“哦，是个男丁，这么说我的继承者诞生了！草原上又要飞起一只雄鹰了！”刘卫辰忧郁的脸上露出一丝笑意。
而从岁月间摇撼着远去者，仍还是青海ร的高车呀！
从那昌耀的高车上传出一声婴儿的哭声。哭声很响亮，很尖厉。尽管有马蹄的踏踏声，有车轮的辚辚滚动声，但是这婴儿的哭声顽ื强地盖住了它们，从而让这个世界知道自己来了！
就要离开人世的赫连勃勃，大口大口地喘着气，这样说。
“那是马……”赫连勃勃说。
“是的，我在等待，等待一位面色忧郁的行吟歌手，等待一个周旋于历史与现实两个空间、长袖善舞的歌者。我已经等待了一千六百年之ใ久，终于等到เ了一位能ม够写我的人。”
“我感到自己有些头晕，不过我应承下这件事。高僧啊，能为我写这部ຖ书说几句祝福的话吗？”
但是呀，放胆说吧，他们不会就此消亡的。那ว血液，相信还在生活在二十一世纪阳光下的许多人类分子的血管里澎湃着。那河流不是终结了，而是由于大地承受不起它了，转而成为沙漠中的潜流河。
唉，要说匈奴人的故事，那得从遥远的年代说起。那时候世界的东方แ和西方还很少沟通，像两ä个ฐ在各自的蛋壳里孕育和成长着的文明板块一样。彼此之间，仅仅靠一些零星的信息，远远相望着，相守着，互不往来。那时候世界的东方都是长安城，世界ศ的西方都则是罗马城。而两ä座城池之间相隔的这个幅员辽阔的漫长地带，脑袋光光的人类学家们称它为“欧亚大平原”。
这个被称为欧亚大平原的蛮荒地带，为一望无际的戈壁滩、大沙漠、草原和干草原、险峻而凄凉的群山、原始森林、洞穴和湖泊、偶尔的城堡、一条又一条湍急的河流所充填。仅就河流而论，中ณ国的史书以稍带几分哀婉几分惊乍的口吻所谈到的那乌ไ浒河、药杀水，它当在中亚细亚地面；而后是穿越俄罗斯大地的四条主要河流，鄂毕河、顿河、伏尔加河、第聂伯河；而后是自喀尔巴阡山直下，进入东欧平原的多瑙河流域。
在这块地面上，风驰电掣般行走着许多的游牧民族，他们逐水草而居，今日东海ร，明日南山，像风一样地行踪不定。这些游牧人以八十年为一个周期，或者拥向世界的东方都长安，或者拥向世界ศ的西方都罗马，向定居文明索要生存空间。每当遇到旱ທ灾、蝗灾、战乱或者瘟疫，这块地面便像开了锅的水一样，沸腾起来，躁动起来，痉挛起来，开始它们或而向东或而向西的奔涌，那巨大的破坏力足以摧毁一切，荡涤一切。
当这些游牧人赶着云彩一样的羊群、马群和骆驼群，游移到东方那ว个ฐ被当地人称为“边墙”的地方时，村庄里的人们远远地望着他们，甚至爬到屋顶上扶着烟囱去看。他们不知道这些不之客是从哪里来的，更不知道怎么称呼他们，于是乎称他们是“胡人”，那ว意思是说看到了一群长着长胡子的面目狰狞或面目不清的人。如此这般，“胡人”这个称谓便成为ฦ相当长的一段时间里人们对这些飘忽不定的草原来客的统称。
当然他们有名字，但是人们不知道。是的，人们还叫他们“玛扎尔人”。蚂蚱就是蝗虫，一种御风飞翔、往来无定的生物，一种一剪一剪、一跃一跃地行走的小东西。定居村庄的人们远远隔着边墙，望着那五花草原上，草浪中乘๖着马一起一落、一剪一跃的草原来客，他们很好奇。而那行走的姿势委实太像蚂蚱了，于是顺口叫他们“玛扎尔人”。
当然也叫他们蠕蠕人，或柔然人。那是在就近看到他们时人们所得出的印象。草原来客越过边墙，从村庄边掠过，从田à野上掠过，农人们抬起脸，与他们脸碰脸地打了一个照面。这时农人们看到เ的是一张圆盘的大脸。由á于被漠风没有节制地吹拂，被中亚细亚的毒太阳无遮无拦地炙烤，那脸通红、乌黑、酱紫，活像田野里那蚯蚓的颜色。北方的老百姓把蚯蚓叫“蚰蜒”，这样他们就被叫成“柔然人”或者“蠕蠕人”了。