“噢？游玩？”
“不是，亲人的坟墓在水杨岭。”
“不，我刚从酒吧回来，嗓子疼，字聊吧。”
“你小时侯溺过水吗？”
“上那做什么？”
“刚来哪有什么朋友，就我一个人。”
“《易传系辞上》说：‘一阴一阳之谓道；’道者就是指万象都具备两面性，既纷争也融合，在变化中彼此消长，保持动态，这其实是一种朴素า的辩证唯物思想。”
“您能用八卦帮人找东西，是真的吗？”女生又问。
尊敬的宫教授，听说您精通易学，能用八卦图帮人找回丢失的东西，在此特向您请教：去年冬至的傍晚，我在姥湖的小船上写生时，忽然阴风四起，天地一片黑暗，我画夹上一幅没有绘完的水彩画不翼而飞了，能告诉我它飞向何处了吗？
精彩的演讲在仓促的答问中收场，主持人以宫老师身体不适为ฦ由提前结束了讲座。
“‘多谢大师指点。’
“‘施主，欲火攻身乃自焚，当三思而后行。’
“出了庙门，他上了船，小船摇荡在湖面上，一阵寒风扑面而来，他打了个寒战，兴奋自语：天助我也！”
宫少看着桌案上的手稿，两年来，每个晚上他都要看看，而这模糊的文字，无法知诉他答案，留แ下这段没头没尾的文字，安佶从窗口跳了下去，这是她的遗言，白思不解的遗言。
庙？哪座庙？姥ณ庙？！湖？哪个湖？姥湖？！
“等我们入土的时候就埋在这里，听听老爷子的故事。”安佶的话又在耳边回荡。
“大师在这多少年了？”
“从小就在庙里。”
“大师看看这个。”
“是什么？”
“一段文字。”
“阿弥陀佛！罪过罪过……”
“大师何来此言？”
“施ๅ主贵姓？”
“小姓宫。”
“是否改姓？”
“原姓杨。”
“阿弥陀佛。”
“大师请指点。”
“罪孽啊，你是杨辛的后人？”
“杨辛是我祖父。”
“这是你写的？”
“不是，一个作家的遗书。”
“也是杨姓后代？”
“不是。”
“阿弥陀佛！宫先生要问什么？”
“请大师解读字意。”
“欲火攻身，死无葬身，罪孽！罪孽！”
“果真是当年所言？”
“佛祖面前岂敢戏言，5o年前的一个晚上，小僧确实跟你祖父有这一面之ใ词，想不到今日重现，小僧罪不可恕，阿弥陀佛……”
“大师，大师，醒醒，你还没说完。”
大和尚圆寂了。
富有哲学脑袋的宫少在这段文字面前束手无策，大和尚和祖父5o年的对话怎么会重现在安佶的笔下？
安佶为什么要自杀？
难道真的有灵界？
文中的他是祖父吗？他要做什么？
风？火？风火……
15、密码卦图
“梦见过火在水上吗？”
“水上之火？”
“恩。”
“你的梦真是千奇百怪，不过，《易经》上倒有‘火在水上’之说：火在水上，未济。”
“何解？”
“就是说没有成功。未济则是《易经》中64卦中的最后一卦，此卦上卦为《离》，即为ฦ火；下卦为ฦ《坎》，即为水。此卦表象是指火下泼水，无法灭火，实质的意思是尚为ฦ成功。”
“真是蹊跷，她总在喊：烧不死我，烧不死我……”
“噢？她是谁？”
“一个赤脚女人。”
“赤脚？”
“恩，我梦见一个赤脚女人站在冰湖上……”
“啊？”
“冰水之ใ间冒出火苗，冰却完好无损，那女人在上面蹦跳着……”
“她看上去像是在等待什么เ。”
听到这，宫少禁不住哆嗦了一下。
“你怎么了？不舒服吗？”欧阳雪问。
“哦，没什么，你接着说。”
“没了，就这些。”
“她穿什么衣服？”
“大红旗袍，对了，还有一条白纱巾。”
宫少手里的酒泼洒出杯子，他一扬脖子全吞下去。
“跟我以前梦中的一个女子差不多，只是少了一双红色绣花鞋，没有盘……”
“我确实有点不舒服，我先走了，你慢喝。”
宫少的脸色显得越苍白，欧阳雪目送着他佝偻的背影出了酒吧。
那天，她从坟地回到เ西施ๅ酒馆天色已晚。她实在太困乏了，胡乱地吃了点饭并上房和衣而睡，赤脚女人，冰湖，火焰搅动在她脑แ海里，让她感到忽冷忽热，最终，她冻醒了，窗外北风呼啸，房内寒气逼人。
她蜷缩在床上，恐怖地度过了后半夜，天光刚亮，就逃遁似的离开了酒馆。
回到เ家，宫少坐在书桌前仍对着那页手稿愣，脑海ร里的风、火、和水似乎ๆ融为ฦ了一体，过了很久ื，他才回过神来。
点上烟，他打开那台手提，两年来，多少个夜晚他就这样面对安佶留แ下的电脑，却无法进入，所有的密码他都试过，无济于事。过去，他从不留แ意安佶的手提；现在，手提成了他日夜触摸的对象，那里面残留แ下心爱女人的文字，他想揭开里面的记忆，无奈只能游离在屏幕前，正如那段手稿留下的神秘。
他叹了口气，关掉手提，又点上一根烟，绞尽脑汁地思考着，风，水，火再次占据了他的心房……
风，巽卦，巽下断；水，坎卦，坎中满；火，离卦，离中虚。
风水为ฦ59涣卦，风行水上，蕴涵“祭祀”之意。
风火为3๑7๕家人卦，风自火出，内火外风，女内男外。象曰：“闲有家”，志未变也。蕴涵“女子坚守正道”，“严防越轨”。
宫少不敢想象这两卦的组合，但却给了他灵感，他将欧阳雪所讲“水上之火”的6๔4未济卦连到一处，得出六位数字：645937
他再次打开手提，双手颤抖地敲击键盘上的数字键……