木青一看“筒子”就高兴了――这个ฐ就像手指头：
现在可以轻松表达的是两ä位数。
从社ุ会发展史来看，只有当原始村落的规模愈来愈大，安全感愈来愈高，生产能力愈来愈强，生活物资愈来愈多的情况下，才有可能ม进行更深入的社ุ会会分工，才会诞生更多的技术和发明。
然后才会有文化和文明！――饿着肚子是写不出好诗来的。
4๒3名骑兵（包括我）才是真正的主力部队，2๐7๕名战士是负责后勤和其他任务的。
所谓准确出击，是要做到เ想刺中一只鹿的左角，就不会刺๐到右角上去，这个难度系数要高一点――我也没指望能在几天内做到。
把马拴好后，我和战士们燃起两堆烧得很旺的火，热空气能ม让头顶上的冬雨偏离我们，这样好过一些。
我看着在火边兴奋雀跃、谈笑自若的战士们，想到当初我一个ฐ人在洞外守陶窑的情境，恍若隔世――我的族人终于可以开始无视大自然中ณ强者的声音，对自身的安全感有强大的能力作为ฦ保障。
原来之前曾经来过的大夏族确实有我们所没有预料é到เ的实力和影响力，在他们部落周围10่0公里内的部落在考虑“相亲”活动时，都会首先想到大夏去――惊人啊，在3๑万多平方แ公里范围都属于“知名部落”啊！
而只要享用过一次的战士，都会大肆宣扬味道如何如何鲜ຒ美，回味如何如何悠长。
首先出现的是头狼，它在离火堆大约有15๓0米远的地方停了下来，冬天的草原上，还青青郁๗郁的草并不太多，头狼肩部以上的轮廓可以看得清清楚楚。
不！随后此起彼伏的狼嚎让我知道――这不过是打前哨的！
看到เ目的已达到，我立刻把自己的鞋放到“王座”后的储藏室里――毛病啊，秋天还没有过，这时候穿什么“毛皮鞋”啊？！我想的是等冬天到了，就不用我再搞什么“发明创造”――事实上后来还是不断ษ有新า的防寒措施在创新า。
在冬天里，维生素cນ的来源应该主ว要就是靠这些野菜了！
可是当木青宣布我的决定后，那几个青年和他们的父母则为ฦ此大声欢呼起来，几名战士小心翼翼地用藤条捆起了两个陶盆和大约20่个碗、两个汤勺，由成年战士背在身上。
每一个部ຖ族里的少年，长到เ一定的年纪（生理二次发育完成），就面临选择配偶的机会，这必须ี先征得长老的同意，由á长老向“村长”求得许可――就是先前的仪式――并证明女孩子已๐能采摘食物，男ç孩子能自己打到食物（在自己猎到的动物身割下一块带皮的肉献给“村长”），只要村长收下这些食物，就是同意他们到另一个ฐ或两个部族去相亲。
木青在安排完工作后，也到我边上来陪着我，我叫他带人给我准备大量的如手臂粗细、长度也如前臂长的干柴来，在我身边堆了一大堆。
夜晚的到来让我陷入了了一种两难境地：回洞里睡觉，还是守窑？根据前两次的经验，还得不停地往里面加柴，以提高结晶的程度。
榜样的力量是无穷的，乱七八漕，大小不一的网在洞内很快不断ษ出现。为了不打压这种模仿行为ฦ――从管理角度讲，先有了数量，才谈得上质量――我只是不断ษ给予一些指导，或者将几张零碎的网连接在一起，再加以强化。
看着这些“生产工具”，新า的生产模式又在我的头脑中酝酿。
松软的草地上不时会有一块石头出现，但这已๐不足以让我的脚感觉到任何的不舒服，最多不过像是家里地板砖上的一点纹路带来的感觉。
森林里的物种跟1万年后也没什么เ区别，我在原始森林公园去旅游过，所见的也差不多，只是蕨类植物要明显多一些，树木更高大一些，胸ถ径一两米的树多的是。地面堆积的腐叶要多于长出的草――可能ม是因为光线不好，而且能看得出有一条小路――看来这是我和“手下”经常出猎的线路。
由á于这一工作的持续开展，本季粟苗的长势比上一年好多了。
木驼和元昊他们也没有闲着，那ว个ฐ野马群里的马匹数量开始快速减少――或者说转移，因为骑兵可用的马已经超了1้30匹，同时从族里又挑出了70名青年加入到“骑兵连”，现在就有了达到110人的“满编连队”。
木驼还是以带着骑兵从事海ร盐贸易为主，元昊负担起了新骑兵的训练任务。
在牛皮铠生产出来之前，我开始让“鲨鱼”带着她的“编藤队”负责开发藤制ๆ头盔、藤甲â，乃ี至马用的藤制护甲，这样可以大减少单独出行的骑兵的危险。也为将来可能发生的冲突作一些准备。
因为ฦ在获得大元族技术支持和物质帮助的各部ຖ族中，已๐经有人在向我们的骑兵传递消息――草原北方，大山里的部族，将有人会对“大元神族”不利。
为首的正是那个被我放回去的吴穹。
尽管我没有伤害他们一人，吴穹却感受到极大的挫败和侮辱――我要做的是打击他再对我们发起冲突的信心。
可是这也让吴穹认识到เ，单一的吴山族没有能力对付“神的使者”――大元村长！
尽管他没有我和作个人的正面交锋，只是在力竭时被我擒下，仍能感受到เ我不弱于他的个ฐ人力量，使他不会再以为自己的力量天下无敌。
所以这大半年来，他一直在联合大山上的各相邻部族，要求他们供应战士，组成强大的作战力量，以求一举ะ攻下大元村。
“他们有数不尽的神器，还有许多只有神才能ม拥有的东西，只要我们打下来了，那些东西我们都可以拥有！”
吴木长老一个部族一个部族地游说。许多部ຖ是在和吴穹相互依存关系比较深的基础上打算提供战士的，在听到吴木的说法后，不约而同地增加了战士的数量。
可是居然有一名吴山族的长老异想天开，带着一个20่人的小队，带着虎皮等礼物，到草原南部ຖ的大夏族来，要求大夏族派遣战士参加他们的队伍。
当天正好有一名骑兵战士路过大夏部落，夏果把吴山族的“外交代表团”逐出以后，及时的把这个消息通知给了这名骑兵。
参加者过上次对付吴穹战役的这名战士居然一脸兴奋地向木驼讲：“有好玩的事情了！”
可我得到เ这个消息没有他想像的那ว么轻松。
原始部落发展的后期，是在大部落的周围，团结起大量的小部落，形成部落联盟，各联盟再通过交往、合盟、战争、推选盟主ว等活动，建立起早期的国家形态。
可是在这个时期，我这个ฐ从后世过来的人最清楚，什么才是最可宝贵的？――是人！
由于在这个阶段医疗条件太差，手段有限，一旦战争下来，大量的小部族就只有一个ฐ命运――“灭族”！
人口的不足和下降，会延缓文明的发展过程。
我的农耕文化发展大计也刚起步，承受不起大的伤亡和破坏。
既ຂ然你不让我好好发展――好，我就打得让你不得不加入到我的发展中ณ来。
是山洞文化开始向平原文化转变的时候了！
最为利好的消息是，草原以南大量的部族派遣出了他们的战士，要求参加“保卫大元神族”的战斗ç中来。
据吴山族的白痴长老在大夏族兴奋地提到的信息，在吴山族周围1้0่天路程内的山地部ຖ族都派遣出了战士。
我估算了一下，至少有上千名山地族战士会参加到这场针ฤ对“神族”的战斗中ณ来。
我本来还在想，还是只能利用我们的优势机动能力，打一场袭扰战，但又担心吴穹吸取了上次的教训，不肯分散兵力。
现在好了，不愁兵力不足，以步兵为正，以骑兵为奇，我有绝对把握和吴穹一战了。