行至一处僻静山林之处，忽闻远处传来阵阵兵器交击之声，众人便策马向兵器交击声传来之处寻去。
领头少年说完便挺剑而出，向着敌人战团杀去，这领头少年武艺不弱，一把利剑在其手中，运用自如，剑影翻飞，虎虎生风，不过敌人却是人多势众，除了刺伤几人以外，并无太大威แ力，那少年体力渐渐下降，敌人便形成包围之势，少年只有招架之力。
建安四年，曹袁争霸，田à丰亦提出稳打稳扎的持久战略，袁绍执意南征而不纳，但在曹操东击刘备时，却以儿子生病为由，拒绝田丰的奇袭许都之计，错失良机。官渡之战，田丰再议据险固守，分兵抄掠的疲敌策略，乃至强谏，被袁绍以为ฦ沮众，械系牢狱。建安五年，袁绍官渡战败，因羞见田à丰而将其杀害。
田丰避隐于颍川ษ境内中一个依山傍水的小山村之中ณ，众人于是向那小山村进。
荀攸笑答道：“谢大人宴请，攸岂敢与大人称兄道弟，在此恭喜大人贵为雁门郡守之职！”
韦利见状，问道：“公达兄，可有良策？”
典韦有个外号，叫做马下英雄，马上狗熊，意思就是典韦马战能力较弱，马上威力还不如步战之十之ใ一二，韦利承诺有空便教授韦利御马之术，典韦可是把韦利敬为天人，视其为再造父母！
尚许，一架马车停在酒馆门前，只见三人从马车下来，走进酒馆。从三人的亲昵状态来看，可以看出这是一家三口，那中年妇人与中ณ年汉子共同搀扶着个弱冠少年在酒馆之中找到了个空桌坐下。
西洋剑术之中，最精湛的技巧，就是它的阻击，意思即为防守反击。一次成功的阻击，意味着对手进攻自己之ใ时，自己不仅仅要防御对手的攻击，而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，防守与反击同步，一气呵成，这种搏击之效率将大大提高。这种技击方法被称做‘阻击之道’或‘截拳之法’。
佛语有云：迷时师渡，悟了自渡。韦利熟ງ读李小龙的截拳道理论，深深痴迷其中ณ，并产生强烈认同感。
众人皆暗自心惊，这百金之剑倒还真有人买！
卖剑之人说道：“可有铜钱，吾来演示，一看便知！”
皇甫嵩出营迎接，也许是皇甫嵩父亲殉城雁门，所以对这个将要上任的雁门郡守，非常有亲切感！拍着韦利肩膀，热情招呼着，一同步入中ณ军大帐。
韦利奇道：“此话怎讲？”
皇甫嵩出列说道；“可并州ะ雁门乃是边防重地，韦利此人能否胜任乎？若是庸人之才，岂不是坏了大事！”
张让等人并无言语，本想何进会找来帮手，竟然将其放逐边疆之地，真是不知其意，不过与己方利ำ益无害，亦是以静制ๆ动，坐看争执。
想想历史上的貂蝉国色天香，倾国倾城，光彩夺目，才艺双绝。既然他王允能够培养，难道了到了韦利身边会差吗？韦利亦是不服，一个大胆的美女养成计划在韦利脑中形成，收为ฦ义妹，授之以琴棋书画，歌艺舞蹈，韦利ำ相信自己一定能ม培养出一个远胜貂蝉的刁秀儿。
韦利听完，心中狂汗不已，自己้倒是把甄宓给忘了，这貂蝉与甄宓是后世众人谈论最多的三国女人，众人皆希望她们在美貌才艺上分个高下，一直是议论纷纷，没有定论。
现在看来，却是如此精致、大气，韦利仔细端详，越看越惊！
贾诩笑道：“此物筑成之初，世人皆不信，顺帝阳嘉三年，突然地动仪龙头吐珠，掉进蟾蜍之嘴。时日京师未震，众人议论纷纷，责地动仪不灵。假以几日，陇西有人飞马来报，证实陇西确有地震，众人皆信，心服口服，引为神器。”
韦利奇道：“京师重地，何故有流民外逃？”
贾诩神情自若，眸中精光一闪，暗暗点头，没有言语。
马术分为“养”、“驯”、“骑”、“艺”、“相”等五个方面，称之为：驭马五术。
给养就是马匹的日常喂养，包括食量、药物、草料来源等因素，都是十分考究，给养不是以让马匹长肥为目的，而是要如何让马匹变得彪悍！
曹操占荆州之ใ后，便想乘๖机顺江东下为贾诩劝阻，说应该安抚百姓等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中ณ大败而归。
贾诩死时七十七岁，谥曰肃候。贾诩能在乱ກ世之中审时度势，不但自己活的时间最长，而且还保全了家人。这才是乱世之中，真正明哲保身的大智慧，贾诩乃是三国时期最聪明之人。
只见，韦利出列，对着众羌族骑兵喊道：“各位羌族勇士，吾等在此感谢各位千里相送！但千里相送，终有一别。穿过这个ฐ峡谷，就是汉境，吾等就要作别，为感激各位一路护送，吾车队上还有好酒许多，不如和众位羌族勇士对饮一杯！如何？”
韦利见所有羌族骑兵都已经端好酒碗之后，不能ม说是所有羌族骑兵，这里只有四百余骑，还有百余骑，亦以探路为由á，在峡谷出口设伏，韦利不以为ฦ然，留แ着让邹้家护卫来招呼吧！韦利大声喝道：“各位勇士，干上这一碗！祝羌族与大汉友谊万古长存！”
不过面对这样要求，甄逸心中早有说辞，顺ิ理成章提出以物换马的要求，要求用所有货物，换取良马六百余匹。
只见一位那羌族长老傲然说道：“废话！吾族良马何止六百余匹，吾族有骏马过千，良马共两千五百余匹！”