妇女在家庭婚姻中的权利包括多项ำ内容，例如妇女选择配偶的权利、离婚的权利、再婿的权利、財产的权利、姓名的权利，以及继承权等；妇女在家庭中的地位则包括她们与男性相比的家事决定权、家务劳动分工ื等。
在中国，过去一般的家庭都是男ç人当家作主，但是在妇女成为家庭收人的近一半来源之后，这种情况显然有了改变。据统计，中国妇女的收入占家庭总收入的比例已由á5๓0年代的20%提高到40，有的农村专业户家庭，妇女收入的比例高达6๔0至70%由á夫妻共同决定家庭重大事务的家庭占58๖，1้%ื。械镇为68，农村为印。0%；在决定日常家庭经济支配上，城镇以女性为主比以男性为主高出104个百分点，但农村以女性为主ว比以男性为主低跟4个ฐ百分点。
在东欧各国，绝大多数妇女在教育、卫生、脤务行业、轻工业待别是纺织行业工作，这些领域的工资平均比男ç子工资低13๑。在捷克全日制工作妇女的平均工资是男ç子的6๔7；波兰是65%。匈牙利国营企业为72๐5%ื。
教育
自1949๗年后，中国妇女兴起了走出家门参加社会生产的热潮。从1้9๗49年到1955年，全国男女职工平均每年递增率为15，其中ณ女职工每年递增率为2๐3%。195๓7年，全国有70的农村妇女参加了农业生产；城市女职工达到36๔万人，与1949年相比，增加了5倍，到2年，城镇女职工ื人数由á1949๗年的60万人增加到5๓6๔00万人，占全国职工总数的比例由提高到เ38%。
在全世界ศ妇女就业热潮当中，有一个例外。那ว就是阿拉伯国家。在这些国家里，妇女社ุ会地位低下，参加工ื作比例也很低。例如，沙特阿拉伯只有的妇女参加工作；伊拉克为5๓%；叙利亚14๒0；也门为尽管如此，那ว里妇女的就业观念也在起变化。据1081้年约旦劳工部对109๗1้名女高中生的调查，813๑的人认为妇女参加工作是件好事；当问她们今后是否打算参加工作时，有3๑1%。的女生予以肯定的固答，其中有7๕6的人已获得了双亲的准许；但是还是有47%。在就业方แ面，女性相对于男性的劣势不仅表现为有酬工ื作的女性就业率低于男ç性，而且表现为女性的就业结抅不如男性。女性较易进入的行业和获得的工作，许多都是技术水平低、工ื资水平低及体力劳动繁重的行业和工作。劳动力的这种不利于女性的性别分工ื既是妇女社会地位低下的原因，又是它的结果。
从作为ฦ参政程度指标的意义上看，虽然中ณ国妇女参加民主党派及各类群众团体的意义แ远远比不上参加共产党的意义，但是，八个民主党派中女党员的比例也在某种程度上反映出中ณ国女性在政治上的活跃程度。是女性在各民主党派中所古的比例：除九三学社以%。其他各民主ว党派中ณ女党员所占比例都高于共产党中ณ的女党员比例；除九三学社以%。其他各民主ว党派中女中央委员所占比例均低于女党员所占比例；另据近年统计，中国的八个民主党派中ณ，有近1้1万女党员，但其中ณ央领导机构中，仅有203位女性。这说明，在这些民主党派的高层领导中ณ，女党员的代表权是不充分的。
全国井有各级妇女联合会68355个，其中ณ省级3๑0个；地级370个；县级10个ฐ；乡级651้45个。县以上妇联主任，一般都担任同级人大、政协的常委。据1้962年底统计，全国基层妇代会有81万多个，基层妇委会近13๑万个。
由于科学技术的展和医疗水平的提高，妇女的健康水平提高很怏。尤其在生育健康方แ面，产妇死亡率有了很大幅度的下降，这就极大地提高了妇女健康的整体水平。在全世羿范围内，除了少数国家，妇女的预ไ期寿命普遍过男性，这一现象是多因的，既有先天的体质因素，也有后天的行为方แ式、生活方式的作用。两性预期寿命的差异多年来一直呈继续拉大的趋势，由此也引了男性对自己生活方式的检讨。然而，不可忽视的一个事实是，尽管女性预期寿命较长，但其健康水平却并不太高，表现在患病率比男ç性高。在世界ศ上的一些地方，妇女还处于缺医少药的状态中ณ。这都是妇女运动关注并正在努力加以解决的问题。
与物质和制ๆ度方面的改变相比，更难改变的是习俗和观念。在世界上的各个ฐ文化中ณ，沿袭了千百年的习俗和观念的作用既是强大的，又是潜移默化的。作为一种无声的力量，它要求人们的遵从，无情地迫害越轨行为。印度寡妇的殉夬习俗，阿拉伯妇女的面纱，非洲妇女的阴部环切术，种种陈规陋习仍在摧残着妇女的健康乃至生命。不仅在欠达国家，即使在西方แ达国家中，种种不利于妇女的思想观念也仍在大行其道，远远没有受到清算。从亚里士多德到尼采，从《圣经》到被女权主ว义者尖锐批评为父权制的意识形态，从孔夫子到宋明理学，还在社会生活的各个方แ面压抑妇女的身心展，禁制着妇女身体和精神的自由。因此，习俗和观念上的改变不能不是一个更持久、更艰巨的过程。
尽管针对妇女的暴力存在于一切历史时期和世界ศ各地，但只是在最近的十几年间，尤其是90่年代以来，它才祓视为ฦ一个严重的社会问题，而不仅仅是个人隐私问题。人们逐渐认识、到เ，针对妇女的暴力已成为ฦ一个全球性的危机。从美国居高不下的强奸率，到印庹妇女因为嫁妆不足而道谋杀，全世畀妇女面临着共同的恐惧。
摒统计，在美国，每斤ภ秒钟就有一个ฐ人成为ฦ暴力犯罪的受害者，每6分钟就生一起虐待妇女的事忤，有1้50万女性是她们所爱的男人的肉体攻击对象。每年有3—4百万美国妇女成为暴力的受害者。根据美囿的一项随机抽样调査，在被调查的93๑0名妇女中，4๒4的妇女经历过强奸或强奸威胁，21的已婚妇女受过丈夫的泰打，16的妇女在18岁前受过乱伦的虐待另据统汁，每年有6๔万到10่万件乱伦案件或性侵犯案件生在前青春期女子身上。乱伦案受害者绝大多数是女性，女男比例为10่:1。
美国的强奸案创น历史最高纪录，警方立案的约1้0่万件，报案数比上年提高，增加5๓929起。这只是报了案的数字，而强奸案是报案率最低的犯罪，因此可以推知，未报案的强奸案还有很多。据估计，如果把未报案的强奸案计算在内，美囯每年有20่0่万妇女成为强奸的受害者。在旧金山地区，统计表明，这个地区的妇女在其一生的某个时期成为ฦ强奸受害者的可能性高达2%。
在1้989๗年4月，美国纽约生了一起强奸残害女性的事件，一位女大学生在为ฦ纽约马拉松赛作参赛训练时，遭到性侵犯致死。这一事件打开了郁积已久的女性愤怒的闸门。女人扪感到เ，现在无论是在公园，在家里，还是在工作场所，都没有安全感。更使她们感到愤怒的是，男ç性对女性日益增长的愤怒持不屑一顾的态度。美国各地有人为她的惨死举办了纪念长跑，用以抗议强奸罪行。
在加拿大，每4名妇女中至少有1名在其有生之年受到性侵犯；每年有100่个女人死于丈夫或男友之手。在1้989๗年12๐月6曰加拿大魁北克区蒙持利尔工程学校的14名女大学生，在一欠游行中被枪打死，另有13人受伤，人称蒙特利尔大屠杀。在199๗2年死难妇女三周年纪念会上，许多加拿大男性佩带白色缎带，表示ิ他们反对汁对妇女的暴力的态度。
在德国，每5分钟就生一起妇女被打或被强奸事件。在瑞士的日内瓦，有2000多名妇女常年躲在妇女庇护所中，寻求法律、道德和財政上的支持，躲避丈夫的虐待。
澳大利ำ亚的一项研究样本中包含178位女性，156๔位男性现，在3๑4个ฐ月当中ณ，共生79๗3次暴力事件。其中男ç性攻击女性是女性攻击男性事件的两倍；事件挑衅一方男性占57，女性占43好；受害人女性占61้%，男性占35；男性喜用危险武器，女性喜用棍棒；女性更多使用口头侮辱的方式，总之，调查表明，男性的攻击性更强。
在印度，针对妇女的犯罪有陪葬陋习，烧死新娘，迫害女巫，嫁妆谋杀，打老婆，强奸，杀害女婴，雏妓现象等，这些现象有明显的上升趋势。尽管传媒和政府一再关注这些现象，近期生的陪葬事件，打女胎杀女婴现象和穆斯林女人的离婚权利问题表明，政府的呼吁和措施ๅ没有什么效力。
据报道，索马里妇女在肯尼亚的难民营里遭到强奸和抢劫。施ๅ暴者是索马里的土匪和肯尼亚难民营的工作人员。联合国特使正在努力改善这些难民营里的残暴状况。
在中国生的对妇女的暴力侵害中，最严重的推拐卖妇女。中国拐卖妇女的现象有这样儿个待点：第一，被拐卖妇女所处地域广泛，成分复杂，年龄跨度大。在80年代末，拐卖妇女活动展到全国除西藏以外的29个省、市、自治区。较突出的省区有：四11、河南、河北、广西、云南、贵州、湖南，山东、安徴、福建、内蒙古等。多个省的妇女被拐卖到一个省内的某个ฐ县和村或某省某偏僻地区的妇女拔拐卖到全国各地的现象都有现。据有关调査，河南省仅198๖9年以来需要解救的妇女儿童就达万人以上；山西省被拐卖的妇女儿童牵步16个民族之多被拐卖的妇女大多是农村妇女，但也有城市女工、营业员、退学的中ณ学生等。某省调查现，被拐卖的妇女中最小的仅12岁，最大的岁，其中ณ文肓半文盲占一半以上。
第二，拐卖妇女犯罪已由单个行动展为ฦ团伙犯罪，有的形成了拐、运、接、窝、卖一条龙。如河南某地农民的一个犯罪团伙，在几个中ณ小城市设有中ณ转站接应；陕西某地区拐卖妇女案中，两ä人以上困伙行动的占总数的70以上，有的一案多达1้00多人；1้88๖年，徐州ะ市查获拐卖人口的犯罪团伙94个，成员349人，占查获拐卖人口犯罪分子总数的727；山东聊城地区1้967年以来经检察院审查的185起拐卖人口案中，有113๑起是团伙作案。此外。犯罪目的已由原来的单纯营利转变为其中夹杂着强奸、流氓、诈骗等综合目的；犯罪手段已๐由过去的诱骗、拐卖向暴力劫持展。多数妇女在被拐卖过程中遭到犯罪分子的强奸、轮奸和摧残伤害。有的人贩子冒充公安人员解救被自己拐卖掉的妇女，又以高价再次卖掉。有的人贩子一次拐卖数名妇女，公然叫卖，按质论价，影响恶劣。