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其次，再来说说“奇”。吴兴发明了电灯，这个有着玻璃外罩，里面有一根“铁丝”——百姓不懂，实则是钨๖丝的新奇玩样，居然能ม发亮发光，在晚上它竟然能比16支蜡烛发出的光还亮，这就是吴兴发明了16支光电灯泡。(เsuing)
交通工具上，传统的马车被三轮车替代，小件物品的送递现在普遍使用三轮车进行，大批货物的送递则使用刚被吴兴发明的卡车运送。柴油发动机的发明，大大提高了大明（吴明）的速度和缩减了大明（吴明）各地的距离。有了卡车和公路，大明（吴明）南方间运送货物除了船运外，又增加了公路卡车运输。柴油机被运用于轮船上，替代了蒸汽机成为轮船新的动力，大大提高了功率，加快了轮船的行驶速度，从应天港到马六甲港从以前用蒸汽船需要10天，减少到用柴油船只要7天。
“未嫁从父”就是要求没有出嫁的“在室女”听从父家长的话，“不违父命”就是“事亲孝”（“亲”按照孔子的解释是指父母双亲，但又说“资于事父而孝母”）；女儿孝顺，除了日常生活照顾周到，还要在父亲遇危难时挺身而出，像西汉文帝时淳于缇萦说服文帝ຓ废除肉刑，使父亲免于罪；东汉曹娥为救落水的父亲被淹死（史载有“曹娥碑”，表彰曹娥孝行）。在终身婚姻大事要听从“父母之命”也是“从”和孝的表现。
“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”四项ำ教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼ึ仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。女孩十岁，就在家里接受女师教育——教给“婉娩听从”（德、言、容，柔顺听话），执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料），治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工ื作（功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等）。出嫁之ใ前三个月，宗族请女师对女子培训，“教以妇德、妇言、妇容、妇功”；培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成“妇顺”。可见，“四德”是为“三从”道德服务的。“四德”后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩ກ，妇功谓丝橐。”后代一直不断在做出新的解释。
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客商们带来了大明的丝绸，棉布，茶叶，镜子，煤油灯等各式新า奇产品，岛上罗旺村的居民都大明的货物都很喜欢，可他们都没有大明的货币，也没有银子，怎么交易呢？问题随之而来。
农户拿到2๐0块银圆赶紧去还清了拖欠地主的地租，地主拿到地租——20่块银圆又还到了客栈老板手里，原来地主欠客栈老板酒钱和住宿费，就这样一圈兜下来，20元银圆又回到เ了客栈老板手里。第三天，客栈老板又拿20่元银圆买了他们带去的货物，就这样，20元银圆又回到了客商的手里。一位姓林的广东客商听说了这事，本来还为带来的货物无法出售而犯愁的他，突然脑中一闪出现了一个ฐ新点子。
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