在场的人也觉得叫万玉当模范合理。说总不能让复查去吧？要是落雨天，也就让复查去算了，他文化高。问题是今天一个好晴天，工夫得做出来。要是复查去了，牛栏粪哪个散？团鱼丘还不散粪，明日就要下犁，何事搞得赢？
不能说，日本人和法国人特别虚伪，中国人有言无事的本领也很高强。长期以来，马桥语言中类如“革命群众”／“全国形势大好，越来越好”／“在上级的英明领导和亲自关怀下”／“讲出了我们的心里话”／“进一步大大提高了思想境界”／“不获全性决不收兵”等等，也是不可认真对待的。老村长罗伯死了。他是一个ฐ老贫农，老土改根子，还是一个略๓为ฦ有点模糊含混的老红军，当然得有一个像样的葬礼。本义แ在追悼大会上代表党支部沉痛地说：“金猴奋起千钧๕棒，玉宇澄清万里埃。四海腾云水怒，五洲震荡风骨激。在全县人民大学毛泽东哲学思想的热潮中，在全国革命生产一片大好形势下，在上级党组织的英明领导和亲切关怀下，在我们大队全面落实公社党代会一系列战略部署的热潮一，我们的罗玉兴同志被疯狗咬了—……”县公民政局来的一个青年干部ຖ皱了皱眉头，捅了捅本义แ，“什么话？这同上级的英明领导有什么关系？”本义眨眨眼，好生奇怪，“我说了领ๆ导么？我刚ธ才说疯狗子。”民政局说：“你前面呢？前面还说了什么เ？”本义说：“没说什么เ，都是一些好话，说不得么？＂
世故就是运用废话的能力，或者说，是世界上大量道德废话和政治废话培育出来的一种人体机能。
她后来并不记得生过的事。
我是无鬼论者。我常常说，马桥人现的鬼，包括他们现的外地来鬼，都只能说马桥话，不会说普通话，更不会说英语或法语，可见没有出现者的知识范围。这使我有理由相信，鬼是人们自己造出来的。也许它只是一种幻觉，一种心象，在人们自体虚弱如我的母亲或精神虚弱如绝望的现代派的时候产生，同人们做、醉酒、吸毒以后生的情况差不多。
“他这号人真是无血。”复查对旁人说。
“好，不写了，不写了。看你这小气鬼的样范。”
统计表明，“边际人”的犯罪率高，精神病人多。语言把握之外的一切陌生对于边际人来说，是知识力所难及的混浊，最容易瓦解意识和断判能力。同样道理，性的语言盲区也最容易让人出现失常。这也许是性历险得以妙不了言的前提，当然也是色欲为祸ຖ的前提。美人计在很多时候可以动摇强大的政治决议、经济谋略๓、军事格局。一夜风流可以在很多时候销溶人们的常识，把人们轻易抛入奇思异想险境——就像在马桥人铁香身上生过的情况一样：
2三耳朵做过很多众人所不耻的恶行，比如向父母动武，同兄弟打架，从不在村里出工ื，使过队上的一袋化肥，还在卫生院爬过一次女厕所的墙头等等，铁香以前也对这些事嗤之ใ以鼻。但后来她更愿意把这一切归结于自己้的魅力。马桥的瓜果都要因为ฦ她而腐烂，马桥的畜ไ生都要因为她而癫狂，三耳朵难道不会因为她而胡作非为ฦ吗？三耳朵，不，她现在更愿意叫兴礼ึ，她的兴礼——其实是一个能吃苦的汉子，侠骨义แ胆的人。他为盐午上学的事两助插刀就是一个证明。如果不是他一直对她暗暗倾慕，如果不是他被单相思搞得心猿意马，他是不可能ม神不守舍撞出那些祸来的。想到เ这里，她有一种恍然大悟之感，既有洋洋得意，也有一丝暖暖的同情和感动浸人心田，身体不由自主地一阵颤抖。
“你就是马本义？”
“呵。”
不知是谁在远处大叫，但我根本不知道叫的是什么เ。直到事后很久ื，才回忆起那ว人是叫我赶快拔出犁头。
我后来再也不敢用这条牛。队上决定把它卖掉时，我也极力赞成。
“没有牌子。”
志煌ä无话可说，只得屈就。整整一天排练下来，他的锣鼓打得七零八落，不成体统，当然让他极端失望，只得告退。他压根上看不起导演，除了戴仁泉、杨四郎、程咬金、张飞一类，他也根本不相信世界上还有什么好戏，很难相信世界ศ上还有很多他应该惊奇的事物。给他讲一讲电å影戏的特技，讲世界上最大的轮船可以坐好多人，讲地球是圆的因此人一直往前走就可以回到原地，讲太空中没有重力一个娃ใ崽的小指头也举得起十万八千斤，如此等等，他统统十分冷静地用两个字总结：
他的意思是：磨子是他爹打的，就是他爹的。
复查只好扣他的工分了事。
我后来才知道，万某是张家坊人，本名万山红，当过两年民办教师，不想当了，就回到村里学过两年农业，甚至还能ม同男人一样犁田。她是正牌高中生，又是公社共青团的宣传委员，公社ุ有什么大事，常常请她去帮着写一写或算一算，据说还要培养她当什么接班人。因为这一点，人们还尊称她为“万老师”或者“万宣委”。她不喜欢后生们叫她“万哥”，但寡不敌众，众情难却，日子久ื了也只好接受人们这种叫法。我应该承认，摘了棉帽子的万哥还是很有几分姿色的，鲜明的轮廓，耳下直到下巴的线条特别有力量，在男人堆里走来走去，如同一把利刀在草料中进来砍去。但她似乎ๆ不爱说话，同我们一起修了一冬的公路，也只用她稍稍沙哑的嗓音对我过几次类似“可以”、“不行”、“吃饭吧”一类的指示，而且说话的时候，脸板得木瓜一样。
这么说，她同任何人都熟不起来。
“我说什么เ了？”
领导定要他检查自己犯错误的思想根源。
他也是个ฐ汉奸。我后来才知道，在马桥人的语言里，他的父亲是汉奸，他也逃不掉汉奸的身分。他自己้也是这样看的。知青刚ธ来的时候，见他牛栏粪挑得多，劳动干劲大，曾经理所当然地推举他当劳动模范，他一愣，急急地摇手：“醒呵，我是个ฐ汉奸，如何当得了那个！”
盐早ຉ后来成了“牛哑哑”，也就是哑巴。他以前并不哑，只是不大说话而已。作为一个汉奸，加上家里还有一个ฐ蛊婆，他脑门上生出皱纹了，还没有找到婆娘。据说他姐姐曾经瞒着他，给他说了一个瞎眼女子，到圆房的时候，他黑着一张脸，硬是不进房，在外面整整担了一晚的塘泥。第二天、第三天……还是如此。可怜的盲女在空空新房里哭了三个夜晚。最后，姐姐只得把盲女送回家，还赔上一百斤谷，算是退婚。姐姐咒他心狠，他就说，他是个汉奸，莫害了人家。
本义举臂高呼：“一定要解放台湾！”
应答声同样震耳欲聋：“打他的禾，吃他的谷！哪个打了哪个ฐ要！打他的禾，吃他的谷，哪个打了哪个ฐ要！”
“两天，就是两天！王老么当时要是没生疖子，接了令箭流逝就去，我爹不也成了共产党？”
这已๐经到了一九四八年的年底，正是国民党政权在大陆上开始全面溃败的时候———只是乡下人在冷寂的冬季里，不知道这一点。我猜想，也许B系军阀当时心知大势已๐去，四处招安四处枪，只是想给即将南下的共军增加一点骚扰和破坏。或者，就像后来一些历史资料上披露的那样，当时的湖南省政府军属国民党h系，与B系有隙，双方แ明争暗斗摩擦不断。B系企图在h系的地盘上网罗散匪，扩充自己的势力，牵制h系。不管怎么样，B系的招安和慷慨支援使马疤子这个乡下人喜出望外，欣然接受了对方给他的一纸委任状，还有八十条枪，以及罗水两岸一时的平安。他完全不知道国民党内部的派系之争，也不知道B系长官的真实用心我们现在也不一定完全知道，还以为只要穿制ๆ服的就是官军，都被他打怕了，不得不向他求和。
“不止吧？”
“我这么เ大的年纪，还会讲假？满妹子的耳屎——就这么เ多！”
“我又不找你土改！”
“要不你抄家，你抄家！”
我对他这一段颇感兴趣，觉得正体现了老贫农朴素勤劳的阶级本色不愿在城里享清福，又展示了他光荣历史比方说与红军有密切的关系，希望能写到他的报告中去。我没料到，一旦ຆ说深了，他的玄气又冒出来了，反而搞得我云里雾里。他是歌颂红军的，是一直在歌颂红军的，说着说着就变了味；说红军好毒辣呵——有个排长拉老乡关系，结兄弟，新来的连长就把他当反革命杀了。连长才十六岁，个头又矮，砍人家的脑壳还要跳起来砍，砍得直往天上喷，他就凑在颈根上趁热喝，骇不骇人？说到阶级敌人，他甚至流出了反动的眼泪。“马疤子算什么坏人呵？正工ื经作田的人，刚烈的人。可怜，好容易投了个ฐ诚，也是你们要他投的，投了又说他是假投，整得他吞烟土，恤人呵……”
他用手掌向上推着鼻孔。
我不得不制止他，“你哭什么？你好糊涂，共产党清匪反霸是革命行动，你为马疤了鸣什么不平？”
“我……哭不得？”他有点不解。
“当然哭不得。哭不得。你是贫农。你想想，你刚ธ才是哭谁？”
“我这个脑壳已经不是个脑壳。我说了不讲，你硬要我讲！”
“那倒也不是，有些地方还是讲的好。”
他要去解手，一去就去了半个ฐ来钟็头，让我觉得奇怪。等他回来，我引导他多回忆一些国民党反动派的罪恶，让他喝口水，定定神，重新开始。到这个时候，他才回到了老贫农的身份。他说起国民党剿共，好毒辣，好毒辣呵。连婆娘娃崽也一起杀，三岁的伢崽，抓起来往墙上一甩，哼都没有哼一声，就脑壳开了花。有的被丢到砖窑里烧，烧得皮肉臭，臭气三天三晚还散不尽。他说起陆大麻子，大概是一个国民党的头目，做事最阴险，取了红军的肝肺，偷偷地温在一大锅牛肉里，要大家吃。他罗玉兴开始不知情，吃了以后才听说，当时就呕得肠子都要翻出来了……
他也当过一个ฐ月的红军，掉了队，才回了家。他差一点也被陆大麻子取了肝肺，幸亏他卖了备给老娘的一口棺材，办了三桌陪罪酒，又求了两ä个ฐ人作保，才留下一条命。
“陆大麻子我捅他的祖宗！他是老虫和猪嬲的种，又蠢又恶，要死七天七晚还不得落气！”说到เ老娘的棺材，他忍不住大吼大叫。鼻涕眼泪又来了，再次用手掌向上推鼻孔。
这次推得我比较放心。
“不是毛主席、共产党来了，哪有我罗玉兴的今天！”
“说得好，到了台上你也要这样说，一定要哭出来。”
“哭，当然要哭的！”
结果很遗憾：没有哭出来。不过还算好，他虽然紧张得有点结巴๒，基本上按照背熟的稿子讲下来，从历史到现实，从个ฐ人到เ社会，运用了“本质与现象”之ใ类的哲学，既ຂ讲了自己的优秀事迹，又颂扬了社会主义。他十八扯不是太厉害，在我事先一再警告下，总算没有讲出他曾经给国民党当挑夫以及吃过美国面粉之ใ类的蠢话。他顶多是批判ศ修正主义แ哲学时加一点即兴，说修正主义确实坏，不但要谋害毛主席，还害得我们现在来开会，耽误工ื。这虽然没有抓住要害，却也符合主题。
我和他三天时间的背诵，还算没有白费工夫。
他后来被公社里指名，到其它公社去讲过几回。那以后，我临时调到เ县文化馆写剧本，就与他接触不多了。只听说他有次从外面出哲学工回来，在路上遭一条疯狗袭击，腿上被咬了一口，没有及时诊治，卧床半年多。再后来，就散了，就死了。
我记得最后一次见到他时，他额上贴着青药，瘦得只见两ä只眼睛，在田边看牛。一只金黄色的蝴蝶叮在牛背上。
问起他的病，他睁大眼睛对我说：“你说怪不怪，狗从不咬我的，只咬现地方。”
这话听来有些别ี扭。
他撩起一只脚给我看。他的意思是，这条脚上有一块疤，以前镰刀割在这里，摔跤碰破这里，到头来狗也咬在这里。他对这种重复百思不得其解。
“快好了吧？”
“何事好得了？”
“打了针ฤ吧？”
“天下郎中者只治病，治不了命。”
“你老人家要有信心，会好的。”
“好有什么好？还不又要去出牛马力？打禾，挖山，有什么เ好事？还不如我现在看牛。”
“你还不想好呵？”
“不好又有什么好？一步路都走得痛，茅厕都蹲不得。”
他什么话都可以说得顺ิ溜。
他手里拿着一个粉红色的小收音机，大概是他干儿子将军最近捎给他的，在乡下人看来十分稀罕。
“这是个好家伙，”他是指收音机，“一天到晚讲个ฐ不停，唱个不停，不晓得哪里这么足的劲势。”
他把收音机拿到เ我的耳边。我听不太清楚，声音太小，大概是电池不够用了。
“北京下不下雨，我每天都晓得。”他笑着说。
我后来才知道，这时的他已经病膏肓，自己把寿鞋一类都放在床头了，怕到时候来不及穿，但他还是平静如常地起床看了两天牛，给牛栏换了一轮新า草，搓了两根牛绳，还笑着同我谈起了北京的雨。