人的命魂，透过七魄中ณ的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中ณ枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中ณ枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。且根据王天佑的观察，这狗儿的七魄健全，其缺的乃是三魂中ณ的命魂！
王天佑叹了口气，心知这纸是包不住火的，如果不讲明原因，这狗儿的魂也找不回来。经过再三思量，王天佑终把自己้随张恩薄学道术的事及狗儿丢魂的事给说了出来，当然，他也叫李大娘皱帮他保守这个秘密，如要外边那ว些红卫兵知道那还得了。
张恩薄的这个决定可引来了全教上下的震动，张源先也不断地劝他，说什么群龙不能无，天师教上下还需要他来领ๆ导之类的话。对于这些劝说，张恩薄也没再说什么เ，只将自己้的天师大印交给了张源先，其意思就是让其到台湾之ใ后马上接上自己的位置，成为第六十四代张天师。
这说明虽然新า田村虽然不乏人杰，但却绝对不会有当官的出现。张恩薄心想这王百姓竟能在军中当上参谋长，八成不是在这村中长大的。
“百姓，你先别急，待我先看看。”张恩薄走上前去，拿右手在眼前一晃，这一晃可是大有来头，这乃属于风水理气宗的不传之秘，理气宗将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞ย、纳音、奇门、六壬等几乎ๆ所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说，所以这个ฐ流派的堪舆师往往都要进入实地考察，观察阴阳之气，但阴阳之ใ气又不是以肉眼可以看见的，所以理气宗的堪舆师则ท明这一晃。
张恩薄见状也急到：“这是哪的话，我膝下无子，我早把天佑当成了自己的孩子，我就算拼上我这条老命，我也一定会救他的！再说附在他身上的也不是什么厉害的角色，我虽然不中用，但对付这种小鬼还是可以的！”
“源先哥，你这是在做什么？”王天佑今年十二，而张源先十六，所以王天佑对他以大哥相称。
“这是‘三昧真火咒’，我想用真火将这黄符点燃。”道家认为人的双肩和头顶ะ各有一把火，称为“三昧真火”。这“三昧真火”代表着人体阳气的盛衰状况，像童子处男、新า上任的官、为人正直的人等都属于阳气极重的人，这些人往往“三昧真火”燃烧剧烈，一般的牛鬼都无法冲到เ他们的身体，所以古人也有“新官上任三把火”的说法；然而那些阳气极弱的人却恰恰相反，因为肩头上的“三昧真火”燃烧之势十分衰弱，所以这些人是极亦被阴魂冲到身体。出于这样的道理，修习道术的人就想到เ如果用人体这种至阳之火来加持法术的话那治鬼驱邪的话那ว岂不是事半功倍？所以就创造出了这‘三昧真火咒’的术，当年张恩薄在凤凰线所用的那种符指无火自燃的法术正是属于这一类法术。虽然这种法术用来驱邪有特别ี的功效，但因为其所引用的是人体的阳火，所以对于道行较低的人负担是很大的，如果过多的使用“三昧真火”的话，可能会引起虚脱，大病一场的负面影响，当然这些对张恩薄是完全不成立的。
于是呼这上千人的队伍浩é浩荡荡的向郊外进，张恩薄虽贵为一代天师，信众不下百万，但这带领上千人去降妖除魔还是头一朝，看这阵仗！还真威风啊！
这事情已了，该是功成身退的时候了，本来唐军长因为害怕那会使“尸蛊术”的人再用一些奇怪的巫术，坚持留张恩薄下来坐阵，但张恩薄说：“那巫师已被我法术所伤，几个月内无法再施法害人，时间足够唐军长剿灭凤凰山上的土匪了。”
王百姓见那杨排长诡异地睁着双眼，心坎一条一条，好似快要条出来一般，他指了指杨排长，颤声道：师快看！”
“快抓住他，‘尸蛊’要攻入心脉了！”张恩薄高喊
二人步行一段,张恩薄只见在这的解放军全都全副武装,各种重型武器应有尽有。
张恩薄心中暗想如果按那毛皇帝所说,自个那祖传下来的天师教不也是封建主义แ留下来的毒瘤吗?他试探王百姓的问道:“我说王参谋,那ว到底是个怎样的人?";
“别停！快继续喊！不然狗儿会魂飞魄散的！”王天佑心知如果给这该死的僵尸打扰的话，很可能会功亏一篑，于是便叫李大娘继续喊，自个上前去看个究竟。这李大娘怕归怕，可这回关系的可是自个ฐ孩子的命啊，于是他变强作镇定，继续喊起狗儿的名字。
这时的王天佑心中ณ大骂，心想这好的不灵坏的灵，对付这尸变的僵尸最好是用糯米、黑狗血、墨斗和桃木剑，可他哪知今天是冲撞了哪路神仙，竟会倒霉地遇上尸变，如今到เ好，手头上没有家伙，只好硬着头皮，仗着自己是钟馗转世硬上。