我,
在和已๐经不在的朋友；
“那去慈城吧”我说。
我们在小城东北面的农户家，租了三楼的一个ฐ套间。小楼装修得简约、朴实，体现了小城的富庶和安逸。现在的农户家的条件一点也不比城里差。煤气、热水器、和电视机等应有皆有。临ภ街有小吃、杂货、酒肆、储蓄所和水果等诸多店铺。菜市场就在附近不远处。路旁้有打打牌的，有洗晾衣服的，有的在逗孩子玩。不时传来小贩的叫卖声和走街串巷手工匠人的吆喝声，……热闹但不张扬，宁静而不寂寞。
我到她家时，屋里乱七八糟的，她自己้则和衣躺在床上，也没理我。
“什么เ？”
“我也觉得你有些过分。算了，别多想了。”晓盟说。
“我知道。”
“嗯。”
“行，这就来。”说完我挂了电话。
“开句玩笑。说真的”，过了约两分钟我对郑心如说：“这样，我讲三层意思。”
“……所以，如果在明天她手术前你见到她，而且方便的话，替我向她致以问候，祝她手术成功，早ຉ日康复。这是第二层意思。”
“那第一层呢？”
“……我希望你刚才跟我说的都不是真的，这里有两ä层意思，一是我不希望她得这种病，二是你在和我开玩笑，所以……，这是第一层意思。”我好像在玩文字游戏似的。
“第三，手术后，我会在方แ便的时候，而且我认为ฦ她也方便的时候，当然你也有空，我们去看她。”
……
“可她想在手术前见到เ你，真的。”
“不要开这种玩笑。不过我确实是真心祝愿她能平安的渡过这一关，健健康康的。”
这时坐在旁边的郑心如她大姐说了“医生已๐经安排明天上午做手术，在这之ใ前她见不着你，她说就往后推几天。你说这能行吗？”
“奥，忘了给你介绍”郑心如说：“这是晓书的姐姐晓盟。”
我曾经听晓书说过，姐姐晓盟是部队医院的护士。她们就姊妹仨，还有个弟弟好像叫晓枫。父亲是大学教授，在她童年时就已๐经去世。母亲是中学老师，出生书香门第，是一位大家闺秀。年轻时不乏追求者，可她就爱上了当时贫穷和不起眼的父亲，也是个教书匠。母亲不顾ุ家人反对离家出走，毅然和父亲结婚。直到有了大姐晓盟，外公外婆这才和母亲和解。
当时我听晓书说时就想，这“盟”和“书”，会不会是从放翁先生“山盟虽在，锦书难托”上找来的。不然怎么取这么个怪名字。女孩子用“萌”怎么也比用“盟”好，“书”音的字就更多了“舒”、“淑”、“纾”一看这字就知道是一个端庄，娴熟的女孩……。
“盟”、“书”，把誓言写在纸上。盟书、盟誓、宣誓、誓言、凭据、契约、合同，以及由此衍生的还有承诺、相许，以及叛徒，欺骗、虚伪、欺诈和诈骗，……盟……盟誓。
曾经看过一本讲蒙古历史的书，书中记载着当年帖木真和阿勒坛、忽察儿、撒察别ี乞等的盟誓：
百战之ใ中教我作头哨奔驰，
被天庇护着，
在掳掠敌人的时候，
把脸颊๐好的姑娘贵妇女人、
臀节好的骟马，
拿来给你，……
……在厮杀的日子里，
若是违反了你的号令
从家里、从财产那里、
从贵姬妻子那ว里，把我单独分开；
把我的黑头，
扔到地面上去。
在太平的日子里，
若是破坏了你的定议，
从家人、从人民那里、
从妻儿那里，把我离散开，
扔到没有主人的地方去。
说完，帖木真即把腰带挂到脖颈，一只手持着帽子，一只手放到เ胸口，向着不儿罕山行了九跪九拜之ใ礼ึ。
正是男儿本色，气壮山河；一字千钧๕，掷地有声！
真是惊天地，泣鬼神，读了令人毛骨悚然。用当今著名作家白云大妈的话，叫“‘相当的’什么的……”。
早期人盟誓是十分庄重和严肃的。盟誓前要沐浴更衣，摆设香案，供奉祭品，焚香祈祷。而盟誓则有一套具有民族风俗特点的仪式。有乐่队，如长号、鼓等；有丰富的肢体语言，如随着器乐的响起他们头戴面具，手里拿着刀、戟和弓箭等兵器和其它什么的，在篝火旁有节奏的扭着、跳着、叫着和嚎着。有点像我们在电影或电视中见到的祭祀เ场面。盟誓时用锋利ำ的刀将手腕或手指割破，让血滴在酒里，所谓歃血为盟。盟誓完毕遂将誓书的一份焚烧，以敬上苍；一份深埋，以告大地。若有违誓，天地不容，神鬼不佑，人人可诛之。
一个ฐ承诺，一句盟誓，一张契约将约束、规范人的行为，这是为ฦ什么？人生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都可以认为ฦ他是他人的主ว人，但是他只是比他人更为不自由的奴隶。还为什么เ，连他这么伟大的思想家都不知道。我他妈的怎么知道这是为ฦ什么？
一纸文书我成了它的奴隶，还他妈的又是它的主人。这是什么เ混账逻辑，真搞不懂。
那你有这种文书吗？你是它的奴隶还是它的主ว人？
也就是说，你曾经也过誓吗？你违背过你的誓言吗？
或者说，你曾经对谁有过承诺？你违背了你的承诺吗？
再明白地说，你欺骗过谁吗？
说白了，你他妈的骗过她吗？如果你骗过她，老子叫你也背着锁链。不！老子用链条锁住你！
在牢里他对亲生父亲说“这是撒谎”。
我胡思乱想着……