海面上突然出现一朵涟漪，这涟漪快移动，涟漪中ณ有一个ฐ动物的头和背在拱动。是海豹吗？不，比海ร豹要小。我们看清了，是企鹅。不知道企鹅在水中ณ是这么灵巧，潜在水面下如离弦的箭，一眨眼就没了踪影。如果潜得浅，就可以看见不时拱出水面的头和背，那ว姿势和度已๐经不能说是在游，而是在窜，在跃。企鹅不会飞，也不会凫水，这是它们与别ี的野禽的一个ฐ区别ี。
先到油罐后面，未现有人宿营的迹象。我们沿着海岸继续南行，登上一个小山头，远处隐约可见一个ฐ四方的物体，像是一座小房子。下山要越过一大片积雪，不知地形深浅，想到失足冰缝的危险，投足不免踌躇起来。不一会儿，我们几人已经走散。四望无人，左ุ边是大海，白浪，雪，右边是起伏的山，头顶ะ盘旋着一群燕鸥，不时有一只燕鸥向我俯冲，出尖利的叫声。终于走到了那个四方แ物体前，邵、何已经先我到达，我们三人一起察看，现那是一个用废弃集装箱做的避难所，里面有一些简单的行李，附近还支着一顶帐篷，帐篷里放着睡袋。那么，是这里了。可是，不见人影。
第三天又是大雪天，预定项目是依靠gps卫星测位仪去寻找一个确定了经纬度的地点。我们在雪中跋涉了一段路程，测试表明方向正确，但离目标尚远。不苟言笑的教练终于也沾染了游戏心情，同意我们折往一个ฐ错误的方向。错误的结果十分令人愉快，我们来到เ一个开阔的湖面，湖已结冰，覆盖着厚厚的雪，我们在上面打滚，画字，照相，就此结束本次集训中ณ的最后一项ำ训练。
我们六人，除邵外，都从来不曾滑过雪。在走向租滑雪具的小木屋时，我的心情是紧ู张的，怕自己้学不会。穿上那双硬邦邦、沉甸è甸è的滑雪鞋，宛如穿上了一双铁鞋，肩上还扛着一对笨重的滑雪板，真正是举步维艰。就这样跌跌撞撞地走向滑雪场，活像是戴着枷锁脚镣走向刑场。从脚踩在滑雪板上的那ว一刻开始，看吧，一个个东倒西歪，摔成一片。可是，我很快就现，在雪地上摔交并不可怕，只要顺ิ势摔下去，不痛更不会受伤。这使我的胆子变大了。胆子一大，反而容易掌握平衡了。事实上，怕摔交就最容易摔交，往往觉得滑行度太快，害怕自己控制不住，于是慌忙改变姿势，这时候必摔无疑。
我回答：“第一，是因为南极的特别ี的地理位置和自然景观，第二，是因为机会难得，至于第三个理由á……没有了，也不需要了。”
对于那些将在这里越冬的人来说，孤上的一年太漫长了，他们害怕寂寞，需要热闹，你无意苛求他们。可是，你们这些所谓的人文学者有什么必要混在其中，随俗从众呢？反正你不想也无法做出喜欢这种生活的样子，因而从一开始就显得落落寡合，自己和别人都觉得你是一个ฐ局外人。
原来以为，南极至少给你了一个机会，得以在一个与俗世隔绝的环境里直接面对自然、上帝和自己้。现在你现一个奇怪的矛盾：暂时远离了大社ุ会，却进到เ了一个极其紧密的小社ุ会里。你觉得自己好多年没有如此紧密地被与人这种动物捆在一起了。
有一个ฐ到过南极的记者写了一本书，你翻阅后不胜惊异，里面所写的所谓极地体验竟全是鸡毛蒜皮的琐事。现在你看到เ，住在这个站区里，平时的活动范围不出周围几百米，如果心性不足以独立自主ว，那么เ，生活内容就只能是刷油漆啦，清仓库啦，张三唱了个ฐ歌李四打了个喷嚏啦，诸如此类的琐事都获得了特别的意义。没有个ฐ人价值目标的人集合在一起，集体生活就会成为价值本身。
不少人说起南极来，把人与人之间的关系极其亲密视为一个ฐ优点。你承认，面对恶劣的自然环境，人与人之ใ间的互相帮助和合作至关重要。但是，对于你来说，出这个限度，优点就变成了缺点。你跑到这天边来，当然不是为了把两个月的光阴耗在琐碎的人际关系上。
现在你有些弄不明白你为什么要来这里了。探险完全谈不上。旅游吗？太长久了，不像。度假和疗养吗？太热闹了，也不像。如果是旅游，完全可以把日程安排得紧ู凑一些，半个月足矣。如果是度假和疗养，就应该是轻松自由的。
当然，问题仍取决于心性。那ว么เ，你就随你的心性游离在热闹的人群之外吧，让你的魂只在上帝创น造的自然中ณ和你自己的思想中漫游。1-21