株“迎客桃”吗？这粉嘟嘟็的花骨朵儿，淡雅素静，令人羡慕不已。并不是我特别ี偏爱花草，但爱桃之ใ心，千古亦然。王母娘娘在瑶池宴请群仙，不就是用的桃——蟠桃么เ。
随着小路往上盘旋，山林亦愈钻愈深。“古木无人逢，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。”此地虽说没有玉磬之ใ声，但那幽泉与古树互见其妙，同样称绝。
走进村子，蜿蜒的后小河全收进了眼帘ຈ。从河水里漫漫泛起的一缕缕白雾，延伸成了一条气势壮观、景象难得的画ฑ面。河身扭南摆北，顺眼望去，活像神话里传说的那腾飞的白龙。
村里的人家依据山高好种药的优越地理条件，家家户户都把大把的劳力往药地里撒。一到秋收，药材出山，换回大把大把的钱币
原载19๗8年第1้期《岚水》
记散山烛蜡
登蜡烛山的同伴中为ฦ作者
作者010่年于蜡烛山下
我忘不了这小县城外的清冽冽的小溪，我儿时的伴侣——她，就长眠在这小溪旁的山坡上。
她就像小溪边一朵柔婉的山菊花，那ว样纯真清莹、洁白无瑕，在我眼前晃来晃去。和她常来常往的，是我那扎着小辫儿比我小两岁的妹妹。
不久，我进城参加了工作。走的那天，她送来了把红色的小梳子，是要我常梳我那刚ธ刚蓄起的长吗？我送她了支绿色的圆珠笔。分手时，她留给我了一个ฐ纯真的笑，一个时时掀起我心海涟漪的记忆！
不知哪天，她又出现在我的眼前，她变了，变得那样羞怯，消去了稚气；又是那ว样苗条……
一个ฐ星期天的早晨，我来到了城外这小溪边练嗓，惊动了岩石背后背课文的一位少女，她不满地站了起来，她就是那把小红梳子的主人。她没有说什么，抬脚想走，我迎了上去，劝她留下我让开，她只是脸更红了，直到เ了脖ๆ根，紧ู闭着嘴，绕开我走了。
我们一次次见面，她一次次避开。见面时，她带着一脸的慌乱ກ……
终于有一天，我听说她有一位男ç朋友，是同一个小镇上的。
从那天起，我好像知事了许多，我怕再见到那个苗条的身姿ู，也不再从她上学的那条街上走。也怪，真的，我们好长时间也没再见。当我再度知道她的消เ息，她却住进了一片洁白的屋里。我想去看她，在窗外却见她床边挤满了一群谈笑的学友。徘徊了几次，我终于没有进去……
她终于消逝了，永远地带去了她那ว碧玉般的纤姿ู。我没有和她去见最后一面，只是站在远远的地方，目送走了一队由á众多花圈组成的队伍。
从那以后，我很想到เ这溪边来，但又怕到这里来，我怕再想起那苗条的身影，再回忆起那ว绯红的脸颊。而每次来时，我都久ื久地凝视那ว山坡，轻轻抚弄着清洌洌的小溪，好像看到了她那ว慌乱的脸色；每次，我都垂落一串ธ感伤的泪……
原载198年月0日《安康日报》
清冽冽的小溪
岚皋旧ງ县志记载着这样一件真实的故事：“孝妇杜氏，韩承娄ไ之妻。光绪四年姑疾，药弗效。惟思服猪肝汤。适因岁荒无屠宰者。氏于僻处焚香祷神，以利ำ刃剖腹割肝烹调以进，姑食之疾乃瘳。光绪四年请旌，以格于例未允。通判徐公以酒肉米赏之”。光绪四年，也就是8๖年，据今一百一十多年。
历史留下的这个故事，虽然有些离奇荒唐。但从一个ฐ侧面形象地说明了当时人民生活极其贫困的状况。从这个故事里，可以想象到当时群众生活的悲惨景。
旧ງ县志在记叙这件事时没有记下这件事生的具体地方。岚皋县志办的同志对这件记叙也无证可考。
金秋送爽，桂花飘香的时节，笔者来到岚皋县洋溪乡采访时，一位七十多岁略๓懂些文墨的老人告诉我们，一百多年前生的这件事就生在洋溪河。我们无法考察这句话是否真实，但这件事终归是真实生过。
也许是因为这个故事和那ว位老人的话，笔者在洋溪乡采访时，对全乡的生猪喂养况进行了了解。全乡养猪业比土地承包到户前都有较大展，基本上达到เ人均一头猪的标准。养猪业展较好的
是下台子村，全村人均养猪达到了一头半。尤其是近年来，在面向市场奔小康的热潮中，全村掀起了出售商品猪，除了自家吃外，每家年出售商品猪都在两头以上。猪多肥多，肥多粮多，今年全村人均产粮七百公斤。一组村民罗德友，去年卖商品猪八头，收入近三千元。今年，他家生猪饲养量又在十头以上。下台子村，成了岚皋县生猪专业基地村。