作者：sooler（stor52sooler）2๐592发表3。
“师傅，半夜起来，是为ฦ何事？”
当日半夜，督余老道乘着史学而睡着，找来无名道人询问一番๘，“无名，为师想听听意见。”
“是否传授武功一事？”
“这狼孩学而也是不小了。如今乱ກ世，战祸连连。倘若知晓一招半式，他日也是受用无穷。但为师始终觉得其野性未驯，需多加考虑。”
“子也斯觉得。今日弈棋，学而之性可谓表露无谓。”
“快快道来。”
很快，无名道人便将今日与史学而弈棋之事说得明明白白。
“师傅，子认为学而绝无攀比心态，相反还懂得尽善尽孝，实为忠义之人。
可其性格刚烈率直，行事任性，性格单纯。”
“为师明白，为师就是担心其任性累事罢了。”
“子尚有一法，师傅尚可记得离开少林寺时，戒律院之施ๅ慧大师曾赠与师傅手抄《普贤心经》一本？当中ณ可有奥妙？”
“《普贤心经》？你说是当中ณ记载那《胎息法》？”
“正是正是。此《胎息法》固然没有师傅那达摩闭息功厉害，而在武林之中亦属下等功法。但其作用于常人却是延年益寿，心如明镜自行，而据子理解此《胎息法》更有化毒滋阴养颜等效果。所谓练此功法必然是对学而侄女益大于弊。”
“但是，假若传授功法，怕是学而用来与之斗，而非修其身。”
“师傅大可只传授内功心法，倘若只探内功，只要学成，其他外家功夫何不手到เ擒来？而且，仅练内功心法可谓是修心一大行经。内功基础是为入静，倘若无法入静便是什么เ也得不着了。若是能入，必然苦其心志，去其野性。”
“亦是说要我同意传授学而心法？而非武功。”
“正是。这可了学而侄女心愿，又不用担心其野性难驯。可谓一石二鸟。”
“无名，就依此办即可。”
第二天一早，学而起床梳洗后便登门向干爹和叔叔请安。
“学而，乖。”
“爹爹，待得女儿为你倒水洗脸泡脚。”学而一早起来，便是从天井打水服侍督余老道梳洗。
“学而，待得干爹梳洗完毕，有事要与你交代。”
“知道，爹爹。”
过了半响，已๐是酉时。父女两人此刻在私塾屋后。
“学而，爹爹知道你觉得偏心。不肯教你武功。”
“爹爹，女儿不孝。是女儿不守本分在先，胡思乱想而已。习武一事当是男ç儿所为，女儿知德无才，唯安守家中才是女儿本命。”
“非也非也。如今乱世，女儿若是习得武功，不单强身健体，亦可防患于未然也。爹爹之所以未有相授，是谓女儿自小由野狼抚大，怕是怕野性未驯，习武与他人攀比，长其斗心。”
“爹爹，女儿定当熟读圣贤，决不腹怀恶心。”
“学而乖。爹爹知得女儿懂事。爹爹再三考虑，决定传这《胎息法》于你强身健体。”
“谢谢爹爹。”史学而说完随即跪下，向爹爹三叩首。
“起来吧，这本《普贤心经》拿去。”
“是，爹爹。”
“爹爹不敢指导学而一二。因爹爹和叔叔都是修习达摩闭息功，其运气有所不同。怕是阴阳不。这《普贤心经》手抄乃施慧大师所授，据是用来调和阴阳之。于女子修炼便是更好。至于能否领悟则是看你造化了。”
“知道，爹爹。”
从此，史学而便是日复一日地练习胎息法，说是奇怪，这胎息法本为调和阴阳之ใ力，却是符女子天性。学而更是天资聪明，竟不用数月便以练成第一重功。
这心经口诀记叙：天地有至阴，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元气久ื荫瘟，化作死与生。水法昆仑巅å，世达坑阱注。静坐生寒气，水中却火具。
湿漉却蒸腾，为雨时甘。
天行道，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博奥，天地象分，阴阳侯列，变化之由衷，生死之沾益，谋而参其不同，无约而幽冥斯，稽如言入微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。假若天机先发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。初不由产者焉。然刻意研阴精，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽鬼称赞，而命世奇虚，当之ใ时时出焉。
耆五脏六腑之ใ阴精，皆尚注目而为ฦ精。案之精为眼，骨之精为ฦ瞳，筋之精为黑目，血之精为脉络，案其气之精为白目，肌之精为束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上为属脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则ท脑转，脑แ转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪ิ其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在身，何以言息。太极生两仪，天地初刨判。大阴已全，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，焉知渊源。
这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。闻是当血气方刚之ใ男性修炼至阳之功定当潮热难当。此刻配胎息法修炼定可稳其心性，免得堕入走火入魔之大忌。可这女子修炼胎息法居然长其滋阴，缓和调息。不单排其损阳，还化毒养颜。
晚上子时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。
第一重决曰：子午卯酉四正时，归气丹ล田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田谓阴动，左右收对两穴。拜佛什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田à一柱香。快慢乎ๆ三十六，天阴调第一重。
此时修炼，待得手脚๐冰凉而非冷，正是此功有所增长，能收发自如，有抗燥之时便得修为第二重。此时学而手脚已๐有得冰凉，却是腹中丹田温暖，便知时辰已到，随即修炼第二重。
第二重口诀记道：身寒子时正，独坐冰水内。裸体面朝北，气行大周天。五心朝天式，打开丹田门。阴气螺旋入，收发当自如。和汇丹田à，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，天阴调第二重。
学而不足半年便以修得二重天。
此时雪花飘落学而身上居然不化不融，是为功力增长也。其丹ล田内温热之ใ气已全数转寒，此时更是发生奇事一桩。学而于子午卯酉四时练功，待得归来居然&ุbbzr&ุ全身染污。全然不知何解，只得每日用皂角擦洗身子。原来，这胎息法练至二重，体内真气开始驱散体内污物，真气从其脉络输出，污物至其毛孔驱散。当冲破二重之时亦是体内污物尽数驱散之ใ时。
待至冲破二重已是一年之后，此经书中ณ记载第三重诀曰：法如第二重，阴阳相调。意在修罡气，热也不侵声。太阳和太阴，天阴调第三重。
学而练到此阶段已经将体内污邪之物尽数排出，外观上更有不少改变。本来就已经算一等美女的学而此刻因为污物尽数排去，身上自然散发着仙女之质。其皮肤更是光滑至极，全身毛孔更是散发出一股怡人香气。直如后蜀孟昶诗曰：冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。此刻的学而彷如嫦娥下凡一样，不吃人间烟火。
此时胎息法第三重天却与之前相反，需在正午当空之时于最烈之地修炼以达调和阴阳之。如二重练功一样，需启动周天八十一圈，意守丹田，大开气海、命门两穴，已螺旋入阳气，于丹田化阴，化得一炷香时间，闭穴感之丹ล田有一气球不停打滚，越滚越大，由阳热变阴寒，再由á阴寒化为阳热。至到เ隔体三丈远便即收，如斯ั反复九九八十一次，练到เ此阴气不在变阳即可。
这时，学而已经有督余老道五成功力。虽不会什么外功，却是内功深厚，此时学而并不急躁练成，而是脑里有一想法先至。
“当初ม于叔叔弈棋时走得天元一着，能否化其纵横为之步法，能成之如爹爹一样轻功？不如先姑且试试。”
想道这里，随即迈开脚步犹如蜻蜓点水一样婀娜多姿。将自己行棋之道汇入脚步之中ณ，竟然越走越快，彷如仙子飘于云上一样，身法轻盈，犹如《洛神赋》中所容：体迅飞凫，飘忽若神。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。便是浮于水波之ใ上亦未尝不可。絮不知，这步法之妙竟在全然由á棋盘析出。原来发明围棋之初便是与易经有曲妙之，而其天元之ใ着更是顺着易经八八六十四卦之ใ征，如此从第一步至最后一步刚好是行一大圈，该步法精妙异常却是学而不知。
这般胡思乱想居然撞碰出绝妙轻功实为人间奇事。
而且，点步踏遍至收息为止刚ธ好为六十四卦一周天，内息自然也是转了一周天。因此每走一遍内力又是长多一分。但学而却全然不知这又是在修炼内功，只觉越走越顺越走越好玩。待得日落西山时居然觉得身体有用不尽的内劲一样，乘此不如继续练功，早ຉ日冲破四重大关为之ใ。
胎息法第四重诀曰：法如第三重，阴阳为生。本为修罡气，静流极之真。
以阳练太阴，太阴调第四重。
这第四重天于前三重确又是不同。时间不拘，但需找一水池。五心向天，座于池底，静心绝虑，水位需过脖子，运行丹田真气已抗水压，其方法与第三重一样，需吸入阳气化练成阴气待得身子入水而水不湿衣为成。再找流动河水中练，急流下练，瀑布下练，待得水不湿衣为成。此时，胎息法已然大成，随便用掌冠以真气击人，便是催息神掌。
而到第五重便是难中之难。口诀曰：采气不在气，口闭双汇开。玄机在于集，神气乾鼎聚。这时学而自然悟得若要练成此功，必须学会集气。因为ฦ胎息法是为调息而用，所以无论习阴气还是阳气都大同小异。而胎息法讲求阴阳调，故若练到เ顶ะ峰时男人自然是收集阳气，女人自然是收集阴气了。
于是，学而又从头将第一重至第四重功法从练，周而复此，待得五重天冲破之时，已然从练得九九八十一次。此时学而内功大成，华山之巅亦是探囊取物了。
加之ใ自创修炼内力的轻功，洛神步法加持，内力更是与日俱增。此时，学而已๐然一十八岁。
学而练成此功，本原是一等一美女，此刻更是容光焕发红粉菲菲，又宛如仙子下凡一般清丽脱俗。
这日正是傍晚，史学而披着一袭轻纱般的青衣，悠似身在烟中ณ雾里，这般一十八岁少女除了一头长而直之黑发外，全身雪白。而面容更是秀美脱俗，肌肤又是吹弹可破，冰肌玉骨。肌肤间渗透着一丝血色，显得可爱娇俏异常。一时忽然小跳，调皮得彷如蜻蜓点水一样在草地上小跑，显得清雅绝俗，纯真无邪ิ。
世人常用美若天仙形容女子之美，但究竟天仙如何？却谁也不知。倘若有幸见这少女，如幻似真，实非尘世中人。