“啊！这里真是可爱极了！可惜我们忘记了一件东西！”伊虽然略有几分失望的神气，但说话还是很柔和。“我们要是把那游艇带了来，岂不很好玩？”
这里，靠近路轨的右边，已是辽东湾了。在辽东湾的沿岸，北戴河和秦皇两ä处地方，都算是很著名的名胜地；太后往日也时常道及它们，可是现在伊下不想去了，因此，我们竟和这两处胜景擦肩而过去时，并不曾下车去看一看。当然大家都觉得很可惜。其实，太后的心上，正急着要回到奉天去；而伊的注意力，更是集中ณ那号称三下第一关的“山海关”上面，山海关不仅是一处险要的关隘，同时还是在历史上把中国本部和东三省划分为二的万里长城的尽头；它的古旧的灰色的尾巴，就在这里伸入海中去。
提起光绪帝，谁也都会联想起三十六年前，闹得沸沸扬扬的那次戊戌zheng逼an来。可是这个可怜的皇帝，却就为了这一次的zheng逼an，而被太后夺去了所有的权柄，使他在实际上降为一个幽禁深宫的政治犯。这一次我们上奉天去的一群里，也有他在内。他从前也没有上奉天去过，这一次正和太后一般的还是初次临ภ幸咧！但是他似乎觉得很高兴，象一个放了假走出学堂的学生一样。其实他的年纪大概是正在三十和三十五之间，不过他的面貌很带些稚气，看去还象是一个二十三四岁的青年。他的生身的母亲，便是本书中ณ的主角慈禧太后的同胞姐妹，他的父亲便是咸丰皇帝——慈禧之夫——的兄弟。光绪出世后不到几年功夫，他的母亲便死了；从此，就给太后收做干儿子。所以他们母子之ใ间，原是很少真正的感情的；即使没有那次戊戌zheng逼an，太后也不会允许他长此大权独揽的。到了后来，差不多只有那些关于祭祀或举ะ行什么典礼ึ的谕旨ຈ，才是朝臣们受了太后的旨意，用光绪的名义所颁的；其余一切稍有关系的，便全是由á太后直接颁。
珍妃一死，光绪的内心上所受的痛苦，自然是深切到เ了极点，他所仅有的幸福，仅有的快乐，从此是完全消灭了！可是他终究还是一个ฐ皇帝，又不能象平民一样的轻易自杀，轻易出走，他只能独自暗暗伤心流泪而已。珍妃还有一个同胞的妹妹，也是嫁给光绪做妃子的，唤作瑾妃。自珍妃被害之后，光绪便格外的爱惜伊了；他觉得只在伊那里，还可得到一些心灵上的慰藉。这一次隆裕和瑾妃两个人，也是一起随着太后上奉天去的，伊们同居在一辆车上，彼此倒还和睦；可是这两个ฐ人在宫中都没有什么特殊的地位，一般的只是吃饭穿衣罢了。因为瑾妃只是一个“妾媵”式的妃子，而隆裕虽为皇后，却也不得太后之欢。个中的情节，真是曲折得令人难解：照ั理说，太后既因光绪太宠爱珍妃而深恶珍妃，那末伊总该欢喜隆裕了，何况隆裕还是伊老人爱嫡亲的内侄女呢？然而伊竟不爱隆裕ษ！大家庭中ณ原是最多气闹的，在宫中，所有的人尤其不能和睦，真是怪事！
在这些马所踢起来的灰尘后面，相距约一二十步，有一乘全部ຖ放着金子的光彩的大轿。轿子的两边，画着两条张牙舞爪的金龙。抬轿的是十六名太监。在这座轿子的里面，象庙宇里所塑的神道一般，端然不动地坐着的，便是当时的皇太后，慈禧，中国四万万人民的主宰。
从颐和园的大门起，一直到热河行宫的大门止，在这一条几百里长的官道上，遍地是辅着金色的潮湿的黄沙。寻常的百姓们，不但不准走上这一条御道，就是站在较远的地方，僚望銮驾在这里经过，也是要立斩不赦的，所以从来也没有人敢大胆违犯过。
我终于因为震颤过甚而不能在廊下久留，匆匆回到เ了我自己的寝室中去。
我们这一间寝室里一起躺着四个人，除我和我的妹妹之ใ外，还有两个ฐ女官跟我们一起住着。其时伊们三个ฐ人都已睡得很浓了，因为恐怖和不安宁的幻觉始终不曾侵入伊们的脑แ神经，伊们自易安然入了。可是我呢？却兀是惴惴惟恐大祸之将临，连吹熄烛火的勇气也没有。虽然我自己้也很明白，这是一种愚蠢得十分可笑的思想，象这样刁斗林严å的宫禁之内，难道真会有什么不幸的事件，临到我们头上来吗？无庸怀疑，这是绝对不能的！我而且还知道这时候太后已在那正殿的寝宫里睡得非常的安适，既然太后的心上一些没有恐惧或不安，那末我是伊的侍从女官，当然也应不受丝毫的恐吓，勉力学着伊的镇定的态度，为什么还要疑神疑鬼的自己作弄自己呢？
就在这样自相矛盾，思潮起伏的状态中，我独自悄悄地爬上了床去。初上床的时候，我很坚决地自信今晚是不用想有安稳的觉好睡了，也许连眼皮也不能合上了；但后来在床上翻腾了半晌之后，不知道这怎样下了一个ฐ决心，居然把眼皮合上了，而且还是睡得很舒服，连天亮了也不知道。
“天亮了！”我突然给一个宫女所摇醒，伊告诉我时候不早了，别的人差不多全已起身，连老佛爷也在梳洗了。于是我便睁开了睡眼，慌忙跳下床来，随着大众，一起穿衣整妆；因为每天早上，我们这八个女官，照例必先一起走进去给太后请过晨安，才能依着轮定的次序，分班入侍。
这一天的太阳升得很早ຉ，我们的庭院里已๐照着一片很鲜ຒ艳的阳光了；一切的人，一切的物，顿时光明了许多。我昨晚所生的许多可怕的幻觉，已象雪遇到了阳光一般的融化净了。便是我自己，也险些不能承认昨夜我曾这样无聊地想过。真的！这些幻觉已是完全消灭了，不复有丝毫留剩；只有眼前的两桩事实，还不容易马上就隐蔽起来，多少仍有些使我觉得不惯。那便是廊下所挂的许多异样的角灯，和庭院中ณ所种的紫丁香花出来的浓香。
第十八回列朝帝王之遗物
这一天的早上，便是我们到เ了奉天后的第一个ฐ早晨，我们偷看老佛爷的神气，似乎非常沉郁，好象伊心上有许多的事情，在很混乱的思索着，可是谁也不敢去问伊。一直到这天的晚上，我们才明白了伊所以那样深思寡言的缘故。——原来在这一天上，伊所想到的，以及告诉我们的，乃是一厚册很伤心很秘密的历史；这一厚册历史中所包括的，全是满清政府历代领ๆ的小传，当然，其中也有一小部分就是伊老人家自己的传记。
太后每逢遇到了什么足以使伊伤感的事情，总欢喜用一种严肃冷静的态度来表示ิ。今天，伊的脸上竟象罩上了一重严霜一样，简直从不曾露过一丝笑容；而且还带着几分疲倦的神气，不过每当我们请问伊要不要想休息一回的时候，伊总是立即拒绝，还告诉我们昨夜伊是睡得怎样的安适。
早餐之ใ后，我们便顺ิ着太后的主意，列成了很长的一行，簇拥着伊老人家慢慢地走出这座正殿来，开始在这些古旧的宫院中巡游。当伊在北京的时候，伊也并不整天的坐在殿上不动，时常要带着我们片各处去巡行游览；所以我们这些人已象操练惯了的兵士一样，很快就能排成一列十齐整的队伍，依着各人向来的位置，丝毫不乱。站在最前的大概就是我们八个女官，因为光绪和他的妻妾是难得会参加的今天却也一起在内；其次便是一班宫女，手里各捧着太后梳洗时应用的东西。再次是一群太监，他们至少要带两件很笨重的家具，第一个是一座幔着黄缎的围屏，因为太后上了些年纪，多走几步路，说不定就会疲乏得要躺的，那时候，就得用这座围屏一给伊做掩护物了；第二件是一柄龙椅，这是准备给太后在御园里随时坐着歇息的。然而单是这两件家具，还不能尽量的使太后感觉便利咧！否则伊也无须ี常带着这么一大队的人东奔西走了！所以凡属伊老人家随时所需用得到的东西，差不多是全部在伊身后跟随着了！假定说：伊巡游到半途上，忽然想起了一件重要的军国大事，要马上写一道懿旨的话，笔砚纸张，便可立刻送到伊面前去。再如伊的头假定给风所吹散了，伊想赶快整理一整理的话，也只须伊自己挥一挥手，或说一句话，伊的理匠——也是一个太监，颇博太后的信任，常赞他是中国第一名高手的理匠。——便立刻๑会捧着应用的工具，走上来侍候了。至于手巾，香粉，以及其他的各种化妆品等等，更是应用尽有，随时随地不难一索即得。
“这里有四座宫殿，是我们所不能ม不去看看的。”在大队人马的行进中，太后忽然向我们说话了。伊是向全体的人说的，但我总觉得伊是向我一个人说的；虽然我也知道这是一个妄想，可是我心上的确如此希望。因为我记得很清楚，伊已经三番两次的向我说过，待伊一旦去世之后，能够把伊个ฐ人的性情，人格，行为，以及日常的一切私生活转告给全世界人知道的惟有我；所以伊极愿让我明了一切的真相和实在，免得也跟外边人一般的隔膜，误会。伊对于我的希望是要我在将来把我实在所见到的说出去，不要加多一些，也不要减少一些。——其时，伊又继续给我们说明为ฦ什么เ那四座宫殿是不能错过不进去的缘故。“这里边所藏着的便是我们清朝历代帝王所留下的遗物！”
伊果然把我们引进了那ว四座宫殿中去，因此，我们便知道这里面一起是藏着八代帝皇的遗物。原来这个政治犯式的光绪皇帝ຓ已๐是清朝入关后的第九代的君主了。不过后来光绪归天之后，因为并不曾举行什么盛大的丧仪缘故，所以连带也不曾有半件遗物送往奉天去收藏；但这是一种坏历代惯例的特殊处置，不能算是一种合理的办法。所谓合理的办法是应该把他日常所服御有衣饰，或使用惯的物件，恭恭敬敬地赍往奉天去珍藏起来。这个办法还是清朝第一代君主——顺治皇帝所开创的，意思是不忘故土；同时还有增高盛京那ว些古宫的地位的意思。因为圣驾和皇族中人既已๐悉数迁到了关内来，奉天那ว边的宫院便难免因空闭而不为人所重视，现在既ຂ有有这些历代近皇的遗物珍藏在里面，又特地设置一个ฐ品级很高的武官，带着一队满洲兵常年驻守着，这样，便可使那些空闭着的宫院，既不至完全没有人居住，而它们的地位也在无形中抬高了。
我们先打第一座宫殿起始，挨过去逐一参观。这第一座宫殿中所藏着的是清朝最初两代的君主——顺ิ治和康熙ກ的遗物。我们一走进去，太后就象学堂里的教师一般的给我们讲解起来；伊的口才本极流利ำ，此刻更是有意的要把这两代君主的历史，铺陈得伟大到无可再伟大的地步。如果我们闭上了眼睛，尽用耳朵来听伊这样滔滔不绝，口若悬河的演辞，我们一定会把这两代的君主，当做天神一样的看待，而且还会深信伊老人家是的确非常熟悉并关心他们的旧事的；可惜我们都不曾合上眼皮，伊说话时的神情已๐很明显地告诉我们：这两代的皇帝，实在因为年份隔得太久，对于太后已不能再有什么真切诚恳的影像了。伊只是把他们当做庙里的神佛一样看待，随便给他们捏造些支离附会的神话而已，可是这殿上所堆放着的遗物，却真不少；有一大部分是他们所穿过的袍服，五颜六色的堆了好几箱，倒象是戏班子里用的戏箱；还有许多是他们生前所佩带过的用宝玉或珍珠镶嵌的戒指，都用玻璃盒盛着；不有不少的碗碟器皿，据说都是这两位已死的大皇帝的食具。虽然这些东西全是非常普通的，论价值并不如何珍贵，但用来作为纪念品，却确有使后辈们见了生几许睹物思人的感想的力量。
这四座宫殿是相连的，我们一路巡游过去，约莫走过了一半的路模样，已到了收藏乾隆皇帝的遗物的所在了。乾隆一生的事迹，我们知道得最多，而把历代帝皇遗留在这四座殿中ณ的全部的遗物比较起来，自然也要算乾隆的一部分最光荣。因此，我们都怀着一种特别ี重视的心理，打算细细地鉴赏鉴赏这位英明无比的大皇帝所遗留下来，足为这些古旧的宫院增加不少光彩的东西。
他的遗物是很多的，而其间最惹人注目的是挂在正中壁上的一幅大油画，这画上所绘的便是乾隆的肖像。
“啊，他是长得多么轩昂雄伟啊！”
“象这样雍容华贵的气概，才不愧为一个堂堂大国的君主！”
各人见了这幅画ฑ像之后，不禁都在暗暗赞叹。我想要是这幅画ฑ像的作者并不曾因为他是一个皇帝的缘故，特别替他加工渲染的话，那ว末乾隆的仪表，真可说是英俊豪雄，世所罕见了！但若据着正史上以及私人的传记里所载的关于这位明主的言行举止而推测，我们便不难深信这幅画像所表显的确不曾越出“真实”的范围。
画上的乾隆是正在行猎的情景，胯下骑着一匹雪狮似的白马，它的神骏雄伟，愉堪和它主人的仪表相匹配。刀的背上，照例有一副马鞍：这副马鞍是纯粹的蒙古式，上面还有无数的宝石镶嵌着。那两个脚镫是全金的，在画上兀是闪闪地射出耀人的光来。乾隆就在这一副穷极奢华的鞍镫上，象一座小山似的端坐着，再瞧他身上也是画ฑ的全副猎装，外罩一袭杏huang色的紧身长比甲，腰间束着一条很阔的缎带，也是huang色的，上面还钉着许多的珠子。他的软盔是更别致了，盔的本身是一顶尖帽，两旁却有两只耳盖垂下来，连系在颔下，很象现在飞机驾驶员所带的皮帽的格式。这帽子的质料是黄缎，顶上有一簇很长秀美丽的红缨装着，沿着这一簇红缨而下，一直到下面的帽边，这一部分的黄缎上，更用无数的珠子，一行一行地周围环钉着，远远地望过去，仿佛是一头海产的贝壳类动物，伏在他的头顶上。真是奇特极了！然而它的价值，却断ษ非我所敢想象的了。他的脚下是穿着一双黑缎制ๆ的战靴，这双战靴可说是他全部服饰中最简单的一件了，不但没有珠宝钉ล着，且不曾绣半些花纹。
他的身子是挺得非常的直，足以充分地表显出他的壮健和勇武来；他的面目更是十二分的清秀英俊。——当然，这幅画像上所表示的乃是春秋方盛之际的乾隆，而决非晚年的写照。——我想他对于骑术应该总是非常精熟的，因为我人大家都知道这位大皇帝的生前，乃ี是一个有名的射猎家，射猎家无有不精骑术的。
我们再仔细把这幅画ฑ像端相了一会之后，又现在那马鞍上还有一件很讲究的装饰品咧！那是马的肚带动上的几个ฐ扣子。这几个扣子不仅是纯金制的，而且还凿着很精美的花纹。那马缰也是皮制的，环绕在马的颈间，并和那肚带连系起来，上面另有几簇红缨挂着；这些点缀品，极有力地衬出了那马的雄姿来。
读者看这写到这里，也许已忍不信要问我了，为什么单是看了这画像，我们便把什么宝石，珠子，金扣，肚带，看得那ว样逼真？似乎不是情理上所可能的。不错，画像并不曾如此详细的告诉我们；告诉我们的是一具大玻璃匣子，这具玻璃匣子恰好就安在画像的下面，里头所盛的东西便是画中ณ人的每一件服饰：他的蒙古式的马鞍，他的精致的猎装ณ，他的纯金制ๆ的脚๐镫，一切无不齐备。所缺的就是活的人和活的马。依我所推测，那幅画像的作者必然是根据了这些现实的东西，先画成一个壳子，然后再追忆了这些东西的主人的形容身份，用心添加起来，才拼凑就这幅动人的画像。
画上还有三件东西，上面还不曾说过。第一件是乾隆左手上挂着的一条皮鞭；第二件是他套在左ุ手上的一张弓；第三件是一个箭壶，里面插着好几支箭。这三件东西也同在那口大玻璃匣子里陈列着，我们因此也得细细鉴赏。那皮鞭大约有三尺长，一端是用几条皮带象编辫似的编就的，即有么驱策马匹；另一端是一个白玉的柄，这柄上钻着两ä个对穿的小洞，另外系着一根丝绦，人的手便套在这要丝绦里，如此就可随意挥舞了。再瞧那箭和弓，一般都用白玉镶嵌着，我看了不觉有些怀疑ທ，白玉做的箭头，难道真可以用来射猎吗？也许这些箭只是一种装饰物，到เ实用时就用铁的箭头来代替了。
除掉这一大口玻璃匣之外，另有一口很小的玻璃匣，里面盛着两件和那ว幅画像无关的东西；但同样是非常珍贵的。一件是一枚翡翠制的约指，据太后说是乾隆生前所常用的；还有一件是一个ฐ非常精致光洁的鼻烟壶，一般也是用色泽最鲜艳的翡翠所雕琢成的。这些都是价值比较贵重一些的东西，其次就要轮到许多乐่器了。因为乾ດ隆是一个ฐ多才多艺的君主，琴棋书画ฑ，无所不通，他对于音乐่的造诣，更是特别的商。这些乐器都经他自己亲手玩弄过许久的，所以也算是一部分很值得纪念的遗物。
大概是这位英明无比的大皇帝在生前很欢喜趱藏磁器的缘故，他的大部分的遗物便是各式各样的磁器。差不多占去了一座大殿的十分之八的地位。这些磁器之中，有不少是景泰蓝和古铜色的，识货的人见了，都知道是很不容易找到的精品。如其一直宝藏到เ现在，它们的价值必然是十分可观了！
乾隆的遗物，便尽于此矣！我们虽然都用了特别的重视的态度，恣意欣赏了许久，可是因为乾ດ隆和我们毕竟也已距离得很远的关系，竟不复能于瞻览遗泽之ใ余，使我们对他再生多少诚挚恳切的感觉；尽管在事实上伊就是直接承继乾隆的权威的统治者，而且伊还时常欢喜提到这位才智地人的祖先，似乎觉得很荣誉，但在伊的内心上，他实在是没有什么เ地位的！
离开了第二座宫院，我们便穿到เ了第三座宫院中来。在这里，我们可以看见太后将有一番特殊的表现了！因此，所有随着进去的人都已各自留心检束，丝毫不敢做出声音来。因为这一座宫院中ณ所藏着的遗物，必然会使太后一见之后，立即非常尖刻地回想起伊自己้昔年的一段历史来。这一段历史中所包含的事实，无非是艰难，痛苦，恐怖，忧愁，奋斗ç，以及许多令人心碎的惨变；无疑地，这是很辛酸的回忆。如其可以避免，我想太后也是决不愿时常回忆起来的，然而眼前所陈列ต的一堆遗物，乃是伊自己的丈夫——咸丰皇帝的遗物，一映入伊的眼帘，便无可避免的勾起了伊的辛酸的回忆来。
伊当年初进皇宫的时候是和中外十六位旗籍的少女一起被选进去的，伊们十七个ฐ人，一般都是绮年玉貌，长得象花一样的娇艳；但咸丰却只爱上了伊一人，不久便正式把伊册立为妃，宠冠一宫。
关于咸丰ถ的历史，太后当然是最详细最清楚的一个ฐ；其次便要让李莲英了；不过在那ว时候，李莲英还只是一个ฐ十多岁的小孩子咧，他也未必会有怎样清楚的认识。至于我们这些人呢，——光绪，隆裕，瑾妃，和我们八个女官。——大概ฐ也各有少许知道，都是间接从别人那里听来的，而其中听得最多的，又得让我了！因为太后和我闲谈得比较最多一些，每次闲谈，总免不得要追诉一回往事，这些往事里头，便有不少是牵涉咸丰的。
太后走进了这一座宫院之后，突然象失去了知觉一样，眼睛老是直向前面望着，走路也极不自然，僵硬得和中行走的人毫无差别ี。可是伊的颊上却并没有半些眼泪。伊只象犯了失心疯似的忽而走到เ左边的一口玻璃匣子边去看看，忽而又旋到右边的一口旁去望望；或是看过了再去看一次，二次，三次，以至于无数次。尤其使伊难堪的是咸丰的遗物竟是特别的少，不但不能和乾隆的比，便是和其他各代的帝皇比，也相差甚远，可说是比较最少的一部ຖ分了！简直少得可怜！这是什么缘故呢？说来很单纯，我们这些人可说是没有不知道的。或者本书的读者中，也不乏明了的人。简单的说起来，就是因为这位大皇帝ຓ的生前，一味只知道享乐，赌钱啊，喝酒啊，差不多全是他的日常功课；此外，更无须ี隐瞒，他还有贪色的嗜好。一个人有了这许多的恶习惯，当然是不能再熟谙什么文才或武事了；而他分内所应理的朝政，也全部给荒废了。严格论起来，清朝的所以衰弱不振，以致于覆亡，最初ม的一颗种子，正不妨说就是他老人家所播种下去的。至少，没有人能够替他辩护，说不是一个毫无作为ฦ的昏君！
当我们一路从前面那两座宫院中参观过来的时候，因瞧太后指东说西地讲地很高兴，大家不觉也忘了畏忌，纷纷的出各种问题来，或是直接请问伊老人家，或是两个人自己互相讨论着，情形真是非常热闹；但一到เ了这里，我们偷瞧伊的颜色不对，赶快自动的识趣起来，各人都歇力的忍耐着，不敢说一句话。
从表面上看，这一座大殿中所陈列的东西是咸丰皇帝的遗物，然而从精神上看，也尽可说这些都是属于太后自己的东西！因为ฦ咸丰的每一件遗物，和太后无不各有相当的关系，而且都曾沾染过伊的手泽；所以这些遗物，实在是伊和咸丰所共有的！伊见了伊自己的东西，怎能不生一种特别的感觉呢？但伊并没有什么动作，尽把伊的脸板得象泥塑木雕一般的呆着；这时候即使有一个著名的丑角，在伊面前表演，我想伊也决不会笑的！
最后，伊终于慢慢地旋๙过来了，脸向着我们，便依旧是一些没有表情，态度非常不自然。伊开始说话了，据我推测，伊多半是自动的感觉到了不能不向我们作一番说明的需要，伊想给我们说明为什么咸丰的遗物在这里是收藏提特别的少？其实伊也未必不知道我们已经见到了其中的真相；可是伊为尽伊做一个爱妻的责任起见，总不能不故意维护伊的丈夫。于是伊就用很恳切的语气，尽力的替那ว昏庸的咸丰掩饰一切，希望大家能够对他谅解。
“你们要知道！”伊的声音很低。“咸丰皇上可不是一个艺术家，他并没有什么嗜好，也不欢喜收藏任何一种玩物；就是日常用的东西，也向不讲究。说得清楚一些，他是一个倾向自然的人！他只爱生命，从不顾惜一切没有活力的淫工巧ู艺！什么เ书画，玉石，金银，古玩，对于他是一概没有缘分的！然而他毕竟不失为ฦ一个富有才力的统治者！”
我们听了，虽然大家都知道太后是在说谎话，尤其是最后的一句，更是绝对的的和事实相反，但有那ว一个敢公然去反驳伊呢？这在太后自己，也早就料到没有人敢这样大胆的。可是伊的宠奴李莲英，却已在眉目之间，做出一种随时要帮太后说话的神情；他对于咸丰ถ的事情，亲眼见到的也很少，而且他明知咸丰不是一个ฐ英明的君主；不过为趋奉太后起见，便故意装着是永远和太后站在一边的，万一我们这些人中竟有胆起而质难的，他誓必抹杀事实，拥护太后到底。但是抱歉得很！我们的胆子都不大，始终没有人敢说一句话，于是李莲英的一片忠肝义胆，竟无由表现，这对于他真是非常失望的。
太后表了这一段勉强的说明之后，心中的忧郁和愁闷，仿佛已๐消去了一半，想不到这样自欺欺人的话，有时候也可以给自己得到一此安慰。伊重复再回过身去，向那廖廖的几件遗物看了一遍，好象已觉得满足了；更徐徐抬起头来，透着一种很可怜的骄态，向我浅浅一笑。伊的意思似乎是说：
“你们别瞧他的遗物那么เ少，在他生前，终究是一个ฐ皇帝！”
这样，我们便离开了这一座正殿，转了一个弯，在走进了一座在同一宫院中的正殿；太后仍在前面领导，然而我们也都知道伊现在的目的地是一处怎样的所在了，因此，我们更加谨慎，绝对的不说一句话。原来我们现在就要到收藏同治皇帝的遗物的所在了！
同治是清朝第八代的君主，他就是太后自己的儿子。可怜这个小皇帝委实死得太早ຉ了，他只活了十九年，便染着很厉害的天花，不治而死。这对于太后，当然是十二分伤心的！
虽然同治在时间上所占的地位是那么的短，他对于国计民生，根本谈不到เ有什么贡献；便是他的广才武略，也必然是非常有限的。可是他的遗物却真收藏得不少，已远出他的可怜的老子——咸丰ถ之上了。这也许是因为他还是一个小孩子，什么东西都欢喜，生前已拥有一部分很大的宝物和用品，死后便遗下这么许多来了。或者并不是这样，而是因为太后过于爱他的缘故，不忍使他因毫无半些政绩，而给人们遗忘掉，所以格外的用心把他的遗物收拾起来，送到เ这些古宫中来收藏，想让他借着这些东西的力量，博一个不朽之名。
到了这一间殿上，太后已๐转变为ฦ一个ฐ充满着哀痛的情感的慈母了！先映入伊的眼帘的是一具方形的玻璃盒。里面收藏着一支纯金的小碗，式样很轻巧，虽然是金的，但看去是决不会如何笨重的；上面还凿着许多精细的花纹，和吉祥的字句，这就是同治生前所用的饭碗。跟这饭碗收藏在一起的是一架银制的小型天平秤，当年太后就用这一架秤，每天亲自给同治料理食物，以免他吃得过饱或不足。
中另外一具较大的玻璃盒里，我们又见到了同治当日在位时所穿的一件小小的龙袍。——他虽然从不曾知道做一个皇帝ຓ的肩上该负怎样重大的责任，但他确也曾坐朝，于是就有这么一件小小的龙袍了。——袍是黄缎制的，上下左ุ右，全是用金线绣成许多飞龙，色调依然很鲜艳；当太后俯下身去，凑在盒盖上，仔细张望的时候，里面仿佛有一片光，隔着玻璃，反映到太后的脸上来。就为ฦ着要使伊的儿子保持穿这一龙衣的资格起见，在咸丰死去不久的当儿，太后确曾冒着绝大的危险，和四周的恶环境奋斗ç过；也就亏这一奋斗ç，竟使伊老人家得以大权独揽，睥睨当世，成为历史上一个罕见的女政治家。伊当日原是为这一件不龙袍的主人而奋斗的目的，后来却成就了伊自己，这结果无疑ທ的等于失败！
我们一起围聚着细细地赏鉴这一件满绣着多龙的黄袍，因此又现它的衣领是用蓝色的贡缎制的，还有几颗龙眼大小的明珠钉着，华贵固然是华贵极了，然而小也小得可以了！从这件龙衣的大小推测起来，同治委实是一个很瘦弱的孩子。
他对于铜制的东西似乎有特殊的爱好，所以这里收藏得很多；其中ณ有一对小小的铜鼓，制作非常精巧。我想这一对鼓要如给一个精熟的鼓手打起来，它的音节之美妙，必非世界ศ上任何一个鼓所能比拟的。但是它们的生命也随着它们的主人而结束了，将永远一声不地在这些古宫中ณ蜷伏着。
此外，尚有两个大玻璃盒收藏着同治所玩弄过的各样玩具：小弓，小箭，泥人，木马，扯铃之类，差不多是应用尽有；但都极平常，不见什么特色。我们看了，都觉得很失望，想不到一个小皇帝的的玩具，也只和我们小时候所有的恩物相等。不过后来终于给我们现了一件比较平凡的东西，那是一头泥制ๆ的小兔：外面涂着很光亮的白漆，形态也塑得十分生动，还有两颗鲜红的眼珠，令人一见油然生爱。太后似乎也在那里找它，一找到它便把伊的视线集中着不动了，伊足足注视了七八分钟็之久，才吩咐李莲英轻轻地将那匣盖揭起，让伊亲自伸手进去捡出了那ว泥兔来。待伊把这泥兔取出来之后，我们方แ才真正认识了这件玩具的优点：原来它不仅是外貌特别的可爱，而且还有一些小小的机关装置着咧！这机关是藏在它肚子里的，而用一根短短的红线，打它的背脊上穿出来。人只须把这根红线一抽，它那二只鲜红的眼珠，便立刻会转动了，同时，不有半截红舌，打它的嘴里吐出来；如其把这根红线不住的抽，那末它的眼珠也就不会停住，它的红舌，便会一伸一缩的吐弄不个休。太后是知道这机关的，伊便把那红线抽了几下，我们瞧得险些笑出来了；可是太后却一些没有欢喜的样子，而且是更沉郁๗了。伊尽自捧着这一个泥兔呆呆地站着，什么话都没有，直到隔了许多，伊才慢慢地说道：
“这是好几年以前的事情了，他总爱弄这个ฐ兔儿。”
伊并不是跟那个说话，伊只是在自言自语；语毕，便又低下头去，拈弄那泥兔。泥兔依然是完整的，而伊的爱子却一些影踪也不见了！睹物伤情，这对于伊老人家确是很难受的。我们瞧伊的脸色已变得非常的惨白，眼圈全红了，但为保住伊的尊严å起见，伊仍竭力的忍耐着，不使伊的眼泪挂下来。这样惨痛的神情，真有些使人不忍卒视。因此我又联想起了我在宫外所听到的一段传说，这一段传说不仅只是人们的口头上流传着，竟有许多历史家，著作家，也采录起来，作为ฦ信史的。——他们说同治皇帝的死，是太后的一种阴谋，伊为着要亲政起见，故不惜把伊的小儿子毒毙。——这是多么残酷的谣传啊！我想这些造谣的人如果能在这时候亲自目击太后见了同治的遗物后的哀痛，他们也必将深深地忏悔，不该表那样不负责任的谈话了！尤其伤心的是外面虽有这么เ一段传说，而太后却始终不曾知道，连辩白的机会也没有。
在这些充满着哀思的宫院里，逗留了约莫有半天工ื夫，大家都感觉到厌倦了，而历代皇帝的遗物，也全给我们看完了。于是仍由太后领导，列ต队退了。其时太后并不曾把那同治所爱玩的泥兔入还到那玻璃盒中去，伊象拾到了一件宝物似的很郑重地样自捧着它走回去。往常，伊是从不曾带过什么เ东西走路的，伊所需要的东西，全有人给伊带着，伊简直是永远空手的；这一次，伊竟会这样郑重地捧着一件玩具，益可见伊老人家追念同治的深痛。
经过了这样的一番巡ำ礼，不但是太后的心上非常悲痛，便是我们这些关系较浅的人，也觉得无限的伤感；人虽然是不能不死，但死之后，他们的遗物却往往会逗起后人的无限的哀思，真也是一件很不痛快的事情！
太后回到了伊的便殿上来之后，便独自静悄悄地坐着歇息，方才所感受到的一番沉郁的印象，兀自在伊的脑际萦回着。我们都一齐退出来了，只留一个ฐ当值的女官侍候着伊。
我也在退值休息之列，但我的身体实在并不曾如何劳动，所以倒绝不觉得疲乏็，只是胸中异常烦闷，却真想闲散一会；不料光绪又给我增添了一重烦闷。当他瞧见左ุ近没有人注意的时候，突然悄悄地向我说道：
“我可以给你保证！在这些古旧ງ的宫院中，无论到什么时候，总不会有纪念我的东西收藏着的！”他一面说，一面出一种比哭还难看的苦笑来。“我现在有什么东西呢？哪一件东西可以说是属于我的？将来是更不会有了！”
说完，他就掩着脸，轻轻地走了。
本来，天空中还有一片明净的阳光，现在却象给一重乌云罩住了，眼前所见的只是黑暗，愁苦，幽郁๗。
第十九回狐仙塔
“今天，我们必须上狐仙塔去走一遭，那边也是一处很有名的所在！”当我们展谒过历代皇帝的遗物之后，第二天早上，太后的愁思已减杀了许多；伊梳洗过后，便计划着要想出去游玩了。伊的行动当然是绝对可以自由á的，伊尽可不必征求我们的同意，随便把我们带到什么地方去；但伊往往欢喜卖弄伊自己้的见闻，每逢有一件新的事物生，或是将上一处新的所在去之前，伊总得先给我们说一些大概的情形。这时，伊又照例的向我们说道：“关于狐仙的故事，我们已经听到了好久了！这座狐仙塔，便是它忏悔以后的修炼之所，我们既到了奉天，少不得要去走一遭，不然是很可惜的！”
“那末，它的故事是怎样的呢？”我们一半为ฦ好奇心所驱使，一半为凑伊的趣起见，便一同向伊请问底细。
伊果然很得意地笑了，立即允许告诉我们；其实我们就是不问伊也必自动会告诉我们的。于是我们便听到了一节闻所未闻的关于千年九尾狐的故事。以下便是太后的话：
“在这位狐仙没有降生为一头狐狸之前，它毕竟是怎样的一头野兽呢，这是没有一个ฐ人能ม够答复的。就是天上的玉帝，也许也说不出来。大家只知道它的前生必然是一种很凶恶可怕的东西，对于人类，也只是有害而无益的，但详细的情形，就不清楚了。当它最初ม投生为ฦ一头狐狸的时候，它一起有九条尾巴，都是很丰ถ润美丽ษ的；此外它还会使一种隐身的法术。待到末了，伊竟丧失了八条尾巴，幸而它的宝贵的隐身术还依旧保留着，使它不致一无所长。原来它那九条尾巴实在是九种恶习惯，它因为ฦ有了这九种恶习惯，便日渐陷溺，一天一天的堕落下来，成为天地间的一个不良份子。”
“那九种恶习惯是什么呢？第一种是欢喜喝醉；第二种是卤莽疏忽；第三种是没有诚意，动不动就要说谎作假；第四种是贪财，见了宝贵的东西便眼红；第五种是性格暴躁；第六种是贪吃，时常要偷食人家的食物；第七种是气量太狭，受了一些委屈，非报复不可；第八种是贪色，见了美丽的女人总难免颠倒起来；第九种是贪淫，往往纵欲无度。这九种恶习惯竟把它整个的心灵蒙蔽住了，它差ๆ不多是天天在作恶；后来终于给玉帝知道了。大怒之下，便立即把它捉去，很严厉地申斥了一番๘。最后就说：‘从今以后，你必须改过自新，做一头善良的狐狸！现在唯一的办法，就是把你的尾巴斩落一条！’它听了非常的焦急，因为ฦ它对于自己的九条尾巴可说是没有不爱的，它不知道在这九条尾巴中，去掉了那一条可以使它感受到最低限度的痛苦。然而玉帝却不许它有选择的机会，便立即下令来，斩掉了那使它欢喜喝酒的尾巴，又再三告诫道：‘现在我再给你一千年的工夫，让你自己้去好好地修养，务必把你的行为改变过来。万一到时候我们现你的行为并没有改善，那末你的第二条尾巴便又得割下了！’这狐狸很高兴地答应了，声明它自己也已๐觉悟，愿意竭力的去改过自新า。可是回去之后，一千年工夫很快地又过了，它的行为却依然是非常恶劣，只不过在已去的一千年中ณ，它始终不曾喝醉过一次；但是其它的种种恶习惯，兀自不断的在搬演着，而且是劣迹昭彰，无论它怎样狡猾，也抵赖不掉。玉帝当然是早就知道了，便立即把它抓来，又给它割掉了一条尾巴；同是仍希望它能够改过便照上次的办法，再宽限它一千年，让它慢慢地革面自新。这狐狸也痛哭流涕的应承了。可是回去之后，不久便本性复，瓷意的为非作恶。眨眨眼第二个千年又过了，玉帝细细替它检查起来，除掉不曾喝过洒，不曾说过谎之外，依然是一无善状；它这样的怙恶不悛，不用说是很使玉帝ຓ失望的，便决意继续惩罚它。好在它还有七条尾巴咧！于是每隔一千年后考核它一次，每次考核的结果，总是不能满意，便每次割掉它的一条尾巴。待到เ八千年之ใ后，这狐狸已๐仅余一根尾巴了。它一条最后的尾巴也决不能让它保留แ了，因此又把它抓了去，告诉它不能再宽恕了，这一次为撤除它的恶根起见，必须ี把它最后的一条尾巴也割下来；也许这样的处置，才能够使它变为一头善良安分的狐狸。”
“可是这狐狸的虚荣心非常的重，——虚荣心是并不算一种恶习惯的。——它觉得如其再把这第九条尾巴也割下了，它的历有的美丽便将丧失尽了，以后怎能再有生活下去的颜面；所以它无论如何，不愿再受断尾之刑了。因此它十分诚恳地向玉帝哀告道：‘从今以后，我是彻底觉悟了！无论你要我做什么事情，我都愿意拼命的去干，但求你允许我可以保留我这最后的一条尾巴，给我稍留几分体面。我将永远的感激你，请你许我做忏悔吧！从目前起，一直到世界毁灭的日子，我决不敢再做一些坏事了！’以它这样痛哭流涕的一番恳求之后，慈悲的玉帝，不觉又动了恻隐之心；他低着头静思了许久，终于想出一个办法来了。他向这狐狸说道：‘你过去罪恶实在是太多了，论理是不该赦你的；现在念你确已有了悔过的诚意，便再宽恕你一遭吧！这一次，却不能再象先前那样的任你优游自在了！我现在指定你一件工ื作，教你用心担任医治人间各种疾病的职务，并封你为治病之神。这件工ื作的任期是九千年。因为不是这样的长久，便抵消不得你从前的罪恶！’这狐狸听了，毫无难色，立即欣然的应承了下来，于是它那最后的一条尾巴便保留了！这条尾巴所代表的是痴心爱慕美貌的女子的恶习惯。这种恶习惯，在它原有的九种里头，已算是最轻的一种了！同是，它还得到了一个‘青狐大仙’的头衔。大仙的确是一个非常尊崇的名号，决非平凡无奇之辈所能轻易取到的；而从那一天起，青狐大仙便开始替人间医治起疾病来了。因为它的法术是非常的精妙，所以它对于随便什么疾病，都能医治得好，于是它的声誉竟一天一天的盛起来了。后来受惠的人便集资建造了这座狐仙塔，虔诚供奉着。凡有害病的人，只消เ到เ那里去祷告一番，它就会指定几种药，教这病人服，服了十九有效的！”
太后的故事到这里已完了。译者注：这一段故事显系作者所杜造，不过造得很有意思，和丹ล麦的童话大家安徒生所写的童话很想象，故特译出。最后，伊就言归正传。伊说：