路上聂华想起白圭在历史上好像是青年从商、中年转而从政，晚年再回去从商而最终成为华夏富的，不觉一时兴起，问他日后究竟有何打算，是想要经商呢？还是出仕？
“联合起来？那又谈何容易？商人之间整天勾心斗角还来不及”，白圭叹了口气不再说话，但聂华的这段话却不知不觉在他心中埋下了种子
“十两黄金，如何？另外如果可以的话，本店希望能以三十两金子买下它的制作方แ法。”，白圭虽然看好纸的销路，但白家并不是那种富可敌国的豪商巨贾，也不敢太过冒险。至于造纸的方แ法，这个年代又没有专利保护法，聂华大可以卖出后再卖给第二个商家，白家愿出三十两金子其实已经很高了。
“终于见到真金了”，聂华心情微微有点激动地接过了一叠金叶子，暗赞白圭上道。如果白圭给一锭黄金，他倒是方便了，但聂家并不是豪富之家，花钱次数多而量小，到时候别人根本找不开，还容易因露财而招致麻烦，而金叶子携带、分割都要方便得多，对聂家来说更加合用。
然而，见到聂华这个ฐ身具与当年文公相同异相的小孩子之后，巫医那颗已死的心又复活了，他马上设法与晋公姬柳取得联系，确认了聂华的身份。姬柳对于儿子“尚在人间”十分欣慰，只希望他能够平安长大娶ດ妻生子，为ฦ晋国公室保住最后的一点嫡系血脉，却并不想他肩负起过重的担子，大势已๐去，非人力可以挽回，即使自己那个ฐ儿子真的像巫ใ医所说的那样出色。可是巫医却不甘心，他将自己所知的那ว些晋室死忠的名单都记在帛书里，让聂华自己决定是否向他们求助。
“你！你怎么能这样？”，聂荌涨红了脸，显然气极，举起手来就要打下去，却怎么也不舍得下狠手，半响突然叹了口气收手，走到马车边上一把抽出了临走前巫医送给她的短剑。
这样下去自然是不行的，聂华很自然地将主意打到他那个便宜师父身上，提出利用他的威望召集村子里的青壮劳力，为村子做点好事。但聂华也不敢提出过于惊世骇俗的方案，他只是说想要将村里各户人家富余的资源集中起来使用，比如聂家的牛老闲着、有些人家劳动力过剩ທ等等，将这些原本闲置的力量集中ณ起来使用，一方แ面帮助村民们解决一些困难，另一方面则ท可以帮着村里干一些公益活动，比如开渠、挖井之类
由于村里的大部分劳动力都被造纸的高利润吸引而不再务农，村里种地的农夫严å重不足，在这种情况下，聂华不必宣传，节省人力的马耕就自然取代了牛耕，而土地的重新分配也迅完成，坚持种田的人家每户都分到เ了五百亩以上的耕地，最多的人家甚至达到了一千一百多亩。聂华也这才意识到，韩国历史上虽然井田à制ๆ一直没有废除，但其实正宗的井田à模式早就在不知不觉中ณ被民间淘汰，“井田”田块之间的阡陌也早ຉ就被开垦成耕地了，只是井田à制对应的田赋与徭役制度还在，怪不得历史上那么弱小的韩国还能在强秦的兵锋下坚持好多年，但对这些不会载入史册的细节问题，后世的史家们却是无从得知了
聂华的第一项学习内容自然是识字，然后是先秦时期华夏各国的通用语“雅言”，这些都属于“六艺”中ณ“书”的范畴，虽然量不算大，但难度却着实不小，大篆的字体与先秦的文言放到后世可是能ม够令一个学者穷尽一生来研究的。好在小孩子学语言文字总比成年人要容易得多，而且聂华知道这两样技能必须掌握，所以学得十分刻苦，只花了一年多时间就令那个ฐ至今没有坦承姓名的巫医基本满意了。在学习过程中，聂华还纠正了自己原先对于先秦时代的一些错误认识，比如知道了“六艺”这个说法其实并非是儒家创，而是周王朝建立以来华夏各国上层人士都必须学习的六项ำ基本技能
就这样，聂华只花了两年时间，便“学完”了“六艺”中的四项，至于另外两项ำ“射”和“御”，聂华却依然受限于年龄学不了。其中ณ前者据巫医估计，聂华至少得年满六岁以后才能开始找把小巧的软弓开始入门的练习，而后者聂华根本就不想学，与其浪费时间去学驾车，还不如学骑马。再说若是聂华真到了有私人马车的地位，自然会有人抢着当他的车夫
由于潜在需求量极大，哪怕只有厕纸一个用途，草纸也有着巨大的利ำ润空间，按理说不该如此“贱卖”的，即使乡邻普遍穷困，也可以采取销售分成的方แ式收钱，长期来看利润要大得多。可是这个年代华夏数学才刚刚ธ启蒙，平民更是普遍连基本的四则ท运算都不会，想要实行这种后世盛行的合作方แ式并不容易，而且就算聂华愿意花时间教他们，村民又岂肯听一个小孩子说教？
聂华这个ฐ坏习惯是当年受外公影响而养成的，结果原本很可爱的一个小孩子，只要一笑萌点就全被破坏了，平素喜欢逗弄他的姐姐聂荌最受不了这一点，终于忍不住出手矫正了。聂华正要争辩，却听见姐姐突然惊叫一声，“华弟弟，你的眼睛怎么เ回事？”
算致命。【请记住我们的网址dukankan读看?看小说网】但丈夫迟迟不归，徐氏与婆婆心中ณ难免牵挂，好在后来聂勇托人带信回来说韩军已经攻下郑都、郑国的国君也自杀殉国了。但聂勇却因功升为甲â士，暂时留
由于徐氏的奶水和小米粥的滋养，聂华的气色很快就有了明显的好转，原本面黄肌瘦的他如今竟是宛如粉雕玉琢一般俊俏可爱（所以取名为聂华），不过由á于骈
聂华说的正是历史上吴起的命运，听起来自然十分可信，再加上吴起现在已๐经不敢再小看聂华，这番忠言自是不难入耳。对于吴起而言，不得善终他倒不怕，但若是自己一手立下的功业却最终半道中殂，那却是他无法容忍的，因此一向心高气傲的吴起难得地放下了身段，向聂华这个小孩子求教起来。而聂华却推托说需要对吴起有更多的了解才行，于是吴起就乖乖地将自己้的故事娓๙娓道来
由此聂华得知，历史记载中关于吴起的一些记述是符合实际的，比如吴起的确生于富商家庭，后来也确实是因为他的缘故而败落。但却并不是像史书中ณ所说的那ว样，是因为ฦ吴起将家财拿去行贿求官而用光，而是因为母亲年老、吴起又热衷于读书练武以便求官，家业无人主持而衰败的。写史的人没做过生意，他们想当然地以为只要自己不乱用，钱财自己是不会大幅度缩水的，殊不知还有“市场竞争”这回事。与地主得自地租的稳定收益不同，商人若是无心正业，等待他的只有破产。而吴家即使想要改行做地主ว都不可能，因为当时的土地不能买卖，所以家道中落是无法避免的
吴起因怨杀人而被通缉，不得不逃离卫国同样也是真的，但并不是像史书中所说的那样仅仅是因为受不了邻居的嘲笑，而是因为那些人散布谣言诋毁吴起，令其求官不成，事后那些家伙又再跑过来嘲笑吴起，才令一向冷静的吴起失去了理智。另外，吴起刺死刺๐伤的也就五六个人而已๐，才没有几十个ฐ那么多
吴起离家时啮臂为誓的事是真的，大概由á于记载这个细节的是曾申这个吴起曾经的老师，所以偏差较小。而吴起虽然对曾申将自己逐出师门颇为ฦ不满，但也承认曾申对他其实十分器重，不计较他在逃通缉犯的身份，还将其毕生所学倾囊相授，却不曾想还没学完，师生关系就因为他的“母丧ç不归”戛然而止了