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剥的时候由脊ิ椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥ຓ法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,ไ把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那ว个口光溜溜的跳出来，只剩下一张皮留在土里
皮剥ຓ下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来展成活剥。
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由于腰斩是把人从中ณ间切开，而主ว要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书篡字，一共写了十二个ฐ半才断气
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即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
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把砍头,刖ด,割手,挖眼,割耳和一,即大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁๗成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚๐，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名人彘结果吕后自己的儿子看到เ，给活活吓死
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最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为醢，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑é考。
后来展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑é，还要求受刑人必须ี身受多少刀以后才死。
据说展到后来，每次凌迟要由两个ฐ人执行，从脚๐开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断ษ了气，执行人也要受刑é。展成死刑的艺术
而受此刑é最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断ษ气
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示ิ众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来那ว种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一
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在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑é是用弓弦缢杀就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓,ไ弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀
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即请君入瓮那ว是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中ณ有位酷吏叫来俊臣，崇尚严å刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方แ法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：则请君入瓮，把来俊臣烧死
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司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在报任少卿书里写出身直为闺阁之臣这样的句子。
中ณ国人的阉割可讲究了。先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利ำ刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那ว个人就算废了，大概ฐ最后会死于尿毒症吧所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
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关于刖ด刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之ใ，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖ด刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑é之后，才改为孙膑。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之ใ间失去了保护，这个ฐ人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑é之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
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用针插手指甲缝。常用于女囚
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活埋是战争时常用的手段。因为省力，度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑é中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐
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鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式
中国古代的毒药中，最有名的应该是鸠这种毒药，成语中的饮鸠止渴便是源自于此。
常用于赐死情况
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即木桩刑é这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插入到里面，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说侠客行里有提到เ，还给这种酷刑起了个美名叫开口笑。
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把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑é。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中ณ存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断ษ陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
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当一个ฐ人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断ษ他的脊椎骨。打断ษ脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑é篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉้有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉้断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列ต国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
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在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主ว，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之ใ苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑é。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能ม把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘ถ去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领ๆ上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中ณ烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘ถ去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有情。刘ถ去越恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两ä只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
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这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑é的真正明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑é时，刽子手把犯人剥光衣服，放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷็子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之ใ后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到เ最后早ຉ就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之ใ妙。据《旧ງ唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎ຆ上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。尛羽之所以把这个传上来，其实是想争取一下亲的意见，因为ฦ有的人和我说过要狠狠的虐虐那ว些反面，所以我在想，用那个方法比较合适。亲觉得哪个更好一点呢？
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