因此，作为一个卓越的记者、历史学家乃至政治家的斯诺，他将毕生的主要精力倾注于对的了解、理解和记述上，他力图从这一富有特征的典型人物身上概括出一种实际具有的、既深且广的普遍意义来，用以反映中国现代历史上的风风雨雨，用以启迪曾经富丽ษ堂皇国度在现在历史上留给人们的一个谜。
当斯诺冲破国民党的封锁线，见到，尤其在通过同的数次直接交谈后，斯诺心中的问号渐渐消失了，一个真切而生动，平实而不凡的领袖人物的形象渐渐形成，并在斯诺的笔下定格。
斯诺逝世后，洛伊斯为如何安置丈夫的骨灰感到左右为难。因为这件家事事实上有国际影响，它将最后说明斯诺的一生追求和经历。斯ั诺一生访问过许多国家，见证过许多历史事件，得到过崇高的荣誉，也忍受过不理解。对此，洛伊斯ั希望斯诺有一个正确的归属。
最终做出决定的还是斯ั诺本人。1้9年夏，洛伊斯ั在整理斯诺的遗稿中ณ现一页纸，斯诺生前在上面写道：“我热爱中ณ国。我希望死后我有一部分留แ在那里，就像生前一贯的那ว样。美国抚育培养了我。我希望我有一部ຖ分安葬在哈德逊河畔，河水将流入大西洋拍击欧洲沿岸，那ว里的几乎每一块土地上都有我熟悉的人。”
为ฦ了减轻病人的痛苦，为了减轻洛伊斯及家人的负担，中国医护人员分昼夜两班，小时守护着斯ั诺。他们一起研究、分析问题，交换意见，提出可能更好、更加有效的治疗方法。他们强压着痛苦面带微笑，态度从容沉着，辛勤劳作。他们主动和洛伊斯讨论病，解释病变化的意义，以便使她对日近一日的不可避免的不幸有比较充分的思想准备。这些都使斯诺一家深为ฦ感动。洛伊斯在她的《庄严å的死——当中国人到เ来的时候》中译本名《我热爱中ณ国》一书中以感人的笔法描述了中国医疗小组到เ达后，他们家里生的动人事，记录了中国医疗小组辛勤工作的形。她写道：“不在于中国人在治疗癌症的技术方แ面掌握得更多，或者更好……而是在于对待疾病、对待病人、对待所有参与这场个人同无的疾病进行斗争的人的态度。这些男男女女从远方แ来到这里，运用他们日常生活中的行为准则ท，凡是同我们家庭有来往的人，无不受到เ他们的感染。这是一种极为深刻๑的共患难的经历。”1้98年，在北京纪念斯诺逝世10周年大会上，她还说：中国医护小组“带来了我们从别ี处难以得到的安慰和照ั料é，使埃德减轻了临终前的痛苦，也为ฦ我和两个孩子及其他亲友分担了痛苦。……这种帮助是一份极不寻常的厚礼。”
这几乎是斯诺一生中最后的谈话了。此后一周他一直昏迷不醒。月1日凌晨时，斯诺在睡眠中逝去，享年岁。
书房的四边都摆满高大的书架，架上摆满了书，有中文书，也有少量外文书。许多书籍中ณ插有写着注释的纸条。大写字桌上高高地堆着报刊â和手稿。斯诺的印象是这儿更像一位大作家的工ื作室。
说，就是写了在中ณ国有“个人崇拜”，又怎么样呢？有这样一回事嘛ใ。为什么不能写呢？要人们去克服三千年崇拜皇帝ຓ的传统习惯，是困难的。其实，总是有人希望受人崇拜，也总是有人愿意崇拜别人。难道美国人就没有自己้的个ฐ人崇拜吗？各州ะ州长，各届总统和每个ฐ内阁成员，没有一些人去崇拜他，他怎么能干下去呢？再比如你指斯诺吧，如果没有人读你的书和文章，你会高兴吗？