从暗卫那里得来的消เ息看，水家最近似乎ๆ也在调查三皇女，我想破了脑袋也没结果，好象这个子车薇在当中起了个ฐ什么作用，她作为一国太女，长期逗留青月国，想做什么呢？要说签盟约，也早已๐经签过了，她想作什么？西燕作为这片大陆上的一个仅次于青月国的强国，要说没有企图没有野心，那是笑话。朝中渐渐出现了关于立储君的言论，这当口，朝中却传来了轰动京城的新八卦：八皇女的疯病，好了水相国瞧如今我三天两ä头往宫里跑，天天到เ公子堆里混，也太不成事。毕竟我很快就要坐在那ว高处，便叫我去朝堂里谋个差使，好方便以后行事。我犹豫再三，水相国阴森森道：“衍儿,ไ水家养育你这多年，如今你也该出头复国了!平日多随你意，今次之事，事关水氏一族荣辱兴衰，也关联着你日后的登基大业，你自己原先打算的也不是如此吗?！”我做的糕点大约真的有了用处，据花锄讲，女帝ຓ赞不绝口，说各国都不曾有过这等点心，日后可教给御厨，做为我国特有之物款待各国使者。切，没见识，不就是烤面包跟蛋糕嘛！也或许是水相国在女帝ຓ跟前也说了什么，总之第二日果然下来圣旨，封我为ฦ侍中ณ，正四品。所谓侍中，掌侍皇帝ຓ左右，出入宫禁。归附于相国的属官，掌管拾遗补缺、赞导、陪乘、出而负玺以及照料皇帝日常生活等事。说白了就是陛下没事想起你的时候把你叫到เ跟前娱乐่娱乐่。但是早朝是要上的，五更漏时，水莲、素问就把我叫醒，跟着水家去上朝。水丰真已๐经自建了府邸，在街对面，所以我的车马便跟着水清华的车马进宫。到เ了朝堂上，往四品官员堆里一混，大家跪坐，该弹劾的弹劾，参奏的参奏，打瞌睡的打瞌睡，比如我，还有坐在最高处的那ว位，还有对面老不爱言的几位。第一天上朝堂都没见到เ封少鸿，更没见到最近的热门话题人物八皇女封少冀,水相国一脸阴沉，然,ไ更离谱的是,听说这两日有位云游四方的奇人异士在为封少鸿治病，因此请了病假。嘿嘿,青月皇朝的神奇历史,ไ两ä位皇女一个说不疯就不疯了,另一个,估计说病好就好了。而女帝同志也是身子衰弱，坐在御座中昏昏沉沉，从头到尾，哈欠不停，瞧那浮肿的眼皮，不见得比我清醒多少，果然大家一样是混日子。上了三天朝堂，终于深刻๑体会到为什么เ说水家权倾天下，凡是水相国开头提的，必定只有附和声，余下的几个也多是沉默，或是打瞌睡；凡是水相国反对的，必定遭到百官呵斥。其实朝中ณ还有一位左ุ相，就是女帝ຓ陛下的恩师孟广子，但她旧病在家，此职虽在，犹如虚设。有几位官员第一天在朝堂上瞧见我，便皱皱眉头，很是瞧不起的翻我几眼。我正忙着打瞌睡，对她们的不满表示赞同，明摆着我是靠关系走后门而不是真才实学进来的，这种人，就该鄙视！所以，我很是同意地与她们一起唾弃自己后，继续靠在旁้边那位刘姓的士大夫身上打瞌睡。水相国现我在朝堂上从头到เ尾一直在打瞌睡后，气得雷霆暴怒，回府便是一顿呵斥。我垂着脑แ袋，左耳进，右耳出，回头依然如故。一位门生为了巴结水相国，特意在朝堂上议事时提起我道：“水侍中自从入了朝堂，不曾过一言，臣下想请问水侍中以为ฦ此事如何？”我被刘ถ大夫捅醒，模糊记得她们是在讨论岷州ะ此次大灾，饿殍遍野，州民暴动，天下士人对朝廷颇็多微词，有诽谤朝政者，该处以何种刑罚。我撇撇嘴，什么诽谤朝政，若你治理有纲，天下安乐，那些读书的士人又怎会非议朝政颇多微词呢！唉，我勉强打起精神，出列ต，含糊道：“启禀陛下，士人议政原是好事，说明她们关心国家，若因言获罪，势必影响陛下清誉。所谓兼听则明,偏信则暗。她们的谏言即便不中ณ听，也可引以为戒。若是防民之口甚于防川ษ，则ท总有决堤那一日，势必危及社稷。其实民间不乏็有才识之人，若为朝廷所用，采纳有利之ใ言改良一方แ之ใ政，可造福一方百姓。海纳百川ษ，有容乃ี大，陛下不若广开言路,善纳忠言，或可令朝纲更得民心，成就青月国太平盛世！”我把还记得的成语串起来背完，忍不住又瞌睡，但觉朝堂上突地一静，我莫名其妙抬头四望，提问的那位大人目瞪口呆，水相国和水丰ถ真阴沉地拉着脸，水清华和孟罗都是满面诧异之色，那几位打瞌睡的几个年老的女人们竟然也抬了头瞧我，两ä眼炯炯有神地在我身上扫射几来回，叫我平白地背上冒冷汗，一缩脖子，回四品官员堆里混去。一名年轻官员出列，道：“陛下，水侍中ณ之言，下臣深以为是。那几位贤士的诽谤之案不若就此作罢。”女帝ຓ也精神熠熠地看我一眼，高兴地拐头对水相国道：“卿真乃教女有方，广开言路,ไ善纳忠言，此等闻所未闻，却颇有道理，此案卿以为如何？”水相国面沉如水，冷静地道：“多谢陛下夸赞，小女不过是懂得些须皮毛罢了。陛下，广开言路,善纳忠言臣下也赞同，但此几人应另当别ี论，她们言论对陛下不敬，诽谤皇家罪无可恕，否则ท传入天下，恐污了陛下盛名。”水相国是一定要处死那些人了，官场惯例,怕是要掩盖岷州的那一些见不得光的东西罢。我叹息一声，一顶污蔑帝王的帽子扣下来，天大地冤枉也要被砍头，朝中谁敢出头？果然，水相国话一出口，朝堂上又是一片寂静，女帝迷茫地托腮想了想，点头道：“卿言之有理，若是刁民，另当别ี论。”