晏**笑了说：“你看到马厅*โ*โ威风吧，可你看过他在牛省**面前的神态？牛省**是最威แ风的了，前年涨大**，副总理来视察，陪着到农民*โ*去看望，牛省****学生似的就一直那么站着，电视上都看见了。牛省*โ*都能受委屈，你池大为反而不能！”我一跺脚说：“想一想也是，我他妈的算什么东西？”他说：“想一想彭德怀是怎么เ下来的，xx是怎么上去的，我们总不能要求一个大院的掌柜比伟大领袖还伟大吧。”我说：“这样说起来，我对这个人的世界ศ都灰心了。”他笑了说：“找到เ这种**就有办法了，什么叫做置于死地而后生？”
服务员过来抹桌子，她的动作幅度**，意思是催我们走。我说：“你们的厨师多少钱一个ฐ月?我佩服他怎么能把面的味道做得这么เ差?”她装着没听见，我点了点桌子说：“再来两ä碗。”她马上收了抹布去了。晏*โ*说：“说一千道一万，你首先得把那个掌**人吃透，比别ี人吃得更透。”我说：“潜入他的潜意识。六七年前我有机会，现在要找条缝钻进去，不容易了，路上有人步了重兵重重封锁着，给机会让你钻？大人物其实也是xx在鼓里，他哪里想到有人要吃透他，还要**他的潜意识？”他说：“你看有什么话，别人没说过的话，能ม说到他心坎上？”我想了想摇头说：“真的想不出什么好说的话，能够一枪就中靶心的，要说的话别人都说过了。”他说：“你这几天到เ别ี的厅去看看，看那ว里在搞什么中心活动？提出了什么口号？把别人的东西转到自己这里来卖，用别人的智慧吧。你想想他今年五十四，五十四岁的人在想什么เ呢？”我说：“*โ*是省**那就有好说的话了。”他笑了说：“是省**他就反过来琢磨你了，还用你说什么เ！”我的确得好好琢磨琢磨，找几句有力的话出来说一说。人生只看过程不看结果，谁的结果都是一个永恒的死亡，在那之后就一切化为乌有了。我必须ี赢得过程，因此***โ*作我只能看结果而不能考虑过程。我为什么要不好意思？我有了勇气。
回到大街上，人声鼎沸。我马上明白教堂中的人为什么那么少了。我回到了那种微醺的气息之中，感到了自己置身于这种气息之中更加自在。身边不时走过描眉抹粉的姑娘，我也没有了那ว种反感，她们有权利按自己的方式理解*โ*，而且，自己้跟她们的差别，也并不像平时设想的那么大。我觉得自己看透了世界，没有来世，没有终极，没有时间后面的本质，因此没有牺牲的理由。难道自己的骨灰对世界会有一种期待？时间之中的历史因素是无法抗拒的，展开着的市场不承认理想主义英雄主义。人需要一个神话，但这个ฐ神话却被永远地击碎了。于是，自己就是终极，就是唯一的意义之源。在这个时代，过程与终极已经合流。这是破译，这是底牌，这是xx，这是这个ฐ时代最大的觉醒，也是最大的悲哀。在今天，生存已经**为生存的唯一依据，这太可怜也太可悲了。人不是猪**，人需要在自我生存之外去寻找活着的依据。可今天，当人们把自己当作意义之源，他就切断了自己通向无限的可能*。觉醒的人是可悲的，他承受着**的悲哀，横下心剪断了对世界的任何念想，舍弃了道义แ人格和良知，顺从了可**可近可悲可鄙的现世主义。我曾认为如果一个ฐ人仅仅只凭着生活经验活着，那他一定是个狭隘的人，只看见自己้的人。世界上一定还有另外一种声音，从神秘的虚无之中发出的声音，这种声音无法驾驭，也无法证实无法描述，却是那样确凿地存在。这是更高的真实。这个ฐ真实不是上帝ຓ，而是深心那种无法说明的冲动和**โ。这种声音只有少数人能够听到，并受到เ感召，使他有抗拒生活经验的力量。那ว些圣人们，就是一些抗拒者。我仍崇拜他们，但我再也不能跟着他们走下去了。对世界我无能为力，我有权利放弃，我只能如此。无能为ฦ力，无可奈何，这是我的理由，也是我的解*โ，我感到了如释重负的轻松。那些猪人，还有**人，其实是聪明的人，**的人x。人这一辈子，只能ม面对鼻子下的那一点点东西，人其实就是这么可怜，可悲。但只有在可怜可悲之中，才可能与现实发生有效联系，才可能萌生出一点点希望的萌芽，可怜可悲的希望萌芽。
为了儿子妻子，我得**，我有不可推卸的责任，活着是**道理，没有比这个**โ道理更**的道理的了。现实没有诗意的空间，只有真实到**的存在，我只能直面不能躲避，这是唯一能够与生活发生有效联系的选择。云里雾里的事，万古千秋的事，实在也是不能再想了，那是一个黑**โ，不论有多少人作了多大的牺牲，被吸入了黑**连一点痕迹也不会有。这样想着我浑身冰冷，感到有一种难以表述的悲哀悄然却无可阻挡地渗入了内心的极深处。不知道陶渊明曹雪芹的妻子儿子是怎样想又是怎样过的。要说清高吧，那要有起码的本钱。梅少军放下文联主ว席不当到乡下隐居去了，他是功**名就之后看淡了一切才去的。他在乡下有别ี墅式的房子，有车库，有**园，在城里还有房子，有工资，有一切福利，我能ม跟人**比吗？东施效颦！大隐隐于市？**话！我思索了很久ื，沿着任何方向去追问这个ฐ世界ศ，都会遇到**โ神的狙击，并没有一种生存姿态具有绝对的意义。既然如此，我又何必?那种把世俗世界甩到一边去的生活，实际上是不可能的。这使我发现了自己的**神实际上是极其有限的，被拘禁在一个无形的空间之中，无法超越，而想象中的超越也越来越虚弱而苍白了。想得**โ木了我xx地扭着头，想把这种种想法沿着某种椭圆的切线抛出去。那些从来不思索的人也这么活着，还活得好一些，这使思索的意义แ变得十分暧昧。思索着，这是我的骄傲，也是我的劫难。