玉王便兴冲冲地上了船。在船中ณ，国师容成子向他简要地汇报了
玉王说：“是的，可以。”
玉王说：“我正想问这问題治呢。”
广成子说：“初得道的人为小乘。他追求的仅是一身安乐，这是小乘、下乘๖，如新า生动物，只知吃奶，吃饱了就睡，不知周围有天地，有世界。但这虽然是小乘，却是大乘的根本；中乘者如小动物坐地，不光要吃要喝，还会看世界，想寻乐，所以觉悟者为中乘；上乘者如小动物行走，自己的肢体強壮了，翅膀硬了，就会自由自在地飞翔、奔走，不仅自己会追求安乐，还关心世界，帮助众生，这就是了达者，了达者为上乘、大乘。人若修练，通此三乘๖，便可超三界，达永生。”
广成子说：“五类是指天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，他们是因地因名而称谓的，就是在天称天仙，在地称地仙，在人称人仙，在鬼称鬼仙，能神通变化者称神仙。六等是指按神仙主管的事情来分的，一是神人主天，二是真人主地，三是仙人主风雨，四是道人主教化吉凶，五是圣人主治百姓，六是贤人辅助圣人理万民。七阶是按神仙在天地间的位置来分的，一是太极，二是玉清、三是上清、四是太清、五是九宫、六是洞府、七是太阴。二十七位品位是九圣九真九仙，三九二十七品。”
玉王又问道：“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙的品位都有哪些区別呢？”
玉王又问道：“老师，那ว天地人合一之数是多少呢？”
广成子连连点头说：“对！对！对！”
阴阳二气，此消เ彼长，隐不可测，相兼相制ๆ，有进有退，有消เ有长，阳变为阴，阴变为阳，动变为靜，靜变为ฦ动，昼夜寒暑，屈伸往来，阳极阴生，阴极阳生，寒极则暑，暑极则凉，阴阳代谢，阴阳相荡，至极则反，长时为阳，消时为ฦ阴。阳了又阴，阴了又阳，迴圈不已，既无开头，也无终结。动靜无端，保持平衡，其前无始，其后无终。周而复始、永无休止。
阴阳二气，相互转化，阴可转阳，阳可转阴。秋冬时节，生物之ใ气，潜藏地中。车薪之火，一烈而尽，转为焰烬，水银昇华，变为ฦ土粉，男女媾精，诞生新命，代代相传，人类繁衍。昼夜之間，白昼为阳，黑夜为ฦ阴。从子入午，阳气渐盛，从午到子，阳气渐衰，昼午后阴，子夜屑阳。阳藏于阴，体用互藏。
玉王又问道：“那ว后来太上老君下界辅助前天皇氏赐给前天皇的《天皇内经》是什么文字写成的呢？”
广成子说：“是的。因为前三皇五帝都是独自一人在地界治世，所以，这些天书都没有在史世流传。”
，就先带他将整个土星巡视了一遍，对他说：‘看来这土星很不适合今后人类和其他生命在土星上生存，你得作好长期当孤家寡人的准备，不过，你可以在土星上试验和培养一种能ม耐严寒、能ม抗大风的土星人出来，将来可以作为护卫我天地大道的特种部队。’
于是，前人皇氏就破球而出。他一出世也即拜太上老君为ฦ师，太上老君同样把他带到丈人山的道宫中，给他讲道授功整三年，然后以《人皇内经》十四篇授他，他就在这地界遵照ั太上老君给他定的无为而治的治世纲领，以水德王天下，治世三十六万年。”
道德天尊说：‘哪里,我基本上是仿照师傅的紫霄宫建的。’
进了宫门,来到เ正殿,ไ道德天尊让师傅坐正中,他和元始天尊分两边坐下。鸿钧๕老祖问道德天尊说：‘你刚才见了开元师弟,觉得他怎么样？’
玉王听了说；“原来是地球、月亮与太阳相对运动的结果啊！”
广成子说：“六根就是一个人的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意念。眼能视色，耳能听声，鼻能闻香，舌能辨味，身能感触，意能想法。这色、声、香、味、触、法叫六尘，而视、听、嗅、味、触、脑แ为六识。六识纵六根，六根是六识用来接触六尘的工具，使眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪腻、意根贪乐่；如果六根不受六识的支配，不受六尘的，那ว么，六根就从六尘之ใ中得到了解脱，解脱了的六根，便是自由á的六根，自由的六根，也就是清净的六根，能得六根清净，便可六根互用，即六根中的任何一根均可兼备其他五根的功能，入眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等，耳能闻声，也能见色、嗅香、尝味等，鼻根、舌根、身根、意根，也是一样。一个ฐ人能修练到六根清净，一尘不染，那他就达到เ了超凡入圣的境界。”
盘古说：‘那就不劳师傅费心了，我就照你的紫霄宫模样造就行了。’
鸿钧๕老祖说：‘天尊所言，确实如此，但人这一事，不能ม着急。天地之间，万物简单，万物可造，人可不能随便造就。因为人太复杂了。’
说完，他就带着老君穿越玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天，进入梵监须延天，只见穿心二万四千二百九十二里的金星在移动。它离地球最近，所以在夜空中看金星，其亮度仅次于月亮。快靠近金星时，老君发现金星的自转与地球和月亮相反，是自东向西转动。他很奇怪地对盘古说：‘老兄，你看，金星上的太阳是从西面升起的。’”
玉王说说：“原来如此。怪不得我在地上看金星是日落东山呢！”
那浑沌听了，连连点头。灵宝天尊又说：’梼杌是百兽第二，你就当我的坐骑吧。’
就这样，灵宝天尊带着混沌和梼杌直上大罗天。把浑沌和崆峒印献给元阳天帝，元阳天帝见了混沌和崆峒印，高兴地说：‘这崆峒印是天道运转之下人族的气运功德凝聚而来的，是人族至宝,它的应势出世，预示ิ着三教人事将兴！至于这浑沌虽是百兽之首，但它只能在地上称王称霸，不适合在天上生活。你还是先留在身边，等你把他训练到能上天下地后，就作你的护卫得了。’”
且说日中黄帝寿逸阜奉玉皇大帝之命，下界托胎转世为有熊国少典国君之子后，玉皇大帝和王母娘娘又一起召月中黄帝夫人清营襟进宫，王母娘娘吩咐她说：“现下界炎帝罔榆为政苛急，人心尽失，神农开创น的炎帝政权已到เ穷途末路，而混沌氏乱ກ我天地大道的贼心不死，阴魂不散，他已๐托胎转世为神农后裔ศ，准备利用九黎族的金甲之ใ师，攻打罔榆ด，抢夺天下，欲登天子大位，在地界与我天庭对抗。元阳天帝洞悉混沌氏的阴谋，已๐委托玉帝派星宿下界托胎转世，来对抗和征剿混沌氏转世的魔王。现这位星君已๐在人间诞生，天帝ຓ、天尊考虑仅他一人在世，单枪匹马地跟那ว人间恶魔对抗，还是势单力薄，必须再派一些星神下界，辅助他，今天，我和玉帝一起召你来，就是要你作速下界，托胎转世，去辅助那位由星宿转世的圣君，打败由混沌氏转世的那位恶魔，开创น人类文明的新纪元。”
清营襟又问道：“那玉帝除了派我下界去辅助那ว位圣君外，还派哪些星神下去呢？”
模仿蜘蛛制鱼网，兽皮缝制御寒衣。
医界尊奉为鼻祖，中医发展自此始。
力牧听了，不明白什么意思，玉王就把自己梦见贤人的情景和一路上寻找的经过对力牧和风后说了，力牧说：“草民山野之人，怎劳君王这样记掛劳心！”
风后说：“既然君王诚心寻贤，那就请力牧兄弟隨君而行吧！”
力牧说：“难得君王至诚相邀，小民既得君王知遇之恩，那就将草民的身心全部交给君王，任君王驱使了。”
说完，他拋却柴禾，就隨玉王和风后上了马车，朝有熊国都城而去。
回到เ国都，玉王把风后、力牧安顿在国宾馆中歇息，第二天上朝，玉王命王亥到国宾馆召风后、力牧入朝，风后、力牧在王亥的带领下，来到朝堂上，刚要拜见玉王，玉王说声：“免礼ึ！”就对众臣说：“朕这次应梦寻贤，在海隅之地喜得伏羲后裔风后，又在牧羊山下的大泽边喜得大力士力牧，二卿之名正如我梦中贤人之ใ名，真乃ี是上天垂怜有熊，赐朕梦中ณ贤人，朕即封风后为上相，拜力牧为大将，作为朕的左右辅弼之ใ臣。”
风后、力牧立即跪拜叩谢，领命就职，国师容成子和项先生则率众臣一齐向玉王庆贺。
散朝后，玉王把容成国师和项先生留แ下来，问道：“不知两ä位国师对大常、后土、屠龙、大封、祝融的才能考察了没有？”
容成和五圣齐声说：“考察过了。”
玉王问：“那ว你俩对他们的任职有何考虑？”
容成朝项ำ先生望望说：“我俩商量过了，请项ำ先生说吧。”
项ำ先生说：“根据我们的考察，我俩认为ฦ大常对地理经常观察，十分熟悉经济，王上可任命他为廩官政，主管农事、粮草和财政；后土对北方的情况十分了解，对北方แ的山水地理和人情世故摸得很清楚，王上可命他为李师，专管北方和冬天的事务，同时主管全国的水利；屠龙熟知东方的情况，对东方的山水地理和人情世故十分了解，知天下大势，王上可任命他为土师，专管东方和春天的事务，同时主管农业；大封对西方แ的情况十分了解，对西方的山水地理和人情世故摸得很清楚，王上可任命他为司马，专管西方和秋天的事务，同时主管兵马与军戎；祝融熟知南方的情况，对南方的山水地理和人情世故十分了解，王上可任命他为司徒，专管南方和夏天的事务，同时主ว管教育。”
玉王说：“两位国师对这五人考察仔细，提出的任职意见恰当，就这样定下吧。”
第二天上朝，玉王即召大常、后土、屠龙、大封、祝融上朝，一一宣布了他们的任职。这样，连同风后在內，玉王在朝中配设了六相，力牧因为是武职，不在相位。他出任大将后，为ฦ玉王制ๆ定了阵法、设置了旌旄、以兵师作营卫。玉王自己明于天道，又得众多贤能之士为官辅助，他就以风后为主、力牧为副，大封协助，天天练军士，建立了一支颇有战斗力的军队，从而使积弊初ม治，国力大为增強，千里以內的诸国皆不敢侵犯他，许多诸侯都臣服于他。但与炎帝罔榆所属各部ຖ落及蚩尤所领ๆ导的九黎族部落相比，其封国实力仍然弱小。