“小宛，秦淮乐籍中ณ奇女也。……徙之金阊……住半塘……自西湖远游于黄山白岳间者将三年。……自此渡浒墅，游惠山，历毗陵、阳羡、澄江抵北固，登金焦。”《石头记》五十回，“薛姨ถ妈道：‘他从小儿见的世面倒多，跟他父亲四山五岳都走遍了。他父亲带了家眷，这一省逛一年，明年又到那ว一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。’……宝琴走来笑道：
古人尝以千里草影“董字，后汉童谣“千里草何青青”是也。《石头记》五十回，李绮灯谜以“萤”字打一个字，宝琴猜是花草的“花”字，黛玉笑道：“萤可不是草化的？”殆亦以“草”字影“董”字也。相传董小宛实非病死，而被劫入清宫。草化为萤，疑即指此。“萤”与荣国府之“荣”！司音也。
‘其命也夫！’……先生累以醉后违科场格致斥……受卷官怒，高阁其卷，不复誊。”因先生斥ม其未读义山诗遗曰：“翁司寇宝林用此刊â布责翁文相操尤急，此吾所以困至今也。”李次青《姜ä西溟先生事略๓》曰：“始睢州典试浙中，叹息语同事：暗中摸索，勿失姜君，竟弗得。嗣后每榜，无不以失先生为恨者。”《曝书亭集》有为姜宸英题画诗，孙注曰：“案已๐未鸿博试，据其乡后进云：以厄于高江村詹事不获举。”《墓表》又曰：“康熙丁丑，年七十矣，先生入闱，复违格。受卷官见之叹曰：此老今年不第，将绝望而归耳。为改正之，遂成进士。《石头记》第五回，“好
”百十二回，“我
色盘金五色绣龙窄褙ທ小袖掩襟银鼠短袄，里面短短的一件水红妆段狐嵌褶子，腰里紧ู紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴，越显得蜂腰猿背鹤势螂形。”五十回“暖香坞巧制春灯谜”，“湘云想了一想笑道：溪壑分离，
‘那ว一个耍的猴儿，不是剁了尾巴去的。’”皆影射山猿再世之ใ传说也。众人猜为和尚道士，而猜着者又为将做和尚之宝玉，皆影诵经猿。所谓后事总难提，所谓剁了尾巴，则影其殁后无子云。
气。’……‘我比不得他们扯篷拉纤地图银子，这三千两银子不过是给打去说的小厮们作盘缠，使他赚几个ฐ辛苦钱，我一个钱也不要。便是三万两，我此刻还拿得出来。’……凤姐便将昨日老尼之事，悄悄地说与来旺儿。旺儿心中早已๐明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里之ใ遥，两日工ื夫俱已๐妥协。那节度使名唤云光，久欠贾府之，这些小事，岂有不允之理，给了回书。”皆与郭琇所劾相应也。
’熙凤道：知道妹妹这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。’”七十二回，凤姐道：“昨儿晚上梦见一个人找我，说娘娘打他来要一百匹锦。”均影此。
《行状》又云：“尝请崇节俭、辨等威，因申衣服之禁，使上下
说：何苦来！虚耗人力，作践绫罗……赵姨ถ娘抱怨的了不得：正经
香丸”。第三十回，宝玉道：”宝钗道：
与《塞北小钞》语相应《庄子》“早ຉ受命而夕饮冰，我其内热欤！”
甄士隐即真事隐，贾雨村即假语存，尽人皆知。然作者深信正统之说，而斥清室为伪统，所谓贾府即伪朝也。其人名如贾代化、贾代善，谓伪朝之所谓化、伪朝之所谓善也。贾政者伪朝之ใ吏部也，贾敷、贾敬伪朝之教育也《书》曰“敬敷五教”。贾赦伪朝之刑é部也，故其妻氏邢ฦ音同刑，子妇氏尤罪尤。贾琏为户部ຖ，户部在六部位居次，故称琏二爷，其所掌则ท财政也。李纨为礼部李、礼ึ同音。康熙朝礼制已仍汉旧ງ，故李纨虽曾嫁贾珠，而已๐为寡妇，其所居曰稻香村，稻与道回音。其初ม名以杏花村，又有“杏帘在望”之ใ名，影孔子之杏坛也《金瓶梅》以孟玉楼影当时之礼部，氏之以孟，又取“玉楼ä人醉杏花风”诗句为名，即《红楼梦》所本也。
此恨何时已，滴空阶寒更雨歇，葬花天气。
王国维
者形而上的，后者形而下的也。又如上章所说，生活之于苦痛，二者一而非二，而苦痛之度，与主张生活之欲之ใ度为比例。是故前
大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
文学有普遍性，但有界限；也有较为ฦ永久ื的，但因读者的社ุ会体验而生变化。北极的爱斯基摩人和非洲腹地的黑人，我以为ฦ是不会懂得“林黛玉型”的；健全而合理的好社会中人，也将不能懂ฦ得，他们大约要比我们的听讲始皇焚书，黄巢杀人更其隔膜。一有变化，即非永久ื，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
谓“暮年之人，贫病交攻，渐渐的露出那ว下世光景来”戚本第一回
续《红楼ä梦》八十回本者，尚不止一高鹗。俞平伯从戚蓼生所
后四十回虽数量止初本之半，而大故迭起，破败死亡相继，与
玉羸弱，乃迎宝钗。姻ี事由王熙ກ凤谋划，运行甚密，而卒为ฦ黛玉所知，咯血，病日甚，至宝玉成婚之日遂卒。宝玉知将婚，自以为必黛玉，欣然临席，比见新า妇为宝钗，乃悲叹复病。时元妃先薨；贾赦以“交通外官倚势凌弱”革职查抄，累及荣府；史太君又寻亡；妙玉则遭盗劫，不知所终；王熙ກ凤既失势，亦郁郁๗死。宝玉病亦加，一日垂绝，忽有一僧持玉来，遂苏，见僧复气绝，历噩梦而觉；乃忽改行，愤欲振家声，次年应乡试，以第七名中式。宝钗亦有孕，而宝玉忽亡去。贾政既葬母于金陵，将归京师，雪夜泊舟毗陵驿，见一人光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向之下拜，审视知为宝玉。方欲就语，忽来一僧一道，挟以俱去，且不知何人作歌，云“归大荒”，追之无有，“只见白茫茫一片旷野”而已。“后人见了这本传奇，亦曾题过四句，为作者缘起之更进一竿云：‘说到酸辛事，荒唐愈可悲，由á来同
候的高兴，比我前年寻着吴敬梓的《文木山房集》时的高兴，还要
也是清宗室里的诗人，有《神清室诗稿》、刘大观、纪昀的序，有敦诚的哥哥敦敏作的小传。全书六册，计诗两册，文两册，《鹪鹩庵笔麈》两ä册。《雪桥诗话》《八旗文经》《熙朝雅颂集》
‘也没见我们王家的东西都是好的……？碰坏一点，你可仔细你的皮！’”是影不受寿屏事。曰“借”，曰“略๓摆一摆就送来”，不受也。“王家的东西都是好的”，“王”“汪”同音，“汪琬撰文在上”也。不许碰坏一点，但录其文而于屏一无所损也。又，凤组给他二十两ä银子，而第三十九回，“刘ถ姥姥道：‘这样螃蟹……再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿ู的钱够我们庄家人过一年的了。’刘ถ姥姥又来了，