这里自然环境恶劣，地广人稀，风从山沟中ณ刮过，呜呜作响，象是厉鬼哀嚎，山梁上尽是大大小小的洞穴，深不见底，在远处一看，如同山坡上长满了黑癍。
应该不会这么简单，再加上老刘头说龙岭中ณ隐藏着一处极大的唐代古墓，那ว就更加蹊跷了，我心中一阵冷笑，他娘的，搞不好那出钱修鱼骨庙的也是我同行，他修庙是假，摸金是真，修庙是为了掩人耳目，在庙下挖条暗道通进古墓中摸宝贝才是他真正的意图。
胖子大骂着说：“操他奶奶，没看太清楚，黑呼呼的跟卡车那么大，象是只大老鳖。”
我说：“这么着吧，我呢，跟您交个实底，我对农民兄弟特别有好感，当年我爹就是为了中ณ国农民翻身得解放，才毅然放弃学业投入革命事业的，他老人家干了一辈子革命工作，咳咳，咱就不提他了，就连中国革命都是走农村包围城市的路线，才取得了最后的胜利，所以我可以拍着胸ถ口说，决不会看你是农村来的就蒙你，这只鞋在市面上卖好了，能卖六七百，再多就不容易了，老哥您要是愿意，这只鞋六百我收了，就算咱交个朋友，以后您还有什么好玩意儿，就直接拿我这来，怎么样？”
我见状也无可奈何，惟有苦笑，我推了推他的胳ฑ膊说：“别着急，一会儿煮熟ງ了老板娘就给咱们端进来，您这只鞋要是能卖个好价钱，天天吃整个ฐ肉丸儿的羊肉水饺也没问题了。”
我也不知道他说的是真是假，上次还说进沙漠的旅人见到白骆驼，便会一路平安吉祥，现在又说什么沙漠中ณ的诅咒消失了，不过此时宁可信其有，不可信其无，跟着白骆驼也许真能找到水。
我也连忙赶到เ近前，劈手夺过了陈教授手中的“定时炸弹”，这本能决定众人命运的羊皮册终于没有落在地上。
shirley杨取出随身便携袋里的一个ฐ小盒，里面是个小小药丸，打开后在自己้鼻子前吸了一下，又递给我两片，让我和胖子也分别闻一闻。
不管他是被恶灵付体也好，还是一直伪装成普通人的魔鬼，这已经是现成的事实了，而我现在又不得不面对这个事实，第二层石匣必定会开启，不除掉隐藏着的恶鬼，我们都得死在这里陪葬。
胖子听我一着急把最后一句说错了，急忙纠正，顺便想把话题引开：“别ี听来胡说的，他他妈的才是三八红旗手呢，我是青年突击队，惭愧惭愧，都是党和人民培养得好啊，你们看这石头匣子倒也古怪，这是装什么东西的？”
我问他：“那尸香魔芋恁地厉害，你能有什么办法？”
陈教授忙让学生们记录，一部分一部ຖ分的把石梁上的鬼洞文都记下来，好在那些字体刻的很大，不用离近了也可以用探照灯照ั明后记录，shirley杨也在用相机拍照ั。
表面上我却故做平静，对shirley杨说：“我这是家传的本领，我祖父在解放前，是十里八乡有名的风水先生，专门给人指点阴宅。我爹当了一辈子兵，没学会这套东西，我也只是有点业余爱好，我这人你还不知道吗，就是喜欢钻研，雷锋同志的钉子精神，归根结底就是一个钻研……”说到后来，我就把话题岔开，避免再和她谈风水盗墓一类的事情。
正殿中保存最好的就属这个玉石王座了，玉座最上方刻๑着一只红色玉眼，座身通体镶金嵌银，镂刻着仙山云雾，花鸟鱼兽等物，基座是一大块如羊奶般洁白的玉石，再以黑色调为主的大殿中，显得格外引人注目。
不过为什么这玉眼上有个凹槽，把胖子的玉佩装ณ上去，完全吻合，而且一装上，原本固定在地板上的玉眼就自然脱落，这些事就无法理解了。
在部队里有一句名言：是兵不是兵，身上四十斤ภ。就是说军队里的军官和士兵，行军的时候，身上最少是四十斤的装备，还有些人要携带机枪、火焰喷射器或者反坦克装ณ备之类的步兵重武器，那就更沉了。
也无非就是两条路，一条路是今天晚上就动身往回走，回去的路上，最后几天要吃骆驼肉，喝咸沙窝子水，开11号，即使这样做，也不能保证叶亦心的生命安全。
在汉代包括更早的时候，塔克拉玛干被称为“古老的家园”，当时这一地区沙化程度并不严重，河流还没有渗入地下，到เ处都有绿洲和城镇、戌堡、佛寺、驿站，无数的商队携带着丝绸香料茶叶往来于此，直到元代，那位著名的意大利人马可波罗，还随商队经过这里前往中ณ原。
我说：“这个机会不错，对我们来说是一次难得的实践，我们从来没跟考古人员打过交道，如果我们能一起去的话，可以从他们身上学到不少东西。沙漠我倒是去过，以前部队曾经两次进入沙漠深处进行军事演习，领队是领队，要想进沙漠，还必须要找个ฐ当地的好向导，另外天星风水我懂，只要天上有星星，我可以带着他们找到他们想找的地方。只是，我不太明白，这个美国人为什么出钱赞助咱们中国的探险活动？他的目的是什么呢？美国人不是雷锋，美国人很务实，最看重实际利益，没有好处的事，他们是不会做的。”
格纳库里堆满了各种军队制式的大衣、毯子、干电池、饭盒、防毒面具等物资，由于要塞的构造独特，使得这里空气比较干燥，有些物资保存得还相当完好，我顺手拿里几个日军的春田式防毒面具装进包里，最后在格纳库的右侧找到了存放武器的地方。
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最后我和胖子决定，干他娘的，做定摸金校尉了，什么受不受良心谴责，咱们就当良心让狗吃了，不对，吃了一半，嗯……也不对。不妨换个角度看，现在是八十年代，不是都提倡奉献吗？现在也该轮到เ那些剥削劳动人民的王公贵族们奉献奉献了。不过这些死鬼觉悟很低，别指望他们自己爬出来奉献，这种事，我们就带劳了，打他们这些封建统治阶级的秋风，收拾金瓯一片，分田分地真忙。
但是我和胖子并不觉得难听，反正比我们俩唱的好听了，胖子经过我那ว一番深入浅出的思想教育工作，心情也开朗了起来，随着音乐的节奏掂着小腿，扯开嗓子叫卖：“瞧一瞧，看一看啊，港台原版，砍胳ฑ膊切腿大甩卖，赔本儿赚幺喝了啊……”
我躺在床上，一边吃包子，一边看着我家里刚寄来的信，家里一切都好，没提到什么เ重要的事。看了两遍就把信放在一边，拿起我家祖传的那本残书，前些年那几次经历，让我对风水这门学问产生了很大兴趣，有空就取出来翻阅。
蝾螈这类地下生物都是冷血动物，过高的地热使得我们面前这只霸王蝾螈变得极其狂暴，而且尕娃又在它舌头上扎了一刀，嘴里的血腥味让它产生了强烈的攻击性，更何况，我们开枪打死的那只蝾螈，也不知是不是它的子孙亲戚，总之这梁子算是结下来，双方แ得在这拼一个鱼死网破。
我们三人去看刚才我踩蹋的土洞，大金牙问道：“这会不会是个盗洞？”
我说：“不会，盗洞边缘没这么散，这就是山内溶洞侵蚀的结果，山体外边只剩下一个空壳了，有的地方แ薄，有的地方แ厚，看来这龙岭下的溶洞规模着实不小。”
我把刚才在山脊ิ上所见的情况对他们说了，那边的山中，肯定有座大墓，和鱼骨庙的直线距离，约有一公里左右。
如果鱼骨庙有个盗洞通往那座古墓，这个距离以及方位完全符合情理，打一公里的盗洞对一个高手来讲，不是难事，只是多费些时日而已。
胖子问道：“这人吃饱了撑的啊，既然能看出古墓的具体位置，怎么เ还跑这么老远打洞？”
我对胖子说道：“盖鱼骨庙的这位前辈，相形度地，远胜于你，他自然是有他的道理，我推测那是因为想从下边进入地宫。”
大金牙说：“噢？从下边进去？莫不是因为ฦ这座墓四周修得太过坚固结实，无从下手，只好从底下上去？我听说这招叫顶宫。”
我说：“应该是这样，唐代都是在山中建陵，而且大唐盛世，国力殷实，冠绝天下，陵墓一定修得极为坚固，地宫都是用大石堆砌，铸铁长条加固，很难破墓墙而入。不过古墓修得再如何铜墙铁ກ壁，也是不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有一个虚位，从风水学的角度上说，这就是为了藏风聚气，如果墓中没有这个虚位，风水再好的宝穴也没用半点用处。”
胖子问道：“就是留个后门？”
我说：“不是，形止气方蓄，为了保持风水位的形与势，让风水宝地固定不变，陵墓的堂局不可周秘，需要气聚而有融，一般陵墓的俑道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。”
另外还有一种说法，大型陵墓，都和宫殿差ๆ不多，最后封口的时候，为了保守地宫中的秘密，都要把最后留下的一批工匠闷死在里边，那些有经验的工匠，在工程进行的过程中，都会给自己留แ条后路，偷偷的修条秘道，这种秘道往往都在地宫的下边。
不过这种工匠们为ฦ自己偷建的逃生秘道，是完全没有风水学依据的，怎么เ隐蔽就怎么修，对陵墓格局的影响很大，但是却始终无法禁止。
所以遇到这种四壁坚固异常的大墓，摸金校尉们谈明情况之后，便会选择从下边动手。
我们三人稍稍商量了一下，觉得值得花费力气进龙岭大墓中ณ走上一趟，因为这座墓所在的位置非常特殊，山体形势已经不复当年的旧貌，能发现这里有墓的，一定是摸金校尉中的高手，他定会秉承行规，两ä不一取，这么大的墓，别说他拿走一两件宝贝，就算摸走了百十件，剩下的我们随便摸上两ä样，也收获非浅。
决定还是从鱼骨庙的盗洞下手，这样做比较省事，首先，鱼骨庙盗洞距今不过几十年，不会有太大的变化，中间就算有坍塌的地方，我们挖一条短道绕过去就行，其次龙岭上有陷人的土壳子，在岭中行走，有一定的危险性，我刚刚就碰上一回，险些憋死在里边，我们应该尽量避免危险。
当下计议已定，便回头鱼骨庙，胖子和大金牙已经找了半日，一直没发现有什么เ盗洞，这座庙修的不靠山不靠水，也谈不上什么格局，从外观上极难判断出盗洞的位置，这个ฐ盗洞对我们来讲太重要了，我做出的一切推论，其前提都是鱼骨庙是摸金校尉所筑。
我忽然灵机一动，招呼胖子和大金牙：“咱们看看以前摆龙王爷泥像的神坛，如果有盗洞，极有可能在神坛下藏着。”