但是，我们也不妨自己้来试验，在《动向》上，就已经有过三篇纯用土话的文章3，胡绳4๒先生看了之ใ后，却以为还是非土话所写的句子来得清楚。其实，只要下一番工夫，是无论用什么เ土话写，都可以懂ฦ得的。据我个人的经验，我们那ว里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》5，却教我“足不出户”的懂了苏白。先是不懂ฦ，硬着头皮看下去，参照记事，比较对话，后来就都懂了。自然，很困难。这困难的根，我以为ฦ就在汉字。每一个方块汉字，是都有它的意义的，现在用它来照ั样的写土话，有些是仍用本义แ的，有些却不过借音，于是我们看下去的时候，就得分析它那几个ฐ是用义，那ว几个ฐ是借音，惯了不打紧，开手却非常吃力了。
现在只还有“书法拉丁化”的一条路。这和大众语文是分不开的。也还是从读书人首先试验起，先绍介过字母，拼法，然后写文章。开手是，像日本文那样，只留一点名词之类的汉字，而助词，感叹词，后来连形容词，动词也都用拉丁拼音写，那么，不但顺ิ眼，对于了解也容易得远了。至于改作横行，那是当然的事。
由á此看来，翻印整部的古书，也就不无危险了。近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》1，作者，宋人也，不可谓之ใ不古，但其诗就不可为ฦ训。如咏《狐鼠》云：“狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵，不论天有眼，但管地无皮……。”又咏《荆公8》云：“养就祸胎身始去，依然钟็阜向人青”。那指斥当路的口气，就为今人所看不惯。“八大家”9中ณ的欧阳修1้0，是不能ม算作偏激的文学家的罢，然而那《读李翱文》中却有云：“呜呼，在位而不肯自忧，又禁它人使皆不得忧，可叹也夫！”也就悻悻得很。
1本篇最初ม发表于一九三四年四月二十六日上海《中ณ华日报·动向》。
明人小品，好的；语录体也不坏，但我看《明季稗史》之ใ类和明末遗民的作品却实在还要好，现在也正到了标点，翻印的时候了：给大家来清醒一下。
1本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日《中ณ华日报·动向》。
但这事还是不要多谈好，再谈下去，我怕不久ื会有更高的议论，说标点是“随波逐流”的玩意，有损“性灵”，5应该排斥的。
五月七日。
3杨昌溪“民族主义文学”的追随者，他的中ณ篇小说《鸭绿江畔》发表于一九三三年八月《汗血月刊》第一卷第五期。4法捷耶夫a．aທ．_ຕixxy，1้90่1—19๗56苏联作家。作品有长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》等。《毁灭》由鲁迅译成中文，一九三一年先由大江书铺出版，译者署名隋洛文，继以“三闲书屋”名义自费重版，译者改署鲁迅。
1本篇最初ม发表于一九三四年二月四日《申报·自由谈》。2二陆指陆机、陆云兄弟。陆机261—3๑03，字士衡；陆云2๐62—303๑，字士龙，吴郡华亭今上海市松江人。二人都是西晋文学家。祖父陆逊、父亲陆抗皆三国时吴国名将。晋灭吴后，机、云兄弟同至晋都洛阳，往见西晋大臣张华，《世说新า语》南朝梁刘ถ峻注引《晋阳秋》说：“司空张华见而说之，曰：‘平吴之利ำ，在获二俊。’”又《世说新语·方正》载二陆入晋后，“卢志按为北方士族于众坐，问陆士衡：‘陆逊陆抗，是君何物？’”《世说新语·简傲》载二陆拜访刘道真的情形说：“礼毕，初无他言，唯问：‘东吴有长柄壶卢，卿得种来不？’陆兄弟殊失望，乃悔往。”
7๕权贵南迁指汉族统治者不能抵御北方แ少数民族奴隶主的入侵，把政权转移到南方แ。如东晋为北方匈奴所迫，迁都建康今南京；南宋为北方แ金人所迫，迁都临ภ安今杭州。他们南迁后，仍过着荒淫糜烂的生活。
3玄坛即道教尊为ฦ“正一玄坛元帅”的财神赵公明。其绘像身跨黑虎，故称“黑虎玄坛”。李逵，长篇小说《水浒》中人物，该书四十三回中有他杀死四只老虎的故事。
6据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之ใ……其纸钱，魏晋以来，始有其事。”用纸钱以后，也仍有以铜钱和金银埋在墓中的
末一句是客气话，赞成施先生的其实并不少，要不然，能堂而皇之的在杂志上发表吗？——这“孤独”是很有价值的。九月二十日。
2“狭斯丕尔”即莎士比亚。严复《天演论·导言十六·进微》：“词人狭斯丕尔之所写生，方今之人，不仅声音笑貌同也，凡相攻相感不相得之ใ情，又无以异。”
5孙行者和二郎神斗ç法，尾巴变成旗竿的故事，见明代吴承恩《西游记》第六回。
6苏汶在《谈文人的假名》中曾说：“用笔名无可反对，但我希望除了万不得已之ใ外，每人是用着固定的笔名为妥……”又说：“有一种是为的逃避文责，就近又有点卑劣了。”