厉破这里撤去阵法，另一边钟灵已急不可待的去寻自己的飞剑，不到เ片刻๑却是手持十数把刀剑回来：“这阵里有好几具尸骨，我找到飞剑后顺ิ便把散落在地上的兵器拾了回来。”
待到重新出现在丹霞山山谷之中已是第二日的中午时分，站在山谷之ใ前厉破忽然停住脚步，面向山谷稍稍沉吟了一下，嘱咐了钟灵一句让他小心便突然口中念动法决手中更是捏出无数印法。
“大概ฐ又是用什么手段从别ี人那里抢来的、偷来的东西，怕人家找上门来所以就藏在这里好让人家找不到……不过你个老不死的大概做梦都想不到你辛辛苦苦收集的东西法宝就这么到เ了我手里……你若是在天界知道了，大概会气的吐血吧！！”厉破在心里大大的嘲笑了一把此地的主人，又小小的得意了一把之后随即已强大的神识强行破开玉简上的禁制ๆ。
仙魔之道自古以来就是如同冰石烈火一般先天禀性相反，极度的排斥，从来就没有听说过有哪个敢于同时修炼两ä种性质截然相反的法门的，仙就是仙，魔就是魔，是由不得半点搀杂的。不过天地至理化分阴阳，万事万物到เ了尽头之ใ后都有向其相反一面展的倾向。
刚开始时看见钟灵冒冒失失去的用手去碰，然后还要用自己的飞剑进行攻击，厉破就觉得好笑。他还以为ฦ是空门哪！？这九地灵府迎宾牌楼之ใ内设有道门仙家最为玄奥七种阵法之一的“大五行灭魔诛仙阵”传说中就是大罗金仙身陷阵中，只有等死的份。不知道阵法奥秘任何人绝对是难越雷池一步，望洋兴叹。此地的主ว人将本来是布在后宫禁地的“大五行灭魔诛仙阵”以无上法力压缩布置在这小小的迎宾牌楼之ใ上，就是要想要进入此地的来客知难而退。以钟灵那点道行想要攻击，那简直就是嫌自己้的命太长了。
当然，硬闯也是要有条件的。象钟灵那么在什么都不了解的情况下硬闯，那和自己้找死没什么区别ี。想要硬闯这座穷天地造化奥秘的“大五行灭魔诛仙阵”，就一定要有所依持。厉破的依持就是他修炼了无数岁月的独门绝技。
到了厉破这种层次，“五雷化形阵”这种级别的阵法在他看来实在是连盘小菜也算不上的，厉破的这种举动也许是太出乎ๆ这小子的理解范围之外吧！
目睹厉破将五雷化形阵玩物一般收摄在手心中，钟灵一时震惊的只觉得往昔所有的常识一下子变的如此混乱不堪起来。眼前的一切是那ว么的不真实，恍惚间竟是连浑身的伤痛也忘了个干干净净。沉寂在极度震惊中没有恢复神智的钟灵被厉破一指头敲在眉心天目，只觉得眉心一痛，扑的一声仿佛被人敲了个ฐ大洞，一股沛然大力挟带着潮水般的无尽灵力，自额头眉心一涌而入并迅的向全身扩散开来。
难道说魔道的终级竟然真的不能像“仙道”一样“飞升”？还是人类典籍的记载根本就是错误的。苦苦思索ิ了2๐ooo年的厉破，最后只好把原因归于自己本体特殊的身份上，谁叫自己是一头天下间从没有出现过的新品种呢？既ຂ然是天地间从没有出现过的种类自然不能够以寻常生灵飞升的模式来衡量。
三是从最根本处入手，以厉破的观察，所见的飞升天间的修真全数是人类修真，根本就没有其他的什么生灵。既是如此，就说明人类必有其迥异于其他生灵的特殊地方แ。虽然自己已化身为ฦ人，也说不准会有什么เ微小的差别ี之处。不若在人类的世界ศ里好好的待上一段时日，仔细的研究研究也保不住就能ม被我找出原因了。
《长生剑歌》讲究的是由剑求道，以剑长生，元神不灭，舍弃一切物质上的需要唯剑而已、走的是天仙大道，其中ณ的“炼剑之术”与传统修真界中“剑仙”一脉ำ大有出入，但所讲之道却又实在精辟入微，言之有物，讲其神妙之处厉破自认绝不在自己那ว《通天九道》之ใ下。与其相比《战神图录》更是大异一般仙家的修炼之道，从某种程度上讲，居然和“魔道”中ณ的某些理论甚为接近，讲究的是“肉身成神”，就是要把天地元气与肉体合一，如同“炼器”一般，以天地为ฦ炉、元气为ฦ火、肉身为铜、四时为ฦ风，炼的就是自己้的一副肉身，直至成就一副万劫不坏的真仙躯体，到那ว时自然具有无上威能、无所不能。其间所载之术竟然也不在那部《长生剑歌》之下。
这两种法门皆是另辟修行蹊径、所说所讲，厉破实在是闻所示ิ闻、见所未见，相同的是这二者均对仙家术法少有涉猎，只是分别阐述了几门具有莫大威力的度劫之道，其余无关紧要的一概ฐ省略。
从研究的结果来看，这《长生剑歌》与《战神图录》一主ว炼神一重修体，一个ฐ主张精神万万能，一个主ว张物质永生，二者相互结合实在是与厉破修行万载的“通天九道”大为互补，隐有相互呼应之势。区别ี呢，只在于一正一邪、一仙一魔，不过厉破早有修炼仙道以补魔道之ใ意，而今这两门秘法着实令他大为满意，这简直就是老天爷特意为他准备的吗！！！捧着两ä只玉简“厉破”不由大笑。
若是仅为ฦ了掩去本身的“魔气”，那ว么只须从这两部秘法中任选出其中ณ的一小部分修炼即可，简单的很，而且修炼也只需片刻足矣快的很，可是厉破向来的性格是“想到就做，说到就做”从不顾及后果，所以他的选择是舍易求难，直接修炼根本而不是炼个应急的法术，毕竟提高自身的实力有好无坏。
这二门秘法，俱都是仙家无上之ใ道，无论厉破现在的道行有多高，若是在正常的情况下，修至大成至少也要“三千年”的光阴，而且那还是在万事顺利、不遭天劫的情况下。即便是单修其间一门，厉破认为没有千年以上的时间想都别ี想，好在厉破拥有自己的独家法宝“乾ດ坤世界ศ”，只要是人遁入其内，时间就可以完全由自己控制千年时光，不过弹指瞬息而已๐。
再仔细的研究了一遍二门秘术，厉破收起玉简，遁入自己的世界“乾ດ坤”，这里是以他为主宰的世界，没有他的允许即便是“无上天仙”也进不来，所以在这里修炼可以不必考虑受人惊扰和安全之类的问题。
厉破先将时间的流定为一小时五百年，准备先修炼较为ฦ接近自己้性格的《战神图录》，以他的估计，在“乾坤”里大概要用上一千二百年的时间来修炼，也就是说相当于正常世界时间的二个ฐ多小时，可以赶在钟灵回来之ใ前大功告成。
《战神图录》的极高，内容共计十二章，每一章都记述了一门修炼肉体仙器的法诀，十二种神通、十二章合一才是真正的《战神图录》，因此厉破只有先一章一章的修炼成就十二种无上神通之ใ后才能够众诀合一，成就仙家大法，而且只要是修炼成功，单凭这仙家法门厉破就可以获得完全不下于天界金仙的修为ฦ，甚至有可能达到เ仙界最顶ะ级的那ว个级数，足以和“三间九界”任何世界的强人高手、神仙圣灵比肩，到时在与他自己的“通天九道”无上天魔大道相辅相成，其实力便可立刻越级提升，达到一个连他自己้也没办法解释的层次。
默念“战神图录”的口诀，厉破开始自己้的仙道修炼，他所要做的第一步就是把自己本身的魔道妖力尽数压入自己十万年间炼就的一颗“天魔金尊”中ณ。
修炼魔道亦如仙道都是要修炼元婴的，只不过仙家称之为“道胎”，魔道却称之为“魔种”罢了。纠其二者本质其实也没有多大区别，只不过如果“魔种”一旦经过百劫加身魔火淬炼后仍然存活，便可产生最本质的变化，整体凝缩成一卵大丹珠，这就是成就无上天魔的标致，万劫不坏的证明，魔道至高无上法力的终极结晶“天魔金尊”。
修炼之前将自身的魔道原能压缩收敛进入天魔金尊，厉破这样做的好处是可以使修得的仙家之力至精至纯，在修炼的过程中ณ不受自身魔气干扰，省去很多仙魔相冲相克的麻烦，坏处就是这么เ一来，厉破的修行没法动用原来的力量会使修炼的进度慢上一些，而且到时他功力全部被压入“天魔舍利”之中，本体会异常软弱，稍有外来扰动立生不测劫难。好在，这里是厉破的“世界ศ”不虑有他。
将自身庞大的能量一丝丝压入“天魔金尊”，这一步做完，在他体内便已๐是空荡荡一片，身体内一点拳大的乌金色晶珠，乌ไ光流转，这就是汇集他一生修为ฦ的“天魔金尊”，为了避免在修炼中引起不必要的麻烦，厉破又特意将“天魔舍利ำ”进行封印已确保不会有丝毫魔气逸出。
将元神缓缓沉入心湖，厉破开始澄心静欲进入真正的仙道修炼之ใ中。
如果是刚开始修行的修炼者，想要修炼这《战神图录》必定是艰辛异常，好在厉破在修炼魔道之时已๐经受过万劫加身之苦，有着无数的修行经验，而且身体本身更是强横坚固，精神念力也是寻常修真难以企及，所以即使是那ว《战神图录》极高，异常艰深，厉破一路修来也只是有惊无险，顺利ำ异常。
吸纳天地间无穷无尽的灵力元气，改造身体，改造过后的身体便能吸收更多的天地元气，如此改造吸收，吸收改造，厉破以无上定力破除万般心魔，一路成就十二种无上神通，终于到了最后“众神合一”的紧ู要关头。
修道就是为了成仙，《战神图录》这最后一屋的心法就是破开这最后一关，成就终极目标，肉身成神，结成万却不坏的神仙躯体。所以直到现在厉破才遇到修炼仙道最重要的一关，稍有不测立陷万劫不复境地。一不小心不但是前功弃，更有甚者，天劫加体，连他原来的魔道修行也可能会化为ฦ流水，付诸东流。
这一关和厉破成就“无上天魔”时所经厉的“红莲业火之劫有异曲同工的作用，饶是厉破经验丰富已是过来人一般，却也应付的艰辛异常，先是诸般幻象心魔份至沓来，极尽诱惑，然后地水风火、雷电å五行接踵而至，明明知道这是幻象加身，厉破仍然有好几次险些忍受不住，要不是深知在这等关头已๐无退路，放弃便如寻死，他也断断不会咬牙坚持，死命抗住。好在他以前是经历过魔却的，尽管路数不同，本质却无分别，历经艰辛，厉破这是突破到เ了最后一关的最后关头。