于是又记得了劳动者。
“亲爱的劳动者”呀！你们再替这些高贵的“智识劳动者”起来干一回罢！给他们仍旧可以坐在房里“劳动”他们那高贵的“智识”。即使失败，失败的也不过是“体力”，“智识”还在着的！
但于我最觉得有兴味的，是上节所引的梁先生的文字里，有两ä处都用着一个“我们”，颇็有些“多数”和“集团”气味了。自然，作者虽然单独执笔，气类则ท决不只一人，用“我们”来说话，是不错的，也令人看起来较有力量，又不至于一人双肩负责。然而，当“思想不能统一”时，“言论应该自由”时，正如梁先生的批评资本制ๆ度一般，也有一种“弊病”。就是，既有“我们”便有我们以外的“他们”，于是新月社的“我们”虽以为我的“死译之风断ษ不可长”了，却另有读了并不“无所得”的读者存在，而我的“硬译”，就还在“他们”之ใ间生存，和“死译”还有一些区别ี。
所以，梁先生后文说：“这样的书，就如同看地图一般，要伸着手指来寻找句法的线索位置”这些话，在我也就觉得是废话，虽说犹如不说了。是的，由á我说来，要看“这样的书”就如同看地图一样，要伸着手指来找寻“句法的线索位置”的。看地图虽然没有看《杨妃出浴图》或《岁寒三友图》那么เ“爽快”，甚而至于还须伸着手指其实这恐怕梁先生自己如此罢了，看惯地图的人，是只用眼睛就可以的，但地图并不是死图；所以“硬译”即使有同一之劳，照例子也就和“死译”有了些“什么เ区别”。识得abຘcd者自以为新学家，仍旧和化学方แ程式无关，会打算盘的自以为数学家，看起笔算的演草来还是无所得。现在的世间，原不是一为ฦ学者，便与一切事都会有缘的。
二
但在《前锋月刊》5第五号上，却给了我们一篇明白的作品，据编辑者说，这是“参加讨伐阎冯军事6的实际描写”。描写军事的小说并不足奇，奇特的是这位“青年军人”的作者所自述的在战场上的心绪，这是“民族主义文学家”的自画像，极有郑重引用的价值的——“每天晚上站在那闪烁的群星之ใ下，手里执着马枪，耳中ณ听着虫鸣，四周飞动着无数的蚊子，那样都使人想到法国‘客军’在菲洲沙漠里与阿剌伯人争斗流血的生活。”黄震遐：《陇海线上》
自从一九三一年二月起，我写了较上年更多的文章，但因为揭载的刊â物有些不同，文字必得和它们相称，就很少做《热风》那样简短的东西了；而且看看对于我的批评文字，得了一种经验，好像评论做得太简括，是极容易招得无意的误解，或有意的曲解似的。又，此后也不想再编《坟》那样的论文集，和《壁下译丛》那样的译文集，这回就连较长的东西也收在这里面，译文则ท选了一篇《现代电å影与有产阶级》附在末尾，因为电影之在中国，虽然早ຉ已风行，但这样扼要的论文却还少见，留แ心世事的人们，实在很有一读的必要的。还有通信，如果只有一面，读者也往往很不容易了然，所以将紧ู要一点的几封来信，也擅自一并编进去了。
《语丝》参看本卷第8页ษ注10及《三闲集·我和〈语丝〉的始终》。
们曾经砍过树枝或剥过树皮。他们这样做，并非出于捣乱，
只因为他们可以卖掉木头来买粮食。
“……南苑的人民，没有收成，没有粮食，没有工ื做，
就让有这两亩田又有什么เ用处？……一遇到些少的扰乱，
就把整千的人投到灾民的队伍里去。……南苑在那时军
阀混战时除了树木之外什么都没有了，当乡民一对着树
木动手的时候，警察就把他们捉住并且监禁起来。”《
萌芽月刊》五期一七七页ษ。
所以这样的树木保护法，结果是增加剥树皮，掘草根的人民，反而促进沙漠的出现。但这书以自然科学为范围，所以没有顾及了。接着这自然科学所论的事实之后，更进一步地来加以解决的，则有社会科学在。
一九三○年五月五日。
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《进化和退化》周建人辑译，收关于生物科学的文章八篇，一九三○年七月上海光华书局出版。本篇最初即印入该书。
2严复1853๑～192๐1字又陵，又字几道，福建闽侯今属福州ะ人，清末启蒙思想家、翻译家。一八九五年他译述赫胥黎的《进化论与伦理学及其他论文》的前两ä篇，于一八九八年以《天演论》为题出版。
后来还译有英国亚当·斯密的《原富》、法国孟德斯鸠的《法意》等书，对当时中国思想界起过较大的影响。
3赫胥黎t．h．huxley，1825～18๖95英国生物学家，达尔文学说的积极支持者和宣传者。主要著作有《人类在自然界中ณ的位置》、《动物学分类导论》和《进化论与伦理学》等。
4๒兑佛黎斯h．devries，1้848～19๗3๑5通译德佛里斯，荷兰植物学家、遗传学家。他根据月见草的遗传试验结果，于一九○一年发表突变学说，认为生物的进化起因于突变。
5兰麻克j．bຘ．laaທrck，17๕44～18๖2๐9通译拉马克，法国生物学家，生物进化论的先驱者。一八○九年他在《动物学哲学》一书中提出“直接顺应说”即“环境说”，认为生物进化的主要原因是由于受环境的直接影响，器官用进废退，而后天获得的性状又可以遗传。它有力地反对了宗教的“神造论”和“物种不变论”，在科学上为达尔文学说的创立准备了条件。
6新า兰麻克主ว义通译新拉马克主ว义，十九世纪末兴起的进化学说之一，由á英国唯心主义แ哲学家斯ั宾塞18๖20่～1903等人提出。它认为变异是定向的，生物通过获得性状的遗传而进化，否认自然选择在生物进化过程中ณ的重要作用。
7๕末两篇指匈牙利英吉兰兑尔a．l．englaender作《沙漠的起源，长大，及其侵入华北》；美国亚道尔夫．h．aທdolph作《中国营养和代谢作用的情形》。
8史沫得列aທ．sedley，18๖90～195๓0่通译史沫特莱，美国革命女作家、记者。当时她是德国《佛兰克福日报》驻华记者，美国《新群众》杂志的特约撰稿人，旅居上海，和鲁迅有较密切的交往。著有自传体长篇小说《大地的女儿》和介绍朱德革命经历的报告文学《伟大的道路》等。
9๗南苑北京南郊的地名。元代以后，曾为历代封建帝王的游猎场所