李默涵最后郑重其事地说道：“我的梦想是把中国从一个落后贫弱的农业国转变成一个富强的工业国。我知道，你也有相同的梦想，我们有同一个中国梦。你有这个ฐ智慧而没有这个资本，我有这个资本却缺少这方面的智慧。只要我们携手，只要我们一起为ฦ了共同的梦想奋斗，未来的美好必定会过我们的想象，子孙后代都会因此受到庇荫。”
“嗯！”穆湘玥很认真地点了点头，“为了中ณ国的鲁尔。”不过，他随即又反问了李默涵一句，“敢问大人，您认为除了实业之ใ外，还有什么办法可以强国救国？”
“李大人在书中说团结就是力量，那咱们就组织起来，还要联合一切有志于祖国复兴大业的青年人，以我们的鲜ຒ血、热情、生命。在李大人的率领之下，继续展壮大咱们的力量，干出一番๘事业来！”
穆湘玥已经过着这个ฐ激情澎湃的年纪，他看着群情激奋的青年学生们，只是不置可否地笑了笑，心中暗道：到เ底是年轻人，还不够稳重。不过，这本书确实既有说服力，又有煽动性，任何人看了都不会无动于衷。
唯一的例外就只有德国，或许是因为ฦ德国人的心眼儿比较实，在割占了青岛之后，于1909๗年开办了一所当时亚洲第一的理工学院——德华大学。并且以德国式的严谨，为中国培养了一批相当优秀的工程技术人员。
可惜这所学校仅仅办了5年时间，就随着日本在1914๒年攻占青岛，而从此灰飞烟灭了。
这是李默涵作为穿越者的先天性优势，而在斯特朗和塞缪看来，是因为李默涵曾经在美国学习和生活过，呼吸过文明国家的空气。这个ฐ军阀和其他粗鄙的中国军阀不一样，他们大多只知道购买军火。少数有些见识的，也就是买些机器办一个兵工厂而已。象李默涵这样要建造一整个ฐ工业园，建立起完整的工业体系的军阀实在是凤毛麟角。
塞缪瞪大了眼睛，说道：“鲁尔工业区？那可不是一件简单的事情。”
张吉倒也不是不懂ฦ人情，他笑着说道：“多谢刘县长、羊乡长关爱，那我就不客气了。”
刘县长在一旁劝道：“小张，得饶人处且饶人。咱们的第一要事是打井救灾。只要你打出水来，乡民自然信你不信他。”
捉旱魃的时候，人们的嘴里还要念念有词，唱着这样的歌谣：烧死你旱魃！烧死你旱魃！我田à里的禾苗要成长。我上山的树木要成行，我要五谷丰登，我要六畜兴旺！我要云要雨要风调雨顺，我要吃要喝要清水满缸。
李默涵说道：“没错，教化百姓不是能ม马山见效，但是灭蝗和抗旱ທ是必须ี且可以立竿见影的。这也是我派军队跟着工ื作组一起下乡的原因，乡民现在不明白为什么เ要这么做，可迫在眉睫的灾情容不得等他们想明白了再做。那ว我们只能先把事情给做下了，让他们自己慢慢去想。”
一旁刘慕圣摇着纸扇，说道：“不是王县长不作为，实在是乡民愚昧，认为蝗虫是天虫，只能焚香祷告，不能扑杀。”
这话提气，王士骅立刻来了精神，说道：“是，卑职这就去组织人手。”
李默涵莞尔，问道：“那你们知道日本为ฦ什么能在1้895年和190่5年打败满清和俄国吗？”
几个士官生一时语塞。
西北军领冯玉祥就是一个ฐ不重视血缘与地缘，但重视业缘的幕主。冯的“五虎上将”张之江、李鸣钟、鹿钟麟、石敬亭、宋哲元，以及“小五虎将”韩复榘、孙连仲、孙良诚、张维玺、石友三，或是清末冯玉祥在第二十镇的同事，或是民初冯任第十六混成旅旅๓长时的团长、营长。
例如，奉系集团早期成员冯德麟、张景惠、汤玉麟、张作相等与张作霖都是结拜兄弟。蒋校长也同样热衷于此，他从走上江湖开始，就先后与陈其美、黄郛、李宗仁、冯玉祥、张学良等数十人结为金兰，相互援引利ำ用。应该指出，业缘的可靠性、凝聚力和向心力总的来说不如血缘和地缘。
《左传》载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀เ大火，而火纪时焉。相土因之，故商主ว大火。”阏伯在公元前0่0年，传说中的尧舜时代明了以火纪时的历法，在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为我国古老的天文学作出了贡献。阏伯在他的封地“商”今商丘做火正，深受人民的爱戴，故人们尊他为“火神”。阏伯死后葬于封地，由于阏伯的封号为ฦ“商”，他的墓冢也被称为ฦ“商丘”，即今商丘的由来。
话说李默涵拉着队伍进了商丘地界，大部队暂时驻扎城外的营地里，这处营地是前清时绿营兵的驻地。党卫军士兵们纪律严明，对百姓秋毫无犯。这让县长王士骅稍稍放心了一点。当下，他就召集县内的大户们商议，主动拿一笔钱出来助饷，省的这位新上任的镇守使大人狮子大开口。
赵倜拿了信回到营房里一看，一手楷体毛笔字很是公正，遣词造句很谦虚但又不卑不亢，对赵倜也是不惜溢美之词。这让刚刚遇到烦心事的赵倜感觉像在三伏天喝了一碗冰镇绿豆汤一样舒服。