只见其中ณ一个孩子把手指塞进嘴里，腮帮一鼓，脖ๆ子一缩，打了一声长长的口哨。
叱干阿利叫道：“鬼头刀过处，不留一个活口！杀！”
西域地面，因为五胡十六国之乱，已经有近百年的时间脱离了中央政权的管束了。三十六国纷纷拥兵自立，称王称霸，诸多古族，漂移不定。好个拓跋北魏，在中原地面的兵戈得到短暂的平息之后，遂将目光举ะ向西方。他们完完全全地做到了。从叱干城穿城而过的这一支北魏精锐之师，穿越河西走廊，荡平塔里木河流城。即便是在后来北魏灭亡之后的许多年，塔里木盆地地面还由它的这支军队统治和管辖着。
既ຂ然说到佛教这个话题，那么我们不妨再啰唆几句。就在拓跋北魏借道叱干城，向塔里木河流城开拔的时候，一位名叫鸠摩罗什的西域高僧，率领他的龟兹国百姓，在河西走廊的凉州城羁留十七年之后，此一刻正在走近长安城。很好，他们没有与这支虎狼之ใ师相遇，从而也就少了许多的聒噪。
上面我们说过，叱干是鲜卑的一个大姓。此刻，一部分的老鲜ຒ卑，还姓叱干，而许多业已汉化了的叱干姓氏，弃了叱干，改姓“薛”氏。所以有理由相信，黄河以北的薛姓，极有可能是那ว鲜卑叱干的后裔，这景，正如“天下匈奴遍地刘”一样，黄河以北的刘姓人家，大约都或多或少地会和匈奴扯上一点儿干系。
城门口，刘勃勃还沉醉在自己的想象中，低着头端详着他的城。这时候，一只大脚踩过来了。这是一只穿着马靴的大脚。马靴将那城踩得粉碎。踩完以后，又用脚๐将那些羊拐之ใ类的东西，使劲地跺了跺。
小女孩摇晃着他的腿，真诚地问：“你是谁？你的家在哪里？你要到什么地方去？在这空旷的大漠上，你怎么一人一骑？”
姑娘从车上端下来一木碗酸，踮起脚尖递给马上的勃勃。勃勃先给他的马饮了一口，然后自己捧起碗，一饮而尽。“真甜，甜到เ心里去了。姑娘，还有吗？我还想喝第二碗。”勃勃说。
“灭了它，灭了这股匈奴人，灭了这座代来城，捣毁匈奴人的这个ฐ窝。卧榻之侧，岂容他人酣睡？容我领三千铁骑，取道蒲坂，西渡黄河，灭了它！从此绝了这个后患！”
这条道路可以长驱南下，它唯一不方แ便的地方是黄河渡口。秦直道自建成之日便设有码头。上面说的那ว些英雄美人，大约正是从这码头上渡船而过的。如果这码头再被北魏军队占据，渡河就不成问题了，从雁北草原到大河套地面的代来城，简直就是一马平川。
山下有一条小河。这条小河当年叫什么名字，已经不太清楚了，人们现在把它叫“硬地梁”。硬地梁流入不远处的榆溪河，榆溪河再流入那ว威แ名赫赫的无定河，无定河则激荡一番以后，东入黄河。
有一棵高大的杜梨树，长在代来城那高高的山顶，春来一树白花，秋来浆果累累。此刻，有些志得意满的朔方王坐在树下。毡子铺在地上，他喝着奶茶，就着炒米。女萨满一袭黑衣，盘腿坐在他的旁边。
“你闻不得血腥！你不属于这草原上的狼族！”这个朔方แ王说。
“不许救！如果他命大，他会自己้爬上来的。如果他该死，那么เ，趁他懵懂ฦ不知的这个年纪就撒手走了，那是他的造化！”
羊群，牛群，马群，骆驼群，它们随着迁徙的队伍一起流动。飘呀飘，像一团团乌云。这也就是迁徙者行进缓慢的原因，逐水草而居的原因。怀胎的母羊，吊着一个大肚子，缓慢地跟着队伍行走。它们可以跟得上的。它们随群。终于，它们该生了。这生育也是在走动中完成的。行走中某一个步履蹒跚的母羊突然停下来，它分开双腿，努力地叫了两声，一憋气，一使劲，一只羊羔便从屁股后面掉出来了。羊羔包在胎衣里，浸ฤ泡在血水中。母羊挣扎两下，脐带断ษ了，羊羔掉在了地面上。
孩子被载在了车上继续行走。他将在这大轱辘高车上长到เ三岁，然后跃上马背，在马背上又长到七岁，最后在一次满门三百口被杀的重大变故中，只身一人逃出，开始在大河套地面风一样奔走，开始他的事业，他的霸业。
歌者走上前去，他说：“我认出了你，王——万王之王，你就是五胡十六国时代的那位显赫人物，匈奴末代大单于赫连勃勃。你那脸上的三道刀痕告诉了我，是你！你那一身锈了的铁ກ衣告诉了我，是你！你身后那座昔日曾辉煌无比，现在已被风沙掩埋、颓๙败坍塌的统万城告诉了我，是你！”
“我也能进入流行歌曲吗？我真想听听那歌是怎么เ唱的！”
后秦皇帝姚兴出郭三十里，恭迎高僧入城，那ว个欢喜，自不待。进得城来，姚â兴执着高僧的手，登上长安城的城墙。
“高僧，你一路风尘，鞍马劳顿，身心受苦了！高僧从那龟兹国披星戴月，而敦煌，而凉州ะ，最后到达长安城，真是道路漫漫，备受艰辛。掐指算来，光阴荏苒，高僧这一次东行，竟然用了二十年的光景！”
高僧经过这么些年来的历练，汉语早已熟ງ通，眼见得姚â兴如此真诚，心中ณ亦颇有几分感动。只见他拱手答道：“回皇上！佛光普照ั，不分西东。菩提雨露，遍洒众生。贫僧心仪东方แ，也是许久ื了。今天能亲眼目睹这东方แ名都，锦绣繁华长安城，也是眼福了！”
姚兴见这和尚说话中听，心中自是十分高兴，他迫不及待地问道：
“高僧呀，胡尘狼烟，世事纷争，兵戈连年，生灵涂炭。就拿朕来说吧，这一双手上亦沾满了斑á斑血迹。高僧呀，你且说，佛门净地，可以容得下我这个罪人吗？”
鸠摩罗什答道：“大乘佛法有一句话，叫作‘放下屠刀，立地成佛’，这话是说，不论是什么人，哪怕是个ฐ屠夫，是个ฐ强盗，前一刻还在杀生，但只要心头一转念，起了善心，起了大慈悲、大悲悯之心，就可以不计前非，弃了罪孽，立地成佛了！”