他骑在马上，三万名三河王吕光的士兵簇拥着他。而在这士兵的行列之后，黄尘漫天，哭爹喊娘的，是那龟兹城的三万名百姓。
他隐去了自己的名字，以免受到เ那吕光的加害。掌握生杀大权的吕光，刚ธ愎自用，看见谁不顺ิ眼就杀。除了鸠摩罗什他不敢动以外，他可以凭自己的兴趣去杀任何人。
吕光站在高坡上，面对着秋天的草原和飘飘忽忽的马群，说：“做一匹种马是多么地幸福呀，这草原上一群一群地布满了它的子孙！”
吕光让士兵将那匹龟兹城最恶的马牵来，备上鞍子，强迫鸠摩高僧骑上。
鸠摩罗什见到เ师父，非常喜悦。他将自己的觉悟告诉师父，希望得到师父的指点。盘头达多问道：“徒儿呀，你崇尚大乘的经典，是否曾见过什么妙义？”鸠摩罗什回答：“与小乘相比，大乘๖的道理比较深奥，阐述我空、法空的真正空义。而小乘佛法则偏于局部的真理，有许多的缺失！”
一个多月中，鸠摩罗什展开舌辩之ใ才，将那个大乘妙义连类比喻，娓娓道来，终于说服了盘头达多。
他们并没有在这片草地上停留多久ื，因为那险峻山峰上苍鹰的鸣啾，是如此惊人魂魄，他们决心攀到苍鹰栖息的那面山崖上去看一看。
“你们在做什么呢，亲爱的朋友？”耆婆趋上前去，以手捧心，向这些石匠们问道。
他还说：“我明白了三岁时所看到的那旷野上的骷髅所昭示给我的意义了。我们不必问这骷髅是乞丐的，还是强盗的，是战败的士兵的，还是绝代佳人的，是一位行走江湖的僧人的，还是显贵的国王的。问这个没有任何意义，那只是一个走完宿命过程的生命，无所谓喜，无所谓悲，宛如眼前这个沧海桑田的沙漠海子一样！”
母子俩向这沙漠里的一钵水蒲昌海告别，然后西去楼兰城。那楼ä兰城，就在海边。他们将在那里歇息，在那里与佛寺里的高僧们交谈。
她对炎说，这支摄人魂魄的歌儿后面，有一个ฐ凄楚的爱故事。一位龟兹城的少年正在家门口玩耍，被叮当作响的驼铃声所蛊惑，跟着路经家门口的驼队踏上了丝绸之ใ路。在遥远的阿富汗高原上的喀布尔城里，贵霜国王正在为他的公主招亲。驼队走到了这里，年轻的脚夫离开了驼队，弹着热瓦甫从险峻的山路上走下来，走入喀布尔城中。他说：尊贵的国王啊，我是一个一文不名的流浪者，丝绸之路上的一个牵骆驼的脚夫，我没有什么เ珠宝可以献给你，那ว么就献上一我在路途上创作的歌曲吧，这歌曲的名字叫《花儿为什么这样红》。说完，他拨动热瓦甫，唱了起来。
是的，这是一个ฐ悲惨的故事，这故事足以令每一个听者为之落泪。
炎说：“还是让我走吧，高贵的龟兹王！我已๐经不能适应这尘世的喧嚣了，我已经习惯于把自己้交给道路了。强扭的瓜不甜，我的志向在东方。有一股神秘的力量在吸引着我，这力量从我出生的时候就控制着我。或者换之ใ说，我把我的灵魂交给它了。我向往东方，我不敢说自己是去布道，也不敢说自己้是去弘法，我只能ม说自己是去学习，是去满足一下自己的眼睛和那可怜的好奇心。还是让我走吧！”
只见从宫廷的各个门扉中，像羚羊一样跳跃出一群怀抱琵琶的美女。她们先一剪一剪地跳跃到เ大厅正中ณ央，单膝微屈，以手捧心，向龟兹王行了一个ฐ礼节。然后，琵琶便猛烈地弹奏起来。人群也四散而开，布满了大厅。整个王宫大厅裙裾飞舞，香气四溢。
但是不是，这确实是在东方，是在葱岭的这一边，是在龟兹城。
树下的人回答说：“我是前者，宰相！”
我们的炎看见，在那ว慑人魂魄的歌声中，先他而至的那些腰间挎着刀的雄性动物们，正在这五花草地上进行着自己的世纪狂欢。
炎的脸红了起来，红到了耳根。他用双手蒙住自己的眼睛，努力地不去看这些。但是，那ว尖叫声不绝于耳，于是，他只得又移开双手去堵住自己的耳朵。但这样做的话，眼睛又看见了。
孩子号啕大哭起来。
“那么，你是喜极而泣，同时又是悲极而泣！是空中这两ä颗出光亮的东西，同时照耀在了你的头顶ะ，从而令你一呱呱落地来到人间，便痛彻地感悟到เ这日月交替、天道轮回、盈虚有数、世事无常吗？”
“尽管男欢女爱是一种与生俱来的本能，但是亲爱的主公，你还得去学习。这样吧，如果你的行程不那么紧迫，我建议你在这代来山下滞留一个礼拜。请你到我的毡房去，我把门关起来，教会你床上的各种技巧，教会你如何去俘虏一个女人的芳心。”
行走间，她在勃勃的耳边低语道：“你将会记住这七天的快乐่时光，一生一世都会记得。人类之所以能活下去，一直活到今天，其中一个ฐ原因就是有这别样的快乐่。”