『化胡』，又叫作『化胡經』，或直接把它叫『老子化胡經』，都是指這部書。老教授繼續說︰
它曾是一部重要的道教經典著作。
你說『道教』？
對。是『道教！老教授答。他續解釋︰道教是中國土生土長的一個宗教。它脫胎於中國人對天地的崇拜，又揉合了哲學家老子的理論。但是，它直到เ東漢末期時，才正式以宗教的形式出現；主旨ຈ勸人入道，目的追求長生；是一個專門導人修仙練法的玄幻宗教。
是老子所創的？她問。
不！不是老子自己所創的。但，道教人卻把他當教主。這其實已是他死後七百年的事情了。
到底什麼回事？她只好又再問。
老教授說︰在那時有人要出來反對皇帝ຓ，就利ำ用了老子這個人的神秘形象與他的神秘學說，開創了這個宗教來作號召，並且把老子推祟為創始人。
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但我還攪不清『化胡經』與道教的關係？這的確是事實，她不懂的太多。
『化胡經』成書於ไ東晉。作書人是一名道士。老教授說︰它的內容主要是圍繞著老子。他頓一頓，再說︰老子是春秋時代的人，比孔子還年長了一輩。他生平曾著『道德經』。那是一部ຖ深博的哲學書。據『史記』載，老子學道，書成西去，莫知所蹤。老教授接著趣緻地補ึ道︰妙就妙在過了七百多年以後，竟有人公開說，他知道老子曾去了那ว裡แ？這個人寫了一部書，補述老子西行的事。他不但說，老子去了天竺。他還指出，老子在天竺收了徒，這個徒是釋伽牟尼。
這的確有趣！是真的嗎？
在古老的中國，這倒不是趣聞。當道教與佛教都吸收信徒時，它裡面的有關記述，便演變為道佛雙方作為訛辯『經』的『內容真偽』，以及『教』的『誰先誰後』、『誰師誰徒』、『誰優誰劣』諸問題的爭持焦點。
那麼，後來又如何解決了？
當然，圍繞著『化胡』這本經，道佛雙方曾掀起了連場激烈的大論戰。最初是私下鬥；繼而是公開鬥。越到เ後來，牽連越廣。
直到後來，連皇帝竟然也加進來了。那ว是因為崇尚佛教的人找機會在皇帝面前告狀，指責這書誹謗佛祖，於ไ是，為辨別內容的真偽，由皇帝當仲栽，彼此派遺代表上殿比經，道佛間的論戰遂更加升級了。
最後，有結果嗎？
事情並非簡單。老教授嘆口氣︰中ณ國人崇道又拜佛，時這樣，時那樣；兩者交替，兩者混淆。中ณ國歷朝的皇帝也來回反覆；或偏道，或偏佛。所以，在道佛間的長期論戰中，一時道勝，一時佛勝。雙方引經據典，彼此各執一詞。從唐延續到宋，又爭了幾百年。
她越聽越複雜，雖然經過老教授的解釋，但依然不明白︰『化胡經』如何與自己有關？
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越是問到一些端倪，她的夢便越做越怪。
她終於忍不住登門造訪那對華裔ศ夫婦，希望從老教授的口中ณ能夠捕捉到一些關聯。
她對他說︰
我夢見了我和另一個人同在一個殿裡。我們衣著相同。一色的打扮，一色的長袍。對方แ把一部ຖ書交到我的手中，並æ同時對我說︰『你走！從後面走！』然後那ว人手持一把長刀，迅打開了那一扇殿門，頭也不回便衝出去。門外刀槍劍戟林立。喊聲四起。金鐵交鳴。我則拿著書流著淚，痛哭起來。
對方是一個什麼人？老教授問。
我不知道。她答。
那麼，對方的模樣怎麼樣？
我也沒有注意。她說︰我只看到เ那人的手，持書的手。然後，那書就到了我手上。
是什麼書？
『化胡』！
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真奇？老教授說。
更奇怪是，我另外夢到เ了兩大群服式奇特的人。她竟這樣回答︰一批人全光頭。另一批人，衣裝一律，都戴著冠。
她稍停然後說︰他們一共有十七個。
十七個什麼人？
我不清楚。我只看見他們站在一個看來富華堂皇的大殿上，與那ว批光頭者展開一些爭論。
然後有一個唯一坐著的人將手舉起來。就一切都停了。全殿即時無聲。我突然又看見那十七個人全都跪下來，就在那個殿上，讓十七名髮匠刀起刀落地給他們剃頭。千絲轉瞬墮地。他們驟然無髮。
不過我卻見不到เ我自己。
那ว些人全是道士嗎？
道士？我怎會知道是不是？我從來就沒有見過中國道士。他們應該是怎麼個模樣？
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十七名道士在皇帝的面前被迫當場落髮,ไ這宗事只曾發生在元代初期。
老教授繼續對她說︰
那時候的中國北方แ由蒙古人統治。成吉思汗早已死了。他孫子忽必烈掌朝。把行宮設在燕京內。元在那時，還是稱蒙古國。
因為南宋仍在，雙方戰爭未完。
無奈，道佛兩教又突然掀起了爭論。問題的瘀結還是那ว部經。於是，雙方沿習決定再在皇帝ຓ的殿前來進行一次比經；並且由皇帝ຓ作仲裁。
她似明非明地瞪大雙眼。
老教授卻自顧ต自地在說︰
道佛兩教，接到御旨，遂各遣代表前赴蒙古人統治下的燕京參與其事。
她一面聽又一面想︰
這怎與我有關？