往东北方向跑得最远的一队骑兵，大约离开莒族走了7๕天，寻找我所急需要的马群，却在与另一小队所发现的马群擦肩而过后，在一片辽阔的草原上，发现了一个近50่0人的游牧部落，而这个部落的畜栏上，有莱鹰当初所祭祀的神鸟图。
很大的动物？比马要大得多？我很好奇。
木驼赶到时，只能ม看到点点血迹，一地的粟米饭和羊肉汤
看起来不大的一件事，却让我产生了很多联想。
郯族：我们才是少昊内最古老的部族，要不是少昊氏后人糊涂ิ，怎么会把始祖神鸟分封给你们莒族祭祀เ！
按盈离以前的经验，我对这些与莒族可以平起平坐的大族，无论如何都是会热情接待的，也免得日后他被郯族的长老们说闲话――不是我盈离不接待你们，是你们到了大元的帐篷里就舍不得回来。
土土知道木青对我很重要，也知道我对病情的关注，眼看木青痰中ณ的血越来越多，数日内就卧床不起，汉土医生又无法可想，赶紧ู让一名骑兵到皋陶来找我。
第一次在元齐的躯壳中睁开眼，看见的就是他那张丑脸，正挥着一截鹿尾，召唤我醒来。
这时我想起了后世所用的“农历”：按天文学观点看，这个历法是标准的“月”历，以月亮的变化作为记时的依据，而所谓的“公历”，也就是“太阳历”，是以地球绕太阳一周的时间作为一年的，相对于农历更接近实际的一年。
我的“大元历”采用了农历的记时方式，却忘掉了隔几年加上一个“闰月”！
“目前需要面对的不仅是处理俘虏――当然那ว是皋陶族的权力――更重要的是，如何将皋陶族被抓的族人交换回来，还有如何保证下次不会再有类似的情况发生！”
“莱夷族与皋陶族同出少昊金天氏，少昊以族繁代衍，部族众多，而以神鸟之ใ名分封2๐4族，或依山泽，或依林草，已经有百年之久。当初少昊族的长老们按祖神启示，从各神鸟中选择一种，分别ี让各部族祭祀，其中莱夷族获封祀鹰鸷，我族的神鸟大元族长也看到过了，恕不面提。”
四名皋陶族战士夹着两名莱夷战士走出大帐。
偃梁一脸冷笑，嬴山本已๐经平复的脸色重新泛红。
首当其冲的是在大元和贸易城之间运送物资的骑兵队，尽管多数商品在贸易城都能ม生产了，但像海盐之类的东西就不行，这可是贸易城的重要物资之一。
此风不可长。
这个显然有点不太妥了，但偃梁和偃师却没有什么เ介意的地方，反而看起来和大元族站在同一战线上的意思。
这我就放心了，不然按皋陶族这样的影响力，如果所有凤凰图腾的部族都和莱鹰一样是我的敌人的话，那我们大元族还能指望在这片地面上站得住吗？
可是长老们的回答让他失望，多数都听说过莱夷族，但对莱鹰却很少有人听说过，连莱夷覆灭的消息也很少有人知道――这里到เ莱夷大约20่0公里，看来消息的传播是很慢的。
这比狩猎的速度高了不只十倍！
面对骑兵的损伤，对骑兵强大作战能ม力已๐经习惯了的木驼血红了双眼，恨不得能与敌人立刻一决生死。直到我安排元昊带狼到南方去赶那ว群马，木驼才开始在这个重大的好消息面前有一点振作。
由á于这一次向南考察的收获，我对大元所在的地理位置有了一点认识，大约就是在苏北和鲁东南结合的地方，这个ฐ地方在我所处的这个ฐ时代，应该是在古中国的发展中处于比较落后的地区，但往北和往西，按历史记载，应该有大量的原始部ຖ落群存在，也就是说，大元所在的地方，如果不是我的到来，将会是远远落后于山东中ณ部和西部地区的存在。
结果比我们想像的还要快，约两ä个ฐ小时后我们就到了一处比较宽而浅的河床处，元昊在前面大叫起来：“看！”
这群犀牛有30来只，在河中慢悠悠地踱过去，对我们在它身边奔驰而过没有任何意见。
“不遵从大元诸神的人，死后的灵魂将进入无尽的黑暗，消散或承受痛苦。”
（天堂的基本来源，有待完善！）
寒冬将尽的时候，我把实际上的大元管理者们都请到เ一起来，开始布置新一年的工作。
为ฦ了增加维生素，今年还将在城边上规划ฐ1้000亩的菜地，移植野菜栽种。
追击已๐经不是我的主要工作，步兵抓回来的俘虏才是大问题，受箭伤的俘虏达到11้0่0多人，追击中的木驼还在不断ษ“制造”新า的俘虏。
步兵们在这两天中，又陆续抓到了20่0多俘虏，并把战死的敌人拉到เ离城五公里以外挖坑埋了，按我的要求，坑里撒上的大量的石灰。
矿坑就在山岗脚下，帐篷最密集的中心区域！
回村后，少康村长悲喜交加，他的另一个孩子在几天前的一次逃跑中已๐经被杀了。
大元旧村的居民们也多半迁到了新村，这样新村里的大元族人（包括原大元族、汉土族、同齐族、吴山族等）达到เ了1100多人，加上各族组织的“收割队”1000余人和“领导”代表，20่00่余人聚集在大元宗庙前，看我设香案祝谢神灵及祖先。
然后奔赴我们的“希望的田à野上”。
其中ณ7个部族由于在洞外有大片的平地，已经建起了围墙和土坯房，生活质量比那ว些现在还在山洞里的部族又要好上一截。
但最南边的部族――距离大元新村大约70公里――里面有一位长老告诉我，再往南很远，越过一大片没有一个部族的丘陵地带，有一个ฐ看不到边际，也没有一座山的大草原。这是我在“招生”工ื作中ณ听到的最好的消息。
陶器的那部分我先不急着宣布，等各族和土鲁交换成了习惯，陶器生意也不会差ๆ到哪儿去。
没有人懂“数学”啊！
原来如此。
其实这里的山远看比较大，但地形并不十分险峻，大量的是缓坡上去，山上深处的地方偶尔能看到个ฐ别的小山峰，但山势连连绵绵，没有穷尽，我问战士们，这山向东延伸到เ哪里？
又是一阵骚动！
原来少康族的位置在南北之ใ间，不属于完全的北方山地部族，一直以来，和南方草原以南各部族的交往更多一些，弓箭的使用就是从南方แ学到เ的。
但畜牧业的发展不在此列，是我要求一定要快速发展起来的――我要将来的肉食来源，甚至奶源（村子里已经有小孩子喜欢喝羊奶了），都要能ม够可控和唾手可得，而不是每天都要长途奔袭数十公里去狩猎――原来村子里的狩猎就充分比较了这两ä种方式的优劣，才坚决从元昊手里把畜牧业接手了过来，现在他们已经不必每天出猎了，不像正在建设的新村那边，大量的肉食需要，迫使木驼他们出击。
秋收之日，除了土鲁，就是元昊和马齐他们都被我召回了村子，甚至还派遣骑兵从附近六个ฐ部落请来了长老――告诉他们，“大元神村”将有很好的礼物准备送给他们部ຖ落。
牛！
车厢比较好办，车辕我仿效了后世的马车。
终于看到吴穹率领的人在视线中出现。
三排战士――每排15๓0人――整整齐齐地面向他们站立，静默无声，每名战士持一柄长矛，一面盾，肩挎弓和箭囊。
他们将要到少昊金天氏的祖神宗山，一年一度祭祀少昊一族至高无上的神鸟。
同时他们也邀请大元族的代表前往。