大多民间驱邪ิ、镇鬼的仪式或方式方法，大多是从道教理论演化而来的，在中国几千年的历史进程中，佛教的角色，大多是以祈่福、祭祀เ为主，而那些奋斗在驱魔镇邪第一线的，却大多是道教的传人。
中国历来是一个新鲜事频出的国度。在西方，好像能够降临在实世的反面形象仅有“吸血鬼”这种不疼不痒的角色，而在中ณ国却不然，各种各样的仙鬼传说举不胜举，四仙（即狐仙、蛇仙、黄大仙也就是黄鼠狼、刺猬四大仙）、厉鬼等等自然事物均被老百姓视为ฦ不祥之例。
有需求就有满足。在这种复杂的民间文化中ณ。道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”五大分支，其中宿土主ว修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则ท主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。众阁与全真主修武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则主张激人体本源的潜质，现在看来的一些所谓隔空取物的特异功能ม，在当初全真而言，至多算是修得小成，根据《汉书&#ี8๖226๔；；道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能ม有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。
然而，在历史演变与人们意识概ฐ念的不断变化中ณ，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的看风水、算命等个别理论的兴盛。在中国民间，这些道教分支中唯一还有正宗传人的，除全真外，便仅属茅山了。
茅山道术，又称茅山术，是道教中ณ攻击性最强、也是最难修的一门分支，这门道术讲求以“驱”为主，以“降”为ฦ佐，其原理大概是激人体本能的潜质，或者借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西，民间有一种误区，即所谓的“灭”，许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消เ灭”的，其实不然，在茅山道术中ณ，神鬼概无灭之ใ理，最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”（所谓降伏便是鬼怪自知不是对手，主动弃暗投明），在民间，许多驱鬼伏魔的巫ใ婆神汉，其方แ法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。
茅山道术的众多传人并不是道士，这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样。正宗的茅山术博大精深，真正的茅山传人，不但要精通茅山术的自家知识，对其他类似于麻衣、宿土等分支学说的理论都要有所了解，众阁、全真的武学基础更要修学一二，许多驱鬼降魔的巫婆神汉，仅仅懂得皮毛，便可呼风唤雨于一方แ，可想而知，如若真正修得到茅山术的真髓，将是什么样子。
道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料é，现在奉上。
一般来说，巫术主要有五种用法，分別ษ是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪ิ：利用一定的物件或符号來使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是打鬼的姿勢，鬼看见就会害怕，不敢接近。
招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回來。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为ฦ是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到เ加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒別人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫術，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧ç葬中ณ经常使用。这是民间巫ใ师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，會让病人坐在门口，头頂盖著一個竹簸箕，摸着病人的头大叫把害人的鬼抓住，快抓住他，同时命助手持铁ກ铲把火塘灰撒向病人头，利ำ用灰把鬼赶走。
奇门遁甲起源传说
根据古今图书集成记载，奇门遁甲â起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝ຓ的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中ณ走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个ฐ长九寸阔八寸的玉匣，黄帝ຓ接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制ๆ造指南车终於ไ打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之ใ外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝ຓ要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之後变成现在我们看到的奇门遁甲。
在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研过程中，动用了一百多个ฐ工程师无法解决的问题，後来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到เ答案，用变齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？
根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然後经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。
二、从科学的角度来看奇门遁甲
奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道影响我们吉凶祸ຖ福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的时代学问。
三、奇门遁甲â的现代功能及运用
因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个ฐ时间的吉方，来增加事情成功率。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅๓行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。
四、奇门遁甲八门吉凶
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个ฐ不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
1休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。
2生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻ี嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
3伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索ิ债或围捕盗贼，利刑é事诉讼。
4杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人现杜门最适合。
5景门
景门是八门之中ณ除开休生三门之外另一吉门。
景门最利ำ考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶ດ等皆宜。
6死门
死门最凶，除吊丧ç捕猎之外其馀诸事不宜。
7๕惊门
惊门有惊恐怪异之ใ意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之ใ事，利民事诉讼。
8๖开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
五、八门应用篇
奇门遁甲â八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶ດ皆宜，将八门应用加以举ะ例说明。
注：
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟็以上才会有效果。如吉门在西方แ，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方แ，则可以出门时直接前往。
求财用生门
例如：
民国8๖8๖年1o月2๐1日国历星期四，丙午日，应为在6月22日夏至之後，故用阴遁。查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消เ息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺ิ利，若确实做到大约一星期即可见到效果。
凝霜只是在网上搜了些，我也不知道对是不对，大家只当是学习了中国的传统文化吧呵呵