姚邕还要说话，姚â兴说道：“朕如今用他，与之共平天下，有何不可？这城头上风大，兼之ใ鸠摩大师一路风尘，鞍马劳顿。要我说，今天这公干，就到เ此为ฦ止了吧！”
长话短说。
“是什么事，但说无妨！”
姚兴正在兴头儿上，他信口答道：“传他上来！今天我高兴，看来我后秦人气大旺。请他上来，让我看看是个ฐ什么样的人！”
来人中为的那个ฐ，我们却也认得，他正是守卫陇东城的叱干将军的哥哥叱干阿利ำ。而这一拨人，是他的家丁。
众人奋勇，将那ว两个护卫的兵丁也都剁๗翻在地。
佛教传入东土的三个跳板，都深深地印上了北魏的痕迹。敦煌ä莫高窟正是在北魏时代完成了它的主体工程，我们从那形态各异的各类造像壁画ฑ中，总能强烈地感受到那“增之一分则显肥，减之一分则显瘦”的取其适中的北魏时代审美思想。而第二个跳板云岗石窟，那简直就是北魏在自家的院子里修起的一个大佛龛了。可以说，北魏用兵到哪里，铁骑踏到哪里，佛窟就修到เ哪里，佛光就照到哪里。第三个跳板是洛阳龙门石窟，那石窟亦是拓跋北魏问鼎中原、占据洛阳以后，叮当修凿的。
但是现在我们还是回到叱干城，回到我们的主人公赫连勃勃身上。
“这城我把它筑好了。该给它一个什么名字呢？朋友们，你们说！”
“小崽子们，不要命了吗？耳朵让驴毛塞住了吗？听到声音怎么还不回避！”
“我的车上有酸，清凉清凉的，整整一牛皮囊。妈呀，借个ฐ手，你把那羊皮囊的口儿打开！”
“这个ฐ人也许太贪了，他还想再喝第三碗。”勃勃将那第二碗喝完，他咂着嘴巴，用舌头把那碗底舔净，他有点儿不好意思地又说。
他们是沿着一条古老的道路完成这一千公里奔袭的。这条道路叫“秦直道”，乃当年秦始皇所修。秦始皇周游天下，东临碣石，走的就是这条道路；昭君出塞，走的也是这条道路；汉武帝勒兵三十万，至阴山脚๐下，恫吓三声：“谁敢与我为敌？”此语一出，四周静悄悄的，天下无人敢应，他走的也是这条道路。
代来城被攻破，朔方王刘卫辰一家三百余口，几乎被全部杀戮。城中ณ的草芥百姓，也无一幸免。
大约用了三年的时间，一座像模像样的代来城出现在黄河“几”字形大弯的结束位置。朔方แ王将他的兵力顺黄河一线布防，以拒北魏。然后在四周的那些山头上，筑起烽火台，设置瞭望哨。
女萨满正襟危坐，她的独眼熠熠有光。那眼睛仁是栗色的，那眼光有一种童稚的色彩，一种狡黠的色彩，一种沉睡的色彩，一种梦幻的色彩。而她的一袭黑衣，更增添了她的神秘感。
那ว孩子掉进了河里，他开始呼喊起来。所有那些篝火旁忙碌的人们，包括我们前面讲到的那些钉马掌的工匠，那ว些给羊羔的耳朵烙印记的牧人，都撇下自己手中的活赶过来。他们来到河边，想要捞出那个孩子！
孩子在河中挣扎着。这是一条并不算大的河流。九曲黄河的一条支流。它的名字也许叫乌兰木伦河，也许叫秃尾河，也许根本就没有名字。这并不重要。
“是的，不好意思，还在流传着，关于王，关于城，关于那ว个乱世纷争的时代。不独有传说，还有歌，比如，最近就流传着一歌，人们把那歌归入流行歌曲！”
把酒高歌的男ç儿是北方的狼族。
为这，我已在佛前求了五百年，
求它让我们结一段尘缘。
佛于是把我化作一棵树，
长在你必经的路旁้，
阳光下慎重地开满了花，
朵朵都是我前世的盼望。
当你走近，请你细听，
那颤抖的叶是我等待的热。
而当你终于无视地走过，
在你身后落了一地的，
朋友啊，
那不是花瓣，是我凋零的心。
鲜卑莫愁的吟唱，为我们稍许透露出了她的心事，一个待字闺中的女儿家的心事。是的，她在等一个ฐ人，等一个人有一天骑着一匹马走到她的城头，然后跳下马半跪下来，说道：“我的小女人，你好吗，你已经长大了吗？来，跳上我的马背，搂着我的后腰，让咱们一起行走大河套，一起流浪天涯！”
是的，多年前路途上的那一次偶然相遇，给她留แ下了深刻๑的印象。自那ว以后，那ว个孤独的骑手的形象，就始终盘踞在她的脑海里，挥之不去了。
这是宿命。有一天她终于明白了这一点，于是安静了下来，静静地在城头上抚琴，等待着那个孤独骑手的到来。而在这期间，在她成长的岁月中，在她等待的岁月里，她拒绝了一切的求婚者。
固远城的城头上，美人仍在吟唱。羌笛羯鼓，嗒嗒有声，像马蹄子的奔驰一样，为琴声打出节奏，为吟唱打出节奏。