語。
尊，有比較豈不是揀擇？但是趙州禪師不許他有作這樣的說明的機會，只聽了他
不道。漸源便打。后師遷化，漸源到石霜山慶諸禪師處，舉似前話，石霜云
，覓什麼先師靈骨。（雪竇禪師著語云：蒼天蒼天！）漸源云：正好著力。
于歌舞，亦收入于書法與圍碁。馬祖扭住百丈的鼻子時，百丈即是野鴨子。而曰
野鴨子，知何許，馬祖見來相共語。
舉前話請益。頭云：何不早問？僧云：未敢容易。頭云：雪峰雖與我同條生
歲時節日弟子迎接他來寺裏受諸方供養瞻仰。平時也偶爾有僧到庵裏ร去訪問他。
的，國民都是總雇傭制，與被飼育制，你如果脫離了出來。就難說一枝草可有一
把網破棄。
庭前柏樹子一二三四五
的妙相。
立地的“一”，它還要耀武揚威闖天下。而我這裏卻作得一領布衫重七斤ภ，世界
禪師頌曰：
所以雪竇禪頌師云：
韓盧是名犬，它追月中兔影空緊張。
白蛇當路，他就拔劍斬之而過。歷史之機是革命的行動之機。
子的。又譬如臨到大危險時是置之死地而后生。禪僧多年修行，忽一旦悟得了，
清淨國土麼？中國是說仙境，是好得叫人糊塗。而賈เ寶玉卻冒冒失失的去連場闖
紅院打門又踢了龔人。
奘以為雖然十二因緣皆是妄識，但是八識並非皆妄。所以法還是有，但法是與阿
機說法，機不是依于因緣，這樣就一下子解除了從來佛教的對因緣的困惑。而肯
佛寺為閑意妙義之地，當以六朝時廬山慧遠寺為首。佛寺為世俗隨喜，香火