“一旦我开始做爱，就是为ฦ了性交。”
不过有些男ç性表示有时候他们的确感觉到压力：“开始做爱后，我觉得非性交不可，在大部分情况下，我也想要，但是偶尔我感觉好像我必须有所表现，因为对方แ已经亢奋了。”
还有少数男士可以控制不要太快高潮，但是等得太久反而无法射精！
一位男士表示：“多久才算持久——或许1้0分钟吧？不过可能会沦为无聊的动作和持久竞赛。我没有兴趣‘证明’自己้的耐力。对许多男人来说，运动员式的较量颇็为重要：他们可以跑多远，他们可以举多重，他们可以干多久ื。这只是大男人传统的一部分。”
“将管道切断、结扎，绝不！！”
你赞成堕胎吗？你是否曾经让女人受孕，导致她后来堕胎？大部分回复的男性表现出矛盾复杂的情绪：“我不赞成普遍的堕胎行为ฦ，但我的确相信，如果绝对必要的话就应该堕胎。我不相信法律可以决定这件事情。应该由当事人、她的医生以及她的保护人来共同商量。在我的早年，我曾经准备帮助一名有麻烦的年轻朋友，不过问题不是我造成的。另外一名年轻朋友怀了身孕，而那个流氓没有娶她，遗弃了她，她自杀了。这件事让我悲伤了50年，因为直到事发后，我才知道这么回事。应该有人帮助她的。”
“如果我年轻点，或许偶尔会和其他男孩一起z慰，但是现在不这样做了。”
依循性a模式的压力是如此强大，赋予性j的地位是如此重要，在伴侣面前自我刺激不为多数人所接受。然而男人以及女人可以从z慰中ณ获得如此强烈的高c，而与人分享又是如此亲昵的举动，似乎这是互相结合的好方法。在我们定义性关系时，与伴侣分享z慰可能会带来最深刻的改变。
男人乐่于接受什么样的前戏
“我喜欢对方亲我的嘴，舔我的耳朵，我的茹头很敏感，我的p股很敏感，我的臀部ຖ和大腿也很敏感。”
“最奇妙的高cນ，融合了心理上的兴奋和性j时全身的解脱，以及z慰时性器官的知觉。我一动也不动，由我太太利用yd内肌r收缩来按摩我的yj以引发高c。”
不同的男人有不同的答案：“我猜因为我经常z慰，已经习惯相当大的力量压迫yj，如果对方แ不太能控制yd肌r，或者是遇到松垮yd，我就很难达到高c。和情妇在一起我就不需要性幻想，只有跟妻子时才会这样。我通常会幻想在上班时我想要触摸的臂部，或是两个女人同时对我口交等等。”
“我不认为堕胎是违法的，不过我不确定是否完全赞成，尤其是在双方都有很多避孕装ณ置可以运用的情况下。”
“我个人不赞成堕胎，我会努力劝服伴侣试试别的途径。然而我知道在这个议题上，终究无法用法律来规范道德，所以我赞成选择的自由。我反对利ำ用堕胎来控制ๆ生育，认为这是太过激烈的手段，只能ม在无计可施ๅ时采用。人们应该正确地使用避孕装ณ置。”
男人表示他们通过性j来表达爱意究竟是什么เ意思？有些男人认为ฦ，这可能意味着s精时的美妙感觉，由于挑逗和高c带来的短暂激情和陶醉，伴随着一腔柔情投注在与他分享及创造性行为ฦ的伴侣身上：“性j在生理基础上最吸引人，可以化解郁积的性冲动，释放‘超载’的jy。然而如果缺乏情感投入，就不那么เ令人满足了。爱是情感，如果体验不够愉悦，或许永远不会再企图与对方发生性接触。”
不过多数男人的意思是，他们觉得自己้提供了女人所需要的刺๐激，而且“给予了爱”：“对我来说，性j是生理上和情绪上最令人满足的性行为。这是因为性行为ฦ本身的公平性，我们俩都同时得到欢愉和刺激，没有一方为ฦ另一方‘服务’的意味。这种公平对我是一大解放。”
造成男女之间莫大的隔阂，另一项原因是男人知道在某种程度上他们比女人优越，他们凌驾在女人之上，这点不言自明。虽然男ç性比较能ม够自由表达他们对母亲的感受，指认母亲的地位臣属于父亲之下；但他们常常无法自由地表达，或者甚至承认，他们对自己的妻子和爱人也有类似的感受。
但是这同样也显示了男ç人自己强烈的恐惧，害怕自己变得情绪化——“像个女人”，在情感中迷失了自己้。
“子女的问题可能是我们婚姻破裂的根源。我怕孩子，真的不想负起这方面的责任，至少在拥有足够的钱、够格做一个父亲之前，我不喜欢有孩子的混乱、麻烦与不便。我一点也不想在世界上留แ下我的种。
“结婚并没有让我失去什么，只有收获。我的二度单身生涯在27๕岁时展开，我非常了解男女关系发展的可能性，所以我不会逢场作戏，或是和一般的女人交往。我无法也不会去想像不同的人生……此生已是太完美了！”
“能ม够通过敌意、仇恨、恐惧的考验，伴随着我们熟知的喜悦和爱情的婚姻是无比珍贵的。和别人或自己้有固定的性行为，就我个人来说，既不好也不坏，真正重要的是你对发生的事情如何反应，以及这件事为什么会发生。”
“我最伤心的是她的外遇。现在我已经复原，只剩下一些伤心的情绪。我不想知道她是否还和那人会面，或者和任何其他男人幽会。那ว年我们捱过了一个难过的夏天，我想我们都很高兴现在这件事已经过去了，而且我们撑过来了。”
“结婚6年。棒极了——我太太和我常常讨论彼此的情感。不过，我不会告诉我太太我和其他女人做aທ不是真爱。这令我苦恼，我见到的那ว个女人，独居而且风s，有一些我太太没有的技巧。”
“我第一次的婚姻维持了4๒年半，没有孩子。和第二任太太结婚13๑年，有3个孩子，我喜爱婚姻。我的女人永远在家，通常每三四天和她做aທ一次，而同时我还能ม够眷顾别的女人，不会影响我在家里的性生活。我爱我太太，而且的确好长一段日子是一夫一妻，但当有机会来临ภ，能够找一个我喜欢的女人做a，我毫不犹豫，甚至会追求这种机会，因为我喜欢逢场作戏，增加生活的情趣。但是我永远不会和另一名女人牵扯太深，以至于离开我太太。”
男人欣赏怎样的女人
“我喜欢女人的乃头、胸部、膀子、背部ຖ、腋窝尤其是没刮ุ过毛的、膝盖背面、臀部，我也很喜欢腹部。口感和气味是性里头很重要的一部ຖ分，我喜欢体味胜过香水。如果我突然发现她身上有瘤或疤痕，我会痛哭失声。”
“我必须戴上一副面具来维持自己的专业地位。保持‘面子’的压力令人窒息。我是被美国陆军训练成这付德性的。”
“一般而言，我宁可尽最大努力将情绪留给自己。不过独处时，我的确会抱怨、嘶喊，甚至哭泣。”
“我一生之中最亲密的男子是小学时代的朋友，我们一起玩各种游戏，互相挑战，似乎有一份爱相系。他一向在体能ม上强过我一点，但我总能赶得上。他有运动员精神，不过情感也非常激烈。有一次我受伤，因为有人拿石头砸我的脸，他气疯了，竟然也跟着哭，这对我来说真是意义重大。我们一起练习投球、玩棒球等。因为他的挑战和陪伴，让我更能享受生活的乐่趣。虽然这么多年来我们分开了，但是在心里我一直感觉和他很亲密。”
“我最亲密的人是我的祖父。我尊敬他，我们常常合力完成一件事。他让我觉得自己很重要。”
除此之外，在传统的性交里，男人在女人的上位，更加强了文化赋予男性优越感的象征意味。再者，男人几乎每一次都有高潮，而女人没有，更进一步鼓励男人认为ฦ自己是比较优越、健康、性感的。相对于“比较软弱”的女人，后者无法拥有相似的高潮，尽管原因在于她往往得不到正确的刺激。换句话说，在传统的性交里，男人在上的古代父权象征意味仍非常显著。男ç人在上，“攫取”欢愉，背后有整个社ุ会文化的力量在支持他，告诉他所作的是好的、正确的，而且他是强壮的男性。而女人要仰视着他的眼睛，不加抵抗，与他一起赞美这些感受。
还有另外一点：女人接纳精液的象征。由于女人接受了精液，她也接纳了男人最深层的部分，至少是象征性的接受为他生子的想法。父权体制下的性交意味着权力，因为男人可以说：“我拥有这个女人。我可以让她受孕。”这在早ຉ期父系社会等同于权力，因为在更早ຉ的社会里，人们并不知道怀孕与性交之间的关连，他们以为ฦ女人靠自己的力量生育。发现这项关连后，勃起的阴茎逐渐成为社会上优势的象征，至今依然。在这之前，女人的身体，尤其是阴阜和乳房是主要的象征。
当然，这并不是说性交本身不会带给男人和女人快乐，然而，加在这些基本情感之上的是一个庞大的文化象征，这已经深植于所有人的心里，因此我们很难确定究竟为什么喜欢性交。
父权意识形态的另一项暗示是，性交让一名男性在其他男人面前确定他的男性认同，性交是男ç性互相结合的形式。男孩从小就听人说他们不能ม性交，只有男人可以，因此性交成为身份资格以及优势地位的测试，男性通过性交证明了他们在男ç性团体中的会员资格，不只是第一次，而是一次又一次。男人的一个基本定义是“和女人性交的人”。为什么是这样？在一个不将生育视为首要价值的社会里，性交会是男性气概的测验吗？从历史上来看，男性对性交的认同源自于希望有更多的战士和农人的社会体系。事实上，有好长一段时间，性交并不与爱或罗曼蒂克的爱情联结在一起，甚至也不会认为性交必定是一个“男人”想要做的重要活动。例如希腊男人，他们往往能ม够在自己้的圈子里享受性爱的快乐，他们认为与太太性交是一项ำ义务，基本上是为繁衍后代。毫无疑问这也是妻子的观点，因为她并不重视自己้的高潮。而在更早的年代里，希伯来男子必须接受《圣经·旧ງ约》的告诫，不要“洒出他们的种子”，或是鸡奸，而应该进行阴道性交。这暗示了他们发现自慰或其他获得高潮的性形式比较愉悦或方便，事实上这或许是他们的风俗习惯。
因此，在父系社会里，男人性交有整个社ุ会赞同的力量在背后支持，他做的是整个社会赞美的事，而女人对他的接纳则代表了整个ฐ社会秩序，尤其是其他男人接纳他的象征。无论如何，性交并不会让女人感觉社会接纳了她，对女人来说，性的意义完全不同。虽然女人身为社会的代理人，带给男ç人接纳以及赞同，但她通常不会获得相同的回馈。此外，社会并不赞美她的性交，她的高潮更不被重视，如果她“自己给予”，男人可能ม会瞧不起她。我们应该牢记在心的是，美国文化对进行同样活动的两ä性给予的奖赏是多么的不同。
不过，女人还是喜欢性交，而且女人和男人的确常常在个人生活里超越了这些文化意义。虽然性交一直是男性气概与男人力量的象征，但我们并不需要继续维护这个体制，随着女人获得经济、社ุ会、法律的平等地位，性交可以除去这些剥削意味，成为美好而自由的单纯活动，最重要的是，出乎自己的一项选择。
我们的主ว旨并不是指男人喜欢以及想要性交是错误的，而是从一定要性交才能拥有真正的性——成为ฦ真正的男人这种感觉中解放出来。责备任何人，不论是男人或女人，都是毫无意义的，因为我们每天都在学习传统以及刻板的态度和行为，而且永无止境地听到这些教诲在周围重复着。现在的要点是重新审视性交在我们生活中所扮演的角色，重新า评估我们对性的定义，而且努力创造出更个人、更平等的肉体结合形式。
事实上，在某种层次上，或许正是因为男人在性交时获得文化的支持，反而令男人觉得不舒服、不安，而且爱恨交织。他们希望性伴侣也得到เ不平等的关照ั吗？他们希望整个仪式的成功或失败系于自己的表现吗？男性气概的理想一方面在于讴歌男ç性，一方面又会使他们失去人性。在《海蒂性学报告：男人篇》里，见到เ男ç人在回答性交以外性活动的问题时，洋溢出来的解放以及真情流露，显示男人的确深深感觉到เ这些象征性压力的沉重。
第十一章男性性行为与性欲
男ç人的热爱
“我从来就没有真正了解过，女人如何让男人进入她体内，直到我自己让人插入。我喜欢这种感觉，这是大部分男ç人未曾有过的经验或状态，让人插入与插入别人是非常不同的。现在我明白这同样适用于与性无关的事情：让某人进入你的生命、进入你的内心、进入你的恐惧与欲望中，这种特质在女人身上发展得比男人好多了。或许就是这种差异使得男人很难去爱，我知道我对爱的恐惧，就像恐惧让人进入。”
在这份调查里，许多男人表现了强调的渴望，他们希望变化、拓展他们的性生活，在讨论性交以外的活动时，许多回函听起来更加自由，自发性也颇强。几乎像是卸除了重担，压力消失了，充满着开阔而热情的新气氛。无一例外，男人热爱这个ฐ章节里他们所提出的每一项ำ活动。
前戏
认为“男性从性中需求的是高潮”是对男人性行为的刻板印象。或认为前戏是女人比较需要的而非男人渴求的。这是真的吗？那么เ，男人喜欢加诸他们身上的前戏吗？或是他们比较喜欢加诸女人身上的前戏？他们自己喜欢什么เ样的前戏呢？
男人乐于接受什么เ样的前戏
在问到“什么样的前戏对你来说是重要的？你喜欢被拥抱、亲吻、爱抚吗？你的胸部、臀部、睾丸ฤ、嘴唇、耳朵敏感吗”时，男ç人的答复五花八门，不过几乎都是热情洋溢的。以下的叙述相当细腻：“如果女人用手滑过我全身，在我耳边吹气，用她的手指穿过我的头发，亲吻我的脖子，用她的指尖搔我，抓我的背。同时我趴着让她躺在我背上，在我耳边嘟็嘟็哝哝，我真的爱死了。不过大部ຖ分女人没办法放松到这样的程度，或者根本没想到เ这些。”
“特别敏感的地带是从耳根到脖子，胸部、腹部、性器官周围、膝盖内侧、大腿内侧以及脚趾，我的睾丸也非常敏感。嘴唇或许是在前戏中最能令我亢奋的部位，嘴唇互相接触或是法国式热吻等都会令我十分兴奋。但是我讨厌对方将舌头伸进我耳朵或是亲吻它。”
“我喜欢对方亲我的嘴，舔我的耳朵，我的乳头很敏感，我的屁股很敏感，我的臀部和大腿也很敏感。”
“我喜欢对方亲吻和轻抚我胸膛，然后爱抚和按摩全身，特别是玩弄我的阴茎。如果对方知道怎么做，抚弄睾丸也很舒服，这需要指导和练习，这个部ຖ位十分敏感。”
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