢便处死了平原君家的管事。平原君大怒，打算杀了赵奢。
赵奢不慌也不忙，心平气和地对平原君说：“您是赵国的公子，如果您家随意逃税抗税，那么法律的权威性就会被大大削弱。权威被削弱了，国家就会衰落，国家力量衰弱必然会给其他诸侯国以可乘๖之机，他们就会来攻打我们，赵国就会走向灭亡。到了那时，您还有什么富贵可言呢？所以只有您奉公守法，国家的法律才能服众，上下才会祥和，国家才能ม富强，赵国才能稳固。”平原君听了心悦诚服，便缴纳了租税。赵奢不但没有受到惩罚，还因此而受到了人们的赞赏。
在上级面前，对原则性问题不含糊，是一种勇敢的表现，而在下级面前，对原则性问题没商量，则是一种智慧的体现。三国时期，马谡从荆州ะ跟随刘备取蜀入川。他才气过人，好论军计，因此深受蜀汉丞相诸葛亮的器重。后来诸葛亮提拔他为参军，每次与其谈论军事，都夜以继日，通宵达旦。马谡也因此而越来越骄傲自大起来。
建兴六年（公元22๐8年），诸葛亮为了实现统一大业，决定北伐出兵祁山，与曹魏大军展开殊死搏斗ç。他任命马谡为先锋，统领ๆ10่万大军在前与魏军作战。出兵前诸葛亮曾再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中ณ的咽喉。如果失掉街亭，我军必败。”并具体指示他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误。”一向自信的马谡当即立下军令状，自认为ฦ绝不会失败。
可是，当马谡到达街亭后，他没有按照诸葛亮的指示依山傍水部ຖ署兵力，而是自作主张地将大军部署在远离水源的街亭山上。当时的副将王平曾提醒他说：“街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则ท不战自溃。请主将尊令履法，依山傍水，巧布精兵。”骄傲自大的马谡不但没有听从王平的劝阻，反而自信地
说：“马谡通晓兵法，世人皆知，连丞相有时也得请教于我，而你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法？”马谡认为兵在山上，，居高临ภ下，势如破竹，是制胜的秘诀。于是，便固执地在街亭山上安了营，扎了寨。魏军前来迎战的大将张邰得知马谡舍水上山，心中ณ大喜，于是立即挥兵切断ษ水源，断绝粮道，将马谡的大军尾款在山上，然后命人纵火烧山。蜀军饥渴难耐，军心涣散，以无力作战，这时，张邰命令乘势进攻，蜀军大败，街亭失守。
马谡丢掉了街亭，使战局发生了巨大变化，迫使诸葛亮退回汉中ณ。街亭失守，诸葛亮痛心地说：“用马谡错矣。”尽管诸葛亮十分器重赏识马谡，但是为了严肃军纪，他只好将马谡革职入狱，暂首示众。斩了马谡，他心如刀绞，老泪纵横。但如果不这样做，免他一死，就违背了军纪，恐怕会失去众人之心。诸葛亮深知这是原则性问题，没有任何商量的余地，所以，他只能ม一狠心按军法处置了马谡。
做人也好，做官也好，对于非原则性问题，我们可以退让，容忍，但是对于原则性问题，我们绝不能ม轻易让步，妥协。无论是面对强悍的同事，还是高傲的领导，亦或者欣赏的下属，当遇到原则性问题时，必须ี要按原则ท办事，决不能ม心慈手软。
培养能ม上能ม下平常心
◎子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”——《论语·述而第七》
【意译】孔子对颜渊说：“如果用我的话，我就行动起来，如果不用我的话，我就隐藏起来，只有我和你能够做到เ这一点吧！”
平常心是一种从容淡定的心态，就像苏轼在《定风波》一词中写的：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这不是一种超凡脱俗难以实现的仙人梦境，而是一种豁达开朗坦然面对的人生态度。
对于做人来说，为ฦ善不执、老死不惧、吃亏不计、逆境不烦，就是平常心，一种不骄不躁与世无争的平常心。生活中既然可以享受看庭前花开花落，玩天外云卷云舒的那份自在，又何必要斤斤ภ计较庸人自扰呢？诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”爱因斯ั坦用钞票当书签，居里夫人将诺贝尔奖牌给女儿当玩具，这些看起来似乎ๆ有些荒唐的行为，实际上正是他们淡泊名利的平常心的表现。
对于为官来说，当仕途顺利，平步青云时，不骄傲不自满；当骤起波澜，人生失意时，不气馁不伤感，就是平常心，一种宠辱不惊能ม上能下的平常心。拜伦说：“真有血性的人，决不乞求别人的重视，也不怕被别人忽视。”就像林肯的从政之路，充满了坎坷，但却一直持有一颗平常心。他从2๐9岁争取成为州议员开始，不断经历失败的挫折，直到เ49๗岁竞选参议员时，再次落选。可是他始终没有放弃，一直怀着一颗平常心，继续参加竞选，终于在1860่年当选为美国第十六届总统。他成为总统后，也没有因此而骄傲自大，即便是他已经预料é到自己会被刺๐杀，也没有安排什么เ特殊的防卫，这就是淡定从容的平常心。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则ท宽。欲望多了，烦恼的事情也会变多，为官者尤其如此。武则天本是平民百姓家的女儿，她天资聪颖，美貌过人，因此十四岁便成为ฦ了唐太宗的才人，受到了唐太宗的宠爱。可是没过多久ื，唐太宗就冷落了她。天性不甘人下的武则天开始与太子李治建立了恋爱关系。唐太宗死后，她被送入寺院做了尼姑。即使在寺院里她也仍旧不甘心，继续与已经当上了皇帝ຓ的唐高宗李治藕断ษ丝连。
永徽二年，武则天被复召入宫，并迅速获得了高宗的宠爱，第二年便被升为昭仪。后来武则天生下了一个儿子，随着她地位的变化，她的欲望也越来越多。开始只是想要提高自己的待遇，得到เ高宗的专宠，后来就开始觊觎皇后的位置，最后竟然想自己当皇帝。
武则天就在欲望的驱使下，开始一步一步实现自己้的计划，她在实现这个计划的过程中，谋害了许多人。在内宫争宠的时候害死了萧淑妃、王皇后。在朝廷夺权的时候，又害死了长孙无忌、褚遂良、韩瑗、来济等大臣。她的欲望越大，需要铲除的阻碍就越多，她因此而要操心的事也就越多。也许是她杀了太多的人，后来，她胆子越来越小，甚至开始迷信起来。这正应了那句话，不做亏心事，不怕鬼敲门。她正是亏心事做多了，所以才害怕别ี人的报复，害怕上天的惩罚。
萧淑妃临死前，曾咬牙切齿地说：“阿武妖滑，乃至于此。愿他世生我为猫，阿武为ฦ鼠，生生扼其喉。”武则天对此十分害怕，于是禁止宫中养猫。即便宫中没有一只猫，但她还是整日心神不宁，总能听见猫叫的声音。到เ她临ภ死前，还总是隐约听见猫叫，因此而吓得心惊胆颤。
如果武则天的欲望不是太多，那么她会过得更幸福一些，更安宁一些。在官场中ณ，如果不能保持一颗平常心，那ว么就会被各种琐事所累็。整日除了要思考如何向上司献媚之ใ外，还要提防着同事，戒备着下属。除此之外，任何关于职位上的风吹草动，都会搅得心神不宁，甚至疲惫不堪。