p《-第一--小--ๅ说-站》
日在首尔
作者：saທidestiny
26年月2日发表
字数：359
一穿越者的自序
我见到他的次数越来越多了。
他站在那里，身上散发出色彩斑斓的能量，飞舞着的，华丽旋转着的能ม
量。他的声音似乎ๆ都闪耀着皇冠般的光芒，令人感觉甘甜而舒适，令人不由
自的想要向他靠拢……
但这是不能ม接受的，对任何正常的灵魂而言。每接近他一步，理智与意
志都将失去一部分，逐渐变得失去自我，变得疯狂而混乱。没有生物可以逃脱这
种宿命，包括我。
我叫陈俊，是个穿越者。我的时间不多了，事到เ如今，我已经能够清楚的感
知到เ，在这副形象后面，他有着什么样的真身……当我能够看清他的本
体的时候，想必就是我的终焉之日。
那是据聚集着亿万个光辉球体的不可名状之ใ物！每一个球体，都是一个白色
的大光球大家耳熟ງ能详的那ว一种神。这位聚体是空间与时间的支配者，
高居于时空连续体之外，本体并不存在于任何宇宙与维度之中，也不受时间与空
间的束缚。它全知全视的高居于时间长河的上方แ，与过去所有的时间空间连为一
体，并不断ษ追求着更多的，在长河里新า诞生的支流所包含的世界。
这一位有许多个名字，但它的真名，却是完全不可知。哪怕是尝试探都会
令此类不自量力者发狂而死。在地球，它的投影形象被称为犹格托斯y
gg-ๅsthth，正如它在艾泽拉斯世界ศ的投影被称为犹格萨隆
ygg-ๅsarn一样……
没错，它就是那位传说中由无限存在与自我组成的外神，知晓一切事物的存
在。如果能ม取悦它的话，它会赐予知识和力量作为报酬。但正如所有与旧日支配
者发生交集的事例一样，等待着这些人的结局总是灾难性的。已๐经有许多作者描
述过，犹格托斯是如何将人们作为自己้的祭品，永久的奴役他们。
而这也是今日的我即将面对的命运。尽管我努力避，却还是一步一步滑向
了这极度黑暗中的恐怖结局，逐渐被深邃而古老的癫狂所侵染。我不知道自己还
能坚持多久，也不知道最终的下场会是什么เ。死于非命，灵魂被永久的奴役？亦
或是永远的变成某些不可名状的存在，失去理智和自我成为外神的奴仆？
总之ใ，我，陈俊，正不可避免的向着所有克苏鲁神话的结局前进着。就如同
所有不知死活，胆大妄为，对旧日支配者产生了好奇与探究心的凡人一样……
身体和灵魂正以不可逆的方式向着被称为修格斯ั的生物转变。活动范围也早
已被禁锢在逐渐缩小的域之内。现在的我只能栖身在自己购买并改造的别墅
之ใ内，通过各种手段遥控着我所开创的事业，并在大部分时间内处于sAn值【
注】低下的狂乱状态。
现在我能做的，只有在清醒的时间里准备最后的尝试，二十一圣礼【注2】
。并把我穿越以来发生的事情尽可能详细转化为资料é，交给我的挚友齐念他
现在已๐经成为了龙空山四万八千邪神的一员，驻留在起源与终点之城的观察者
渣飞由他把这份我命名为ฦseuldays的记录整理修订，作为观
察者手册的一部分，以供后来者引以为戒或者更好的研究旧日支配者……
注：sAn值，指理智及意志力。在sAn值归之ใ前，一个ฐ人的精
神都将被视为是正常的，但是短时间内较多的下降sAn值会导致一些不定期疯
狂和恐惧症，sAn值降为了即意味着这个人陷入了永久性的疯狂。
注2๐：二十一圣礼，仪式成功的话可以召唤出耶教七大炽天使之一，最
原初ม的死神，也是代表着淫欲的原罪魔神，堕落天使萨麦尔。
二观察者的序言
作为一个不死不灭、最多只会陷入沉睡，却不能远离龙空山也无法干涉物
质位面的邪ิ神，当我听到陈俊的消เ息的时候，是十分惊讶的。我以为我的故友，
已经作为一个凡人死在了那场突如其来的车祸ຖ里，却没想到陈俊却是穿越到了另
一个地球，而且是一个克苏鲁世界ศ观的地球。
好吧，这个男人终究达成了穿越以前的很多荒诞的梦想，却也不得不像是所
有接触到旧ງ日支配者的凡人一样，陷入那个悲惨的结局。而我，却无能为力。如
今的我所能ม做的，就是接收他的资料，将他本人的经历整理出来。
seuldaທys，这个书名可以有两种翻译：首尔的日子或是日在首
尔。考虑到阅读克苏鲁故事会对凡人的sAn值造成相当大的损伤，我按照ั当事
人本人的状态分割，将它分为两个部ຖ分：在首尔的日子和日在首尔。
在这里，我不得不要对陈俊表示敬佩，他是我见过的所有的凡人里，在sA
n值下降状态下，坚持的最久ื的一个。尽管他付出了相当大的代价
一直以来，陈俊尝试过各种手段来延缓终焉之日的到来。比如通过各种各样
的方式来发泄，将自己受感染的情绪发泄出去，以从疯狂的状态中复过来。又
比如尝试各种各样的宗教与神秘学手段；向上层界与下层界的邪神求助；进行各
种各样稀奇古怪的仪式；资助相关的，被世俗所不能容忍的科学研究……
然而在我看来，他最为成功的手段，还是自我分割以及强化对于理智的控制
。他通过种种手段，不惜将自己弄得近乎人格分裂，也要将理智下和混乱ກ中的自
己分来。通过各种各样的方แ式，他终于成功的让自己出于两种可以切换的状态中
，理智的与非理智的。
在后一种状态下，他十分干脆的放弃了名为ฦ理智的想法。又果断的不再进行
是意志这种有意识、有目的、有计划ฐ地调节和支配自己行为ฦ的心理过程。总之，
该状态下的陈俊，是混乱ກ而且疯狂的，全凭自己的本能形式。不过作为ฦ报，残
存的理智与意志则被集中起来，专注的使用，令他终归有不陷入疯狂的时间
因而，即使他的sAn值实际已经为ฦ负，他依旧没有完全疯掉，至少在理智
被彻底消磨之前，陈俊总有正常的状态。同时这种近乎人格分裂的对立状态也是
混乱的体现，加上非理智状态下肆意散发的负面状态，陈俊在目盲痴愚，彻底疯
狂之前，有了一个相当长的缓冲期。
这也简化了我的分离故事的难度。于是，在首尔的日子记录了一个邪恶守序
的穿越者的故事，日在首尔则是一个邪恶混乱的外神眷属和他那些可怜的牺牲品
的经历。很明显，一个是理智状态下的陈俊，而另一个则ท是sAn值降到危险地
步时的他。
前者作为凡人研究者可以阅读的本，只会尽量隐晦的提及部分旧日支配者
相关内容，以保证以他们那脆弱的大脑不会在阅读过程中癫狂而死。至于后者，
将由á另外一名邪ิ神散步至某些深渊之内，例如……
所以，如果你想更好的了解一位被三柱神之一、门钥匙感染的灵魂的悲惨经
历的话，那ว么就看看这本混乱的记录，但我也不能保证，你会有多少收获。
陈俊曾不止一次的感到เ悔恨，作为穿越者的他本来可以不必如此快捷的走到เ
这样一步也许在命运的引导下，这结局终究无法避免，但是至少不会这么快
。