高丽社会是一个讲究身份划ฐ分与等级制度森严å的社会。在身份划分上最基本的划分是良贱之ใ分。所谓“贱民”是大量存在着的私家奴婢和官家奴婢，他们在良人的家中、官府和寺院从事各种杂役，没有公民权，虽有独立的家庭生活但没有独立的户籍，也不用承担各种国家义แ务。而“良人”则ท是具有公民权的人，需要担任公家役职，履行公民义务，如果祖上八代都不涉แ贱民就能出仕为官。
在官阶上，文班最高可以晋升到一品，而武班最多晋升到เ三品。同时，根据高丽ษ的制度，要担任宰枢这样的高官，必须要有二品以上的官职，实际上等于规定了高丽国家大事的最终决策权掌握在文班手中，武班官员只能局限于执行层面。那么武官们想要再往上晋升怎么办？也不是不可以，但只有兼任文官职务才行，仍然无法摆脱武班的身份。更何况术业有专攻，大多数武班出身的武官你要他骑马射箭倒是把好手，要他去咬文嚼字兼任文官，那可就真要了他的命了。哪怕如此，兼任文官职务的武官也只能ม算是稍微前进了一步，可以达到二品而已๐。想要晋升到เ一品参与到เ国家大事的决策层面中去？还是下辈子吧！
金俊怕见忽必烈到了什么程度？用“抓狂”这个词来形容一点儿也不夸张。不能去啊，怎么办？他有个部ຖ下叫车松佑，给他出主意了。不想去？容易啊，杀掉蒙古使者，咱们再跑回海上去，蒙古人不就拿咱又没辙了吗？
金俊虽然胆大，但这事儿他还真压根儿没想过。
《金刚ธ经》与《圆觉经》的一句与一偈，一字与一划ฐ，悉化为神兵，犹如天地释，与彼修罗战，念此般若力，皆获于胜捷，今此日本国，亦愿佛加被，诸圣神武威，彼魔降伏，生灵皆得安！
“弃绝一切念头。”无学祖元回答。
四月十三日，朝廷派遣敕使到伊势大神宫祈求天皇家族的祖先神天照大御神降福于他的子孙，帮忙击退强敌。
日本朝廷搞这类封建迷信活动可谓“尽职尽责”，几乎ๆ月月都有，直到二十多年后的永仁年间还有派遣大臣到เ神社祈祷“异国降服”的相关记载，而那ว时候的元朝应付此起彼伏的农民起义都已๐经自顾ุ不暇了。
俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，这话放在哪里都没错。
这样的海贼集团遍布整个日本的漫长海岸线，他们各有各的势力范围，一般来说秉承着“有钱大家抢”的原则ท，基本做到了井水不犯河水。
蒙古贵族对黄金、白银等贵金属以及其他珠宝奢侈品也有着异乎寻常的海量需求。一部《元史·世祖本纪》就是一部忽必烈向宗亲、贵族和有功之臣放金银珠宝的流水账簿，三天两头就见他给别人黄金——这个月大臣甲打退了宋军进犯奖赏黄金五百两，下个ฐ月大臣乙๗攻下了宋朝某个城奖赏黄金一千两，宋朝的大臣丙跳槽过来了也赐以金牌外加黄金两千两作为安家费，年终岁尾还得按照惯例给诸王、后妃、宗室、亲族成千上万的年终奖……
第七章很大一盘棋
文班席李藏用甚至闭起眼睛来，任他心里如何翻江倒海，鬼才知道他想的是什么เ。倒不是众人全无主见，而是大家都不知道能ม不能说。坐在国王交椅上的王禃不说话，身为ฦ群臣领袖的李藏用也不开腔，这些大佬们都不先来定个ฐ调调，谁人敢说？万一方向偏了可不好，官场上混还是要以明哲保身为上，何必去惹这个麻烦呢？
说话的人是身为ฦ武班席的海阳侯金俊。他讲完，王禃和李藏用也没表示ิ反对，所以接下来的讨论便顺畅了许多。
当然，人家赵禥也是有“特长”的——根据《续资治通鉴》的记载，凡是嫔妃宫女在受到皇帝宠幸之后必须于次日早晨到寝宫侧门谢恩，守在门口的太监会详细记录下前来谢恩的嫔妃的姓名、受幸的日期。赵禥刚当上皇帝的时候，某一天早上竟然有三十余人同时前来谢恩！他在当皇太子的时候就以好色出名，当了皇帝之后自然更是整日沉溺于酒色，完全无心处理军国大事，难怪他对贾似道如此依赖了。
这种变化的动力来自北方。
林衍毕竟是以下犯上，十分心虚，恰恰高丽世子王愖又叫王椹、王偆、王賰，不知道是古人滥通假还是高丽人喜欢改名字，他名字太多，为了不让大家被名字弄昏，姑且以《元史》为ฦ准称他为王愖又正在蒙古，不在他的控制ๆ范围。林衍清楚，王愖的存在是一个极大的威แ胁，当他打着王位合法继承人的旗号回来的时候，所有明里暗里反对自己้的人都会投到他的旗下。更何况王禃是蒙古朝廷承认的合法国王，这事要传到蒙古大汗耳中ณ他可就死定了。
这个隐患必须消เ除！
林衍派了二十个夜别抄埋伏在世子返回高丽的必经之路上，只要他一踏上高丽的国土就立马逮捕。希望他还不知道国内生的事情吧！
但国中生这样的剧ຕ变，要想封锁消息显然是不可能ม的，更何况反感林衍擅杀擅立的人是不可能杀得完的。有一个叫丁五孚的静州ะ官奴知道林衍准备派人伏击世子之后，偷偷跑去报信。在婆娑府地界ศ终于找到了世子一行人，报告了林衍擅权废立以及派人埋伏的消息。
最开始得知这个ฐ消息的时候，他们还不相信，但经多方แ打听，终于证实丁五孚偷越国境跑那么远不是来逗他们玩的。显然，继续往前走那是自投罗网，怎么办？世子痛哭一顿ู之后，打算回头返回蒙古。这时候同行的将军、大臣们不愿意了，人家妻儿老小还在林衍手里呢，对我们这些拿工ื资混饭吃的来说谁当国王还不都一样替人打工ื？你要我们有家不能回，还要赌上全家性命陪你玩吗？
一个叫郑仁卿的小人物走了出来，主动给随行的领ๆ导们做起了思想工ื作——林衍擅自搞废立那是兔子尾巴长不了的，王禃当这个高丽国王那可是蒙古大汗亲自了上岗证的，不是谁都能干的。
在他的劝说之下，随行的官员们最终全都随着世子返回了蒙古。这个小人物仅仅是个ฐ小小的校尉，而且这个ฐ校尉都还只是代理的。
加薪可以提高忠诚度不假，但忠诚在本质上其实与高官厚禄是无关的。
话说林衍这边，虽然朝中仍然有很多人暗中反对他，甚至还生了几起阴谋暗杀，但都被他轻轻松松镇压了下去。可是当他听说世子半路得到消息折回蒙古之后，就再也吃不下饭、睡不好觉了。
忽必烈对王禃是很够意思的。他一方面派斡ท朵思不花、李谔等人去高丽ษ详细调查了解情况；一方面授予王愖上柱国、安东公的爵位，并派兵三千准备护送他回国夺位；同时还命管军万户宋仲义做好讨伐林衍的准备。
斡朵思不花很快就带回了高丽ษ的刑部ຖ尚书金方庆和王淐的表奏。表文称王禃病重，所以才让弟弟王淐代理国政。
看，高丽ษ又想忽悠忽必烈了！
忽必烈哪里会相信他们的这套鬼话，再派黑的前去高丽把王禃、王淐和林衍请过来当面对质，同时派出大军到高丽边境施加压力。
林衍接连请黑的吃饭联络感情，官方应酬搞完了，还请到自己家里接着吃，又送了很多珍宝，可黑的果然很“黑”，饭照吃，礼ึ照收，事情却该怎么เ办还怎么办——他要求立即恢复王禃的职务并照ั旧主ว持工ื作，并且要他们三个人一个都不能少地尽快跟他回去面见忽必烈。
林衍自然是不敢去的，但又怕王禃背着自己้向忽必烈告状，就派他儿子林惟干跟着去了。
林衍的方แ寸估计全乱了。你想想，人家跳出了你的手掌心还用得着顾忌你吗？在忽必烈面前，别说派你儿子去，就是你亲自去，嘴长在人家嘴上，别人想怎么说还是怎么เ说。也许林衍并不是不清楚这一点，但除此之外，他也没有别的办法了。逃到海岛上去继续抗蒙？这样的主ว张如今已经应者寥寥，因为最想窜入海中闹革命的金俊一党已๐经被他杀光了，而文官们根本就没有那样的勇气。
“听说你老爸把你们单位的老板给废了？”
“王禃同志是因为健康问题退位的，这是出于组织上对他的关心。”
“世子王愖和李藏用已经很详细地向我汇报过了。”
“这事恰恰就是李藏用干的。”林惟干还想抵赖。
“满口胡言！”忽必烈已经不想再浪费时间了。
其实忽必烈此前就广泛调查清楚了事情的前因后果，只一声招呼，左右卫士就像拴狗一样给林惟干的脖子戴上了锁链，并命中ณ书省给林衍去一道诏书：“你儿子和王愖等人各有各的说法，把我都搞糊涂了，你最好马上过来说说清楚。”
忽必烈果然有水平——明明已经证据确凿，却不大张旗鼓前去问罪，而是设计引诱林衍自投罗网，免得其自知必死而负隅顽ื抗。
林衍知道这一去可就回不来了，可又不敢公然说不去，于是天天就如同热锅上的蚂蚁。又忧又惧之ใ间，背上竟然长了个ฐ毒疮，没过几日便一命呜呼了。这种死法的古代名人挺多，例如西楚霸王项羽的谋士范增。
说来也怪，林衍一死，阴了半个ฐ月的天一下子就晴空万里了。
林衍死后，留下的几个孤儿寡母很快要么เ被杀，要么流放。前一次带着黑的、殷弘等人去海ร边吹了一大圈海风的宋君斐也因为参与林衍的擅自废立而被流放外岛。林衍那说出“龙孙非一，何必今王”的豪言壮语的亲家李应烈一家也免不了举ะ族远流的惩罚。李藏用也因在林衍之ใ乱中立场不明而获罪罢官，最后他说出了一句意味深长的话——“不想死就是罪过吗？”
至此，长期以来执掌高丽政权的文官领袖李藏用和武官领袖金俊都退出了历史舞台，蒙古还趁机策动高丽ษ边将“内属”，直接控制了高丽西部包括西京在内五十余城的广大地区，并改称东宁府，派军驻守。得了这么大的好处不说，还卖给高丽一个很大的人情——王禃得以复位，王愖也保住了世子之位。这位王愖，就是后来历史上相当有名的忠烈王。
高丽有苦说不出，自己้人不争气，被蒙古人捡了个大便宜，又怨得了谁呢？