月儿：“上等者精于茶道，用茶挑剔，器皿讲究，乃至水源、燃物都苛刻๑于人。陆羽《茶经》里有‘山水上，江水中，井水下’之说，杭州还有‘龙井叶虎跑水’的民谚。相传乾隆皇帝亲自参与‘孰是天下第一泉’的争论。‘称水法’一锤定音，钦定北京玉泉水为天下第一泉。为求‘真水’又不知耗费多少民脂民膏。据说，唐朝宰相李德裕ษ爱用惠泉水煎茶，便令人用坛封装ณ，从无锡到เ长安‘铺递’，奔波数千里，劳民伤财。此后因一云游和尚点化，知其弊端，才‘人不告劳，浮ด位乃洱’。这类人让茶客觉得自己不是喝茶，而是喝水。如此讲究的人，对于茶已๐经不单纯是品了。烹茶已๐经成为一种精神的修炼。在茶道的本质中，茶道的精神有四个字，即：和、敬、清、寂。我别ี的不说，就说个清字。从前有个故事说，古代有一富商很好茶，于是给一个精于茶道的居士很多黄金，希望居士能ม够代为购买一些好的茶具，可是居士却用所有的黄金买了白布给他，富商不解，居士道，只要茶巾是洁净的，即使不用任何茶具，也能品尝到เ茶的真谛。上等者中，也分若干等，次等强调器皿，其实未然。我对茶只是初步认识，见笑了。”
彩儿：“男人好茶，天经地义แ。”
冯管家对老爷的性格、习惯了解至深，一句话、一个ฐ动作都知道其中ณ之ใ意。老爷高兴时喝茶，生气时喝茶，动脑筋时喝茶，三杯茶下肚，大事化小，小事化了。他建议去茶楼ä，正中ณ老爷下怀。
冯管家大声问许杰：“虽然许博士和小姐在国外教堂结了婚，但家里没有人参加过你们的婚礼……因为顾家是崇川的大户人家，所以要按乡规行事，你和小姐的婚礼ึ，国内还是要举行的。”
冯管家叹息道：“崇川城内城外几十家茶馆都在议论大小姐未婚先孕的传闻，说一个大户人家竟出此伤风败俗、有伤风化之丑事。堂堂顾家成了人们指责的对象。”
顾ุ大成：“传这个坏顾家脸面的死女子到大堂！”
王伟：“没有啊，我拒绝了父母为我包办的婚姻，才出国求学的。本来我的心很糟，遇到你，才好起来的。”
顾韵：“你会说讨女人喜欢的话。”
顾大成：“譬如，我想，你该请一位有权威的人找小姐谈谈，或许能达到事半功倍的效果。”
许杰说：“崇川城里最有威信的当数四先生。可我卑微得很，岂敢有劳这位德高望重的前辈，为ฦ我的儿女长操心。”
顾环奉命走了。
顾ุ府晚上摆的酒席有两项内容：一是感谢亲朋好友送礼，看望顾ุ老爷；二是为ฦ顾家大小姐顾韵留洋归来接风洗尘，好事成双，喜气洋洋。顾家上下忙得兴高采烈。仆人把鞭炮挂在树上，铺在台阶上，大爆竹挨着个儿排放在街面上。吉时一到，点放鞭炮。西街上的街坊邻居翘期盼好时辰到来，观看礼炮，分享欢庆的气氛。人们议论着：
月儿：“死丫头，看我撕你嘴，没大没小的，敢说笑主子。看我怎么收拾你。春花罚她！”
夏草：“二少奶奶，我不乱嚼蛆了……饶我吧，我不乱嚼蛆了……饶我吧。”