采和不等她说完，笑而对道：“原来姑娘虽在庙中ณ，却并不怎样信道，所以说的全是外行话儿。从来说神仙原是凡人做，焉有奋志求道，而不能ม成仙之ใ理？至于说世上有无神仙，这话在别人或者还要半信半疑，贫道却已一百二十分的信为必有。这也不是据理而言，委实贫道眼见神仙圣迹，已不止一二次了。不说别人，单说贫道自己的师尊，便是一位上界ศ的真仙；还有昨儿晚上在空中指斥ม大蟒，救护贫道的，当然也是一位仙人。要是不然，怎有那种法力？可使如此凶悍蠢笨的畜生，俯听命呢？”
不料那东西真来得刻毒，跳起那个ฐ大身子，向空中一跃而起，离开平地，竟有十余丈之高。采和这才瞧见它的全身，也不如平时理想中ณ天上神龙一般大小，此时心中求活的希望，又大盛起来。默念天神保佑，快快伸下一手，把这东西拉上天去。他可赶紧逃走，也便是将来得道成仙的预兆。谁又知道那蛇飞上天空，并没勾留，也没见什么เ天神伸手拉住，由它舒舒服服，腾跃而下。这时两盏红灯，却东不照，西不射，独独注定采和身上。不消เ说，它那肚子中的蛔虫，已承认采和是一个新进的同志了。采和这一吓，更比初ม见大蛇之时，来得厉害，除了束手受噬，奄奄待毙之外，一点没有办法，也一毫没有生望。不料这蛇将近平地，忽然用力一跳，将身子跳在两山之间，竟将两个山峰，劈出一条大路。这条路子，便可直通前面山庄。
据铁拐先生说，此镜的功用，和他那ว葫芦，有同样的效力。总之同是本人一些精神所寓。道到深处，魂魄可游于天地之外，虽千百年前后的事情，可凭一照之ใ功，完全显示ิ出来，丝毫不得舛差ๆ。此法后被杨仁传出，但道力不及，只能ม书符念咒，以代魂游之功，且所现甚微，不大明显。用以侦查案情，访察寇盗，很有灵验，数千年来流传不替，今人称为圆光。江湖中人，有藉此以敛钱者，本旨既ຂ失，效力愈微。圆光之ใ说，渐为上流社会所诋斥，其实圆光不灵之理，不过窃皮毛欺世之辈，哪有什么เ道理。可不能因此辈胡闹，就并举圆光而诋毁之ใ，那真成为因噎废食的笨伯了。直到近数十年来，西方แ哲学家又师铁ກ拐先生之ใ意，创为催眠术，可以不藉符咒，不用镜子，而确知过去未来远近真伪之事，但手续甚繁。也有特种性质的人，不能施术者。亦有精神欠充，未能ม深造者。而明未久，不肖之徒又有藉催眠术之名，以愚人者。受愚者多，妄谓催眠术和滑圆光一般，毫无理由á。其实真正的催眠学家，学成此术大不容易。此等哲人，世上本不多见。其它皆袭取皮毛之ใ徒，何足以言学理。总之，此法创自铁拐先生。杨仁传其法，西哲师其理，要之不外魂灵的作用，即先生所谓精神所寓。以先生的道力神通，心血一潮，立知千万里外事者；屈指一算，知千百年后事者。不但不用器具，更没什么手续。如此方能成为真仙，才是真正神仙的本领。究竟又非西哲和杨仁所能梦想所能及了。
原来铁拐先生手中持的，是一面小小镜子。那ว镜子的面积，才只有碗儿那ว么大，而在胡氏看来，竟和天一般大。看了镜子，就不见天日。镜中的情形，宛如又一天地。先瞧见的乃ี是一所房子。房子中间，躺着个ฐ病人。另外有一男一女，悄悄地商量用药毒死这病人。病人服了他们的毒药，立刻๑跳了几跳，七窍都流出鲜血来。那情状好不可惨怕人。最奇的那ว房子就是蓝家住宅。病人正是蓝文。用药的人，正是胡氏本人和兄弟胡千。而且蓝文死状可怕。只有姊弟俩亲眼见到后，经胡千收拾干净，一点不留痕迹。所以别人瞧不出破绽来。但这镜中却宛然替他们留แ下一幅杀人的绘图，和真事真情不差毫厘。你叫胡氏怎不吓得要死呢。