向对岸遥拜后，他骑上马向和林今蒙古乌ไ兰巴托西南奔去，在那ว里他还能够东山再起
元顺帝ຓ确实是个可怜的人，自洪武二年1้369๗被迫搬家后，在应昌只住了几个月，就死掉了，他这个ฐ皇帝当真是相当窝囊。可是追悼会还没来得及开，老相识李文忠又一次不请自来，此时的元朝倒是相当硬气，想要固守。可是固守也是要有实力的，何况攻城的是李文忠。
现在陈友谅已经完了，是时候收拾张士诚这个私盐贩子了。
至元二十四年1้36๔4正月，朱元璋即吴王位，他终于完成了从农民向王侯的转变过程之ใ前他一直没有封王，事实证明，艰苦的道路走下去，得到的成果也会更多。历史上为了将他与张士诚的吴区分开来，称这个ฐ政权为西吴，张士诚为东吴。
至正二十三年1้363三月初一，朱元璋出发救援安丰，他此行的战果可能ม是
三月十三日，朱元璋到เ达了安丰，并且得到了他最后的战果。
朱元璋占据了应天，对他来说是件好事，但从历史大势上看，他的形势并不乐่观，自古占据北方即有天时地利，中ณ国地势由北向南，由南方起兵进攻北方แ最后获得胜利ำ，少有先例。
表面上看，朱元璋的邻居们个ฐ个都比他强，家大业大，朱元璋被他们围在中ณ间，就好像是到外地打工的民工ื，寄人篱下，然而这些邻居们虽然并不喜欢朱元璋，但也正是因为ฦ他过于弱小，谁也没把他看在眼里，自己打来打去，没空搭理他。
也是这件事，让我反思了自己的行为和态度，明白了自己其实还差得远。所以我希望能ม重新开始，下面的这篇文章我构思了六个ฐ月左右，主要讲述的是从1้34๒4年到เ1้644年这三百年间关于明的一些事情，以史料é为基础，以年代和具体人物为ฦ主线，并加入了小说的笔法和对人物的心理分析，以及对当时政治经济制ๆ度的一些评价。
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通过会试的精英们面对的最后一道考验就是殿试，在这场考试中，他们将面对这个ฐ帝国的统治者，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主ว要是策问。这些可怜的考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢的答完问题，然后退出等待自己้的命运。
皇帝及大臣根据考生的表现，会划ฐ分档次，共有三甲，一甲只有三个ฐ人，叫进士及第，分别是状元、榜ึ眼、探花，这是为我们大家熟知的，二甲â若干人，叫赐进士出身，三甲â若干人，叫赐同进士出身。
而状元就是三元中的第三元。
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如果到了这里，你还榜上有名，那么เ恭喜你，你将会被派任官职。不过不要期望过高，此时分派的官职都不高，经历这么เ多苦难，你得到的很可能只是一个ฐ八品的县丞而已，离县太爷还远着呢，但不管怎么说，总算是当官了吧。
科举ะ考试不但是获取官位的方法，也是读书人追求荣誉的途径。对他们而言，状元就是他们的目标，虽说文无第一，但第一是人人都想要的。状元也是人，凭什么เ不是我？！
事实也是如此，但状元虽很难得，三年才有一个，产量很低，但毕竟还是有的，所以读书人心中ณ的最高荣誉并不是状元，而是另一种称号，这才是每个ฐ读书人朝思暮想的，获得这一称号的人将成为ฦ传说中ณ的人物，为万人景仰！
这一称号就是连中ณ三元，具体说来就是身兼解元、会元、状元三个ฐ称号于一身。这是真正的高难度动作，必须保证全省考第一，然后在会试中全国考第一，最后殿试里在皇帝心目中也是第一。这就要求考生光是学问好还不够，必须反应快，长得比较帅，才有可能获得这一称号。所以要得到เ这一称号是要有一定运气的，祖坟上岂止是冒青烟，简直是要喷火。
这种人在明朝276年的历史中只出现过两个，一个是洪武年间的安徽人黄观；另一个ฐ是就正统年间的浙江人商辂，非常厉害。商辂在历史上有一定地位，后面我们还要提到他。
自隋唐开始科举ะ后，获得这一荣誉的只有十三个ฐ人，分别是唐朝两人，宋朝六人，金一人，元一人，明一人，清两人。这些人实在是值得我们崇拜的。
明朝那些事儿朱元璋篇第二十四章
章节字数：3๑975๓更新时间：0่7-02-2๐215:50่
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参加科举ะ考进士是为ฦ了当官，随着老百姓做官的人越来越多，世俗的名门望族势力慢慢消退，科举ะ进士们形成了所谓的科举ะ势力，也就是后来的文官群体，这一群体给明朝的政治带来了十分巨เ大的影响，他们形成了类似黑社会的组织结构。上可威แ胁皇帝，下可统治百姓，十分之可怕。在此，我们先看看他们的组织内的运行秩序。
我们前面说过，进士一录取就可以候补官员，而举ะ人要当官，就难得多了，他们要参加三次会试，如果实在没出息，还是不能考过的话，就可以到เ吏部ຖ去注册，过几从一到เ几十不等年，官员死得多了，有了空缺，就会把这些举ะ人翻出来，选择其中ณ一些人去当官。这个ฐ叫"大挑"。那么大挑的标准是什么เ呢，说来大家可能ม不信，是看你的长相，选择方式类似现在的警察局认人，举人们如同嫌疑ທ犯，几十人一队，站在吏部大臣们面前任人挑选。
这个时候，长得丑的可就真是叫天不应了，肯定是没有你的一份了，早ຉ点回家吧。
其实长得丑不是你的错啊！
选中的举人就可以当官了，这些举人虽然没有考上进士，但也算是上过榜ึ的，所以他们叫做一榜ึ出身，而进士就叫两榜出身，大家毕竟都是考试出来的，所以进士们也把举人看成自己的同类。也就是所谓清流。
这些清流们内部的秩序区分很有趣，需要详细说说，大家了解这些规则后，就能较好的理解明代中ณ期文官集团中发生的很多历史事件。
我们列ต举ะ出五个ฐ官员来说明这个问题，给他们分别命名为ฦ甲、乙、丙、丁、戊，这五个ฐ人的职务是这样的，甲是兵部侍郎三品，乙是礼ึ部郎中五品，丙是刑部员外郎从五品，丁是翰林院侍讲学士从五品，戊是布政史参议从四品。
这五个人中甲â、乙、丙、丁都是进士，戊是举人出身，他们在兵部大堂相遇，分清官位后，他们按照秩序坐下，大家开始谈话，由于说的不是公事，自然要从出身讲起，此时戊一定会先退出，为什么呢
因为他够聪明！虽然他的官位在五人中排第二，但人家谈的是进士的事，你一个举人连殿试都没有参加过，凑什么热闹。这就类似现在开口问学历，他是北大，我是清华，您呢，总不能说是克莱登大学毕业的吧。这个时候上去无异于自讨没趣。而且这些进士出身的人十分喜欢讲登科时候的事情，一开口就是想当年，老子如何在殿试中ณ应对自如等等，就如同围城里的那句名言"兄弟我在英国的时候"，时不时就会抛出一句。
其实他很有可能ม是答非所问，慌不择路爬出去的，谁知道呢。这是见面的第一步，摆出身
下面是第二步，大家既然都是进士，那ว就好谈了，谈下一个问题，何时中进士的。一谈之ใ下，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙资格最老，是洪武三年的，这就类似今天见面问人：您的哪一届毕业的啊，喔，是师兄啊，失敬失敬。当时可不是说两句就能解决问题的，这个时候，那三位就要向丙行礼ึ了，这是规矩，不管你官和年纪比对方大多少，遇到เ比你早ຉ登科的就要行礼。这是第二步，摆资历。
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第三步就是比名次，哪怕都是进士，也有个优等名次的问题吧，甲说：我是三甲同进士出身，乙๗笑一下：我是二甲进士出身，丙也笑：我是二甲第十五名。
这个时候丁说：我是庶吉士。
那几位马上就不笑了，乖๔乖๔的站起来行礼，这是因为ฦ庶吉士实在来头很大。
在所有的进士中，只有一甲â三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝ຓ起草诏书，是皇帝的秘书，权力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例。
你说庶吉士厉害不厉害？
这三套摆下来，大家心里都有了数，将来多多关照啊，科举ะ势力就是通过这样的方式排定秩序，形成强大力量的。
考上了进士对于当时的人太有诱惑力了，而考一个ฐ好的名次也有额外的吸引力，中国人讲究衣锦还乡，也就是穿着官服回家给当年的穷哥们、邻๑居家大婶大哥看看，这个时候，排场越大，面子就越大。
大家在电视上看到เ过，古代官员出行都要带一大堆人，前面有打锣的，举牌子的开道。不知大家有没有注意到那ว些举牌子的，学问都在牌子上呢！
如果你是状元，那就威风了，牌子上可以写上"状元及第"ิ"钦๔点翰林"这样的大字，招摇过市，引得无数百姓感叹不已，抓住自己孩子的脑袋使劲晃，将来一定要学他！
二甲â和三甲怎么写牌子呢，他们的牌子上会列ต明"ิ同进士出身""ิ两榜出身"这样的字，也是很多人倾慕的。
进士的牌子好写，人家毕竟见过大世面，那举人怎么办，不能ม写中进士，也不能写两榜，放心，办法是人想出来的，举人出门的时候，由á于可写的不多，他们充分发挥了创น造力，
比如他是丁寅年江西乡试中ณ举的，就写个牌子"丁寅举人"，再想想，老子在县衙是主簿正九品，官位低是低了点，但也是官嘛ใ，于是第二个牌子就写"某县主ว簿"，此外还有什么เ何年何月被表彰过，有何政绩，都可以写上去，反正能骗骗老百姓就行了。
正是这样的诱惑，使得无数人前仆后继，向着官位前进，可正如前面所说，当官哪有那ว么容易呢，朱元璋早就为他们设置了最困难的一道关卡，这道关卡不但改变了历史悠久ื的科举制度，让无数人陷入极端的痛苦中ณ，在某种程度上，它还影响了中国未来几百年的命运。
这道关卡就是八股！
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八股
这是一个很值得一提的现象，八股可以说是明朝的发明创造，这套玩意自朱元璋起，到明朝中期发展完善，影响了后来近五百年的知识分子，不可不说。
学子们的考试科目分为ฦ三场，第一场考经义，也就是四书五经，第二场考试实用文体写作，第三场靠时务策论，也就是给你个事情让你分析，颇有点应用文的意识。其中最重要的就是经义，这是取士的关键。
那时候的考生们不像现在的学生，考试前要复习很多内容，对他们而言，只要背好四书五经就行了，题目只能ม在这里出，不可能有别的题目。范围相当小，背起来容易，而且写文章时有规定的字数，一般不超过五百字，不像现在的某些命题作文动不动就要千字以上，这么看来，当年的考试似乎ๆ要容易些，然而事实并非如此。
关键在于格式和个ฐ人发挥，八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中ณ精华部ຖ分是起股、中ณ股、后股、束股，这四个部ຖ分你不能ม随便写的，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。
这种写法十分古板，你想多写一个字也不行，真是害人不浅，很多人都是一边写一边乱编，只为了凑字数，达到เ对偶的效果，文字表面上看，十分整齐，细看下内容，废话满篇。
痛苦的不仅是考生，还有出题的老师，四书五经只有那么多字，各级考试都从里面出题，而出过的题一般是不能再用的，于是老师们奇计百出，把四书五经上下句割裂开，单独拿来出题，如把一句话斩ล头去尾，只用中间的几个字拿来考人，这种语句不通，张冠李戴的词句，连老师都不知道是什么เ意思，何况学生呢。
结果就是糊涂考糊涂，出题的人不知道是什么เ意思，考试的人也不知道，这样考出来的是什么เ人才？
八股说到底是一种形式而已，就算古板，应该也不会造成太大的负面影响，别ี急，明朝统治者们还有杀手锏，这一招才是最厉害的。
明朝规定，所有的文章不能有自己的想法，必须仿照ั古人立言，要按照ั圣人的思想去写文章，这个ฐ圣人是谁呢——朱熹。
这位差点成为ฦ朱元璋祖先的圣人到底是什么货色呢，他一贯主ว张天理为本，要牺牲人欲，那ว句著名的饿死事小，失节事大就是他思想的体现。这样的一个人满嘴仁义แ道德，按说应该是个道学家，但他还有一个爱好，就是扒灰不懂的可以去查书，搞大了他儿媳妇的肚子。有这种行为ฦ，称呼他为禽兽也很贴切。
就是这么个败类，居然被当成圣人，他曾经给四书写过注，也就是标注他自己้的理解，然而这些理解被统治者看上，要求所有的学子必须按照ั朱圣人当年的思维来答题。
天可怜见！朱圣人当年可能在上茅厕想出一句，写下来，吃饭时又想出一句，写下来，本来就作不得准，而过了上百年居然要所有的人按照他的思维方式来思考，简直是一种折磨！
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下面我们将从制度上回来，看看朱元璋在建立明朝后遇到了什么新的麻烦。
朱元璋在解决了北元后，制定了一系列旨在恢复生产和生活的政策，得到了好的效果，但此时，朝廷内部的矛盾又激烈起来，大臣分成两派，以地域为区分，开始了新的争斗ç。
这些所谓派别，实际上就是老乡会，大家都说一样的方言，朱元璋手下最大的老乡会就是淮西集团，会长本来应该是朱元璋，但考虑到他还兼任皇帝一职，所以当时是由á李善长代理，这一集团人多势众，主要成员有李善长、郭兴、郭英、汤和、周德兴，还包括死去的常遇春等人，可以说这些人是朱元璋同志起家的班底。当时的人们见面都以会说淮西话为荣。
有的朋友问道，李善长何许人也，为ฦ什么是第一功臣，确实，他好像很少出面干什么大事，这是由他的工ื作特点决定的。此人主要负责后勤和政务办理，如果把刘基比作张良，那么李善长就是萧何。他一直跟随朱元璋打天下，鞍前马后的劳顿ู，后勤工ื作不好搞，劳心劳力又不讨好。朱元璋是个明白人，所以在建国后，便以李善长为第一功臣，任命他为丞相。
李善长这个人的特点是外表宽厚，却心胸ถ狭窄，谁敢和他过不去，就一定要解决对方。
俗话说恶人自有恶人磨，有敢专权的，就有敢分权的，淮西集团很快就遇到了对手，那就是浙东集团，这个集团的首领就是刘基。
这两个ฐ集团就在朱元璋的眼皮底下开始了斗争，朱元璋似乎也很有兴趣，他准备看一场好戏。