其实女修们并没有发现自己犯了一个天大的错误，刚才出现的场景的确是唐敖的心魔，但并不是，而是怀念、是牵挂、是不舍。当然了，如果不是在异界这个特殊的环境下，那段场景也的确是唐敖的心魔。
过了一会儿，七名女修也都撤下阵势，换了一身较为正式的装束，来到唐敖面前，纳头就拜，齐声娇็喝道：“迷踪林女修红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿，拜见神君，愿诚心归顺ิ，望神君收留。”好吧，我承认我的确不会起名字，不过据说七仙女的小名就是这样的，大名才叫天寿、天显什么的，所以说这些名字还是挺高大上的……
红衣女子见到เ唐敖答应了，脆ะ声道：“神君果然豪气过人，那我等姐妹就得罪了，这就布阵。”说完，七个女子便退入林中ณ，开始布阵。
听到เ她的回答，桃花仙子又对唐敖说道：“神君，属下也粗通阵法，观其声势，再附以盘丝迷情之名，感觉此阵必是以激发心魔、诱惑为主，神君只需谨守心神，不要为诱惑所动，必可安然无事。”
但要是说它就全无缺点吧，那也不是。首先，它的效率着实有点低，一天才能出两颗，当然了，相对于那些动不动就需要七七四十九天、九九八十一天的炼丹进度来说，子午未央樽绝对算是快的，可问题是人家一炉都能出好几十甚至成百上千的丹药啊。
下面说说这十二种丹药的名称和具体属性分别ี是：恢复伤势的雨水丹ล，恢复法力的谷雨丹，可解百毒的解毒丹ล，增进法力的白露丹，服用后一个时辰内获得地级神行符效果的神行丹，服用之后盏茶时间内获得地级金刚符效果的金刚丹ล，服用后一个时辰内获得地级隐身术的隐身丹，服用后一个时辰内获得地级天眼术的观心丹，服用后可以千日不用饮食的辟谷丹，祛除凡间百病的祛病丹ล、服用后一个ฐ时辰内不受阴邪入体的清明丹，服用后一天内香气缭绕的清香丹。请大家见谅，编名字这里我偷懒了……
唐老板有些惊讶的说道：“难道这件事是土地爷的吩咐？”
虽说白仙君也不是能ม够解决这件事的关键人物，但现在唐敖认识的最高级别的领导就是这位了，再说了，自己刚ธ刚帮他办了一件事，把自己้手里唯一的神位名额都让出去了，这次找他帮这点小忙总不算是过分的事儿吧。
于是，其余的村民变得更加虔诚，再没有人敢挑三拣四、多拿多占了，都是讲顺序、守规矩，一个挨一个ฐ的上面磕头拿钱。拿完钱之后，立刻赶到梧桐镇，买来香烛贡品，好回来烧香还愿。
“晋升准神君位、掌控两所土地庙，满足升级条件，触发升级任务，此任务为必做任务。
她祖爷爷早ຉ年与白仙君有一面之缘，故此才有门路为ฦ自己的酗女打点，这次白仙君刚刚通知陈敏之有机会授予神位，她便急匆匆的赶了过来，生怕夜长梦多，中间再出什么变故。
而守在一边的桃花仙子看着两人，心里更是五味杂陈。从最初ม献上本命元神的敬畏到得授功法的感激再到今日得授神位的滔天恩情，她很清楚自己这辈子是离不开这个男人了，再也不会有人或者神仙能比他对自己้还要好。她虽然读书不多，但也知道滴水之恩当涌ไ泉相报，而自己除了以后认真的为ฦ他做事，也早就做好了以身相许的准备。
白仙君自然也明白这只是唐敖推脱的借口，心想这求人的事真不是人干的，连一个小小的土地都敢跟我拿腔捏调的，看来不给点好处这家伙是不会痛快答应的，于是说道：“唐神君多虑了，我那ว结义แ兄弟在凡间的产业极为ฦ众多，此女在修炼之余，也负责打理一部分，处世经验极为丰富，并不是那种半步不出闺阁的所谓大家之秀，想来必会成为唐神君的臂助。况且，不经一番๘磨练，又怎能道心稳固。
这个张天师百年一次的下凡讲道其实说白了就相当于预备干部ຖ培训班，只有参加过这个培训班的人才有可能ม被选拔，提升为太乙真仙。当然了，也不是说你参加了这个干部培训班，你就能升职，但可以肯定的说，不参加肯定就没有升职的机会。
店员一听是来出售丹药的，知道这是贵客，连忙伸手一领：“道友请这边来，丹药一事自有小店供奉亲自接待。”
老道接过之后，仔细验看半天，惊道：“这是上品的回春丹啊，不知道是哪位上仙炼制的，这么精纯的炼丹手法现在可是很少见了，道友真的想将此丹ล卖于小店？”
可是开弓没有回头箭啊，方亭觉得自己้无论如何也不能就这么เ灰溜溜的回去，于是强撑着说道：“既然你说你的上仙符箓是真，那你就说说这份符是哪位上仙赐予你的？”
其实他不知道的是，唐敖这里也是在硬撑，他哪里说得清楚这符的来历啊，但是他吃准了这个ฐ方亭就是个做事不走脑子的糊涂ิ蛋，这种人你绝对不能ม给他好脸子，否则他还真以为你好欺负了。
当晚他向镇中几个有声望的人托梦，声称降雨虽然不是他土地的职责，但也不忍心见黎民百姓受苦，故愿意将此事向天庭反应，但需要镇中百姓助一臂之力，香火越盛，则天庭月容易受到感动，才会普降甘霖、拯救众生。
此时得意洋洋的唐敖却不知，他这么一道求雨的符箓可是惹了一个不小的麻烦。首先，一个地方แ一年的什么时候下多少雨，这都是天庭事先计划ฐ好的，就有点类似于咱们计划经济那会儿，一年给你拨多少款，批准多少采购的限额，这都是有规定的。
唐敖
拥有建筑：土地庙残破
这个世界的道教并没有五道轮回或者六桥的说法，修道之人讲究的人死道消，最多也就是一点英灵不灭，可附身、可夺舍、可兵解。
而佛门就不是了，六道轮回和十八层地狱是佛门在凡间传播理念，招揽信徒时的一项起着决定性的重要内容。
道教讲的是修今生，得悟大道，飞天成仙，而能ม成仙的毕竟只是少数。而佛门讲的是修来世，即便你这辈子再多苦难，只要你坚持做好事，来生就一定能投个好胎，而做坏事不仅要到十八层地狱受苦受难，还要在六道轮回的时候转为畜ไ生道，这样的理念很迎合凡间善有善报、恶有恶报的理念，很容易被人们接受。
而且谁能一辈子一件错事、一件坏事都没干过啊？再加上对死亡的恐惧和死后的不确定性以及神秘感，所以大家也都担心死后会因为ฦ生前的错事而遭到地府判官的审批和刑罚，于是佛门的礼僧敬佛可以消减罪孽，可以使你在死后进入地府不受惩罚，就一下子变得很有市场。最明显的例子就是唐太宗魂游地府那段，一路之上，不仅哥哥建成弟弟元吉，连六十四路烟尘、七十二路草寇都来找唐太宗索ิ命，因此唐太宗李世民才要开水陆大会，才会想得到大乘真经，才会有唐僧的西天取经。
最初ม的地府也就是在天庭道统控制下的地府，由于在道教的整体理念中ณ不太重要，所以建的就比较粗糙，功能也不是很完善，仅仅是谁到阳寿了，就派牛头马面去抓来，免得在阳间捣乱，明显的例证就是当年孙悟空大闹地府的时候，地府的名字为“幽冥界”，也就是说这里只是一个鬼呆的地方罢了。
等到孙悟空大闹天宫，如来招揽南极仙翁，派地藏接管地府之后，这名字就变了，于是唐太宗去的时候名字就变成了“幽冥地府鬼门关”，这个ฐ时候就已经过了五六百年，地府已经彻底改造完毕，六道轮回、十八层地狱这些设施都已经齐全了。
因此，整个地府就已经脱离了天庭的掌控，而是成了佛门的地盘，那么再安排土地山神城隍社令这些职位的时候，天庭自然就不可能ม再从地府选人了，而是挑一些有修为ฦ、想入仙籍的修士，所以唐敖的前身才有机会当上土地，自然了，那ว个亢金龙的小舅子方亭也是靠着这个机会。
但是土地天庭可以换人，城隍他就换不了了，因为城隍就是沟通阴阳两界的工作人员，跟地府处不好关系，那这活就没法干，因此这些年原来的那些城隍都被地府使小绊子给弄走了，而重新า担任城隍的自然都是佛门中人，因此，才有现在的土地和城隍是不一样的这种理论。
ps：实在对不起，之前是我的疏忽，导致21้章发了两次，对不起！