早期的“三从”道德从丧ç服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到เ性别ี关系上就是“从父”、“从夫”。
“既ຂ嫁从夫”就是要求出嫁为人妻的妇女随从、服从、跟从丈夫。“从夫”从女子出嫁就开始了，迎娶的仪式是“男帅女，女从男，夫妇之ใ义แ从此始”；母亲叮嘱女儿“无违夫子”。到夫家，按照丈夫的辈分、名分得到亲属称谓（如子媳、娣姒、婶、嫂等）。妻子视丈夫为“天”，“天命不可逃，夫命不可违”，必须ี顺从、敬重丈夫，夫唱妇随。像汉代孟光对丈夫梁鸿“举案齐眉”，被赞为“相敬如宾”。妻妇还需代丈夫行孝侍奉公婆日常生活，还要为丈夫生儿育女；“相夫教子”从宋代以来成为对妇女最重要的职责。“从夫”还有对丈夫忠诚不贰，保持贞操，丈夫死后不事二夫，甚至殉夫，春秋时期息国国君夫人息夫人，在丈夫被楚国俘获，楚王逼她为夫人，她以死相拒，成为史书表彰贞节的模范。历代官方表彰贞节烈成为制度，导致一些妇女自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示ิ对丈夫的忠诚。
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1648年大明海军成功占领了南洋群岛（后世的印度尼西亚群岛），但当时岛上除了原始居民就是从印度或大明而去南洋谋生的印度人或汉人。婆罗州岛上主ว要流通银圆，以西班牙银圆为主，因为大明银圆产量有限，国内已经在用纸币代替银圆使用了，更不用说偏远的南洋小岛，很少会有大明银圆的流通。
第一天，客商和岛上居民没完成一笔交易，到晚上，客商们住店。住在罗旺村的唯一一家客栈，客商们先是要支付从大明带去的纸币，但岛上居民都普遍不愿意接受，还好客商们带了一点大明银圆，客商们支付了20块大明银圆入住了客栈，该说事情也就结束了，但后面的事情启发了一位客商，从而让所有客商都满意地完成了交易，是什么事情呢？
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吴兴看了这阵势说到เ：“这阵势是你弄出来的吗？想干什么呢？开仗吗？”
李局长还想着镇压暴民，但在吴兴的命令下也只能依令行事。过了会儿，大批军警撤出了码头，从码头工人聚集处走来一名一米七个ฐ子的年轻工人。不久，那人来到吴兴面前，同样是年轻人，那名工ื人并不认识吴兴，“陛下在此，还不跪下谢罪？”李局长对着那ว年轻人命令到。
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