“公元前3ooo年，来历不明的苏美尔人来到“美索ิ不达米亚”地区。从当时的迹象看，苏美人已经有了文字——“图形文字”。这些文字，基本上由祭司使用，以记录古老的传说和神的旨ຈ意，这种文字都刻在泥板上，故称苏美尔人的文字为“楔形文字”。苏美尔人的文字，为以后的阿卡德人、埃及人、巴比伦人、亚述人、波斯人等古代人民所采用。但，都略๓加改变以适应各自民族的语言要求。到了公元一世纪后，才被先进的字母文字所代替。（详见北京大学72年版本《世界简史》6๔o页）
中国文字历史果真这么短吗？人们抱有怀疑，因为ฦ它与古代的传说不符。古人传说，伏羲人不仅演八卦，而且根据素（数）的原理造过文字。因此，中ณ国在6ooo年前，就应该有文字符号出现。而且殷文字没有演变过程，从文字变化本身的迹象表明，甲骨文应该来自夏朝或更古老的年代。
大津巴布韦遗址中最珍贵的文物是当年用于装饰大围圈顶部的“津巴布韦鸟”。这种鸟用淡红色的皂石雕刻๑而成，鸟身如鹰，而头似鸽子，脖子高仰，翅膀紧贴身子，长约5o厘米，雄踞在1米高的石柱顶端，是当时马卡兰人所崇拜的一种神鸟。现在，这种“津巴布韦鸟”已经成为津巴布韦国旗的重要组成部分，别视为津巴๒布韦人民的骄傲和国家的象征。
法国考古家皮尔逊，经过多年的实地考察后，认为：大石头城的最初建筑者很可能来自古埃及或其它一些地区，中ณ国人亦不能排除在外。这群人是为ฦ了逃避战火？还是因其它原因，就不得而知了。但有一点，人们闹不清楚，后来在此居住的非洲土著人，似乎ๆ根本就不知道这里的一些建筑物代表什么เ？又是干什么用的？他们几乎对从前的事情一无所知。皮尔逊不禁要问，创建石头城的居民哪里去了？他们为什么这么保守？不肯将自己的杰作传给后人？分析的原因只有一个，即创建石头城的居民在非洲的土著人还未到来之前，已经抛弃了这座城市。
摩亨约达罗遗址图片
1、在哈拉帕各遗址内，考古家共找到刻๑有文字或图案的印章25oo多枚。从印章材质上看：共分玉石、陶土、象牙、金属等几种，形状一般为正方แ型、长方型两种。从刻印的图案和文字元号上看，很像中国或古埃及的象形文字，与苏美尔人的楔形文字十分相似。印度学者拉奥认为ฦ中国的象形文字与印度哈拉帕印章文明出于同源。
其四：伏羲人断史，是否与秦朝的焚书有关，就不得而知了。在考察三星堆遗址时，考古家和历史学家都看到了一个ฐ令他们百思不解的怪事情：在三星堆出土的祭器上，多次出现了这样一副画面，一个中原服装打扮的人跪在青铜雕像的下面，有的跪人面目狰狞，有的跪人面带酸相，而他们崇拜的神，身穿祭服，趾高气扬，仿佛根本没把跪人看在眼里。有的学者认为：跪人像实指中原的殷人。
作为想过安定生活，想振兴自己้民族文明的黄帝ຓ部族及其它一些部落的人来说，伏羲人的所作所为，肯定让人（统治者）无法接受。你想几千年前地广人稀是普通的社会现象，伏羲人一走，随他而去的不是十人八人。而是多达几万或几十万人，会让一个部族或几个部族的人，从此在该地区彻底“消灭”，出现“十室九空犬吠绝”的种族文明灭绝现象，这对任何一个有头脑、有抱负的统治者来说都是件无法容忍的事情。尤其是伏羲人对大洪水之类的天灾诠释，更容易引起中原人的厌恶和误解（详情见后章）。于是，在伏羲人的主力迁移到西亚不久ื，黄帝部ຖ与滞留在中国境内的少数伏羲人后裔或执同伏羲人相同观点的部ຖ族之间生了多次战争。平蚩尤叛乱之战，颛顼ึ共工争帝之战，大禹杀相柳，灭共工国之战，从老子打到儿子辈，从儿子又打到เ孙子辈，杀得伏羲后人东躲西逃，不敢在明地里生活，这积怨之仇，得多少代人能补偿了？这或许是中ณ国史记中，无伏羲之事记载的根本所在。又是对三星堆祭器出现奇怪跪人像及商洛出现的隐密崖墓群的最好一个解注。
多贡族人在山洞里“学”来的知识,够“吓人”的了神秘的伏羲人在山洞里是否有同样的体验?将棺椁置于洞穴是否真的能让死人复活呢?
●一个ฐ大胆的猜想，机械盘车吊悬棺
考古家在对牛河梁文明遗址进行整体观察时，也现了一个ฐ十分奇怪的现象：在距牛河梁遗址约百里之外的喀左县东山嘴乡亦现了一座二层三阶的古人祭祀เ坛，这座祭祀เ坛同成都羊子山方型祭坛完全相同，只是它要小于后者许多。考古家根据祭坛同牛河梁遗址同处一条水平线上分析：东山嘴方型祭坛与牛河梁文明存在一定关系。以此证明牛河梁文明在当时的影响力远远出了人们的想象，它的势力范围远在百里之外。
三星堆遗址与古埃及金字塔地处位置均在北纬31้º๙的一条直线上，而且它们之间的排列ต也十分有趣，均呈斜直排列ต同处于高台（地）之上。
换句话说只有掌握了解《河图洛书》太极八卦内像函数的人，才能造出这样的祭坛，因此除了伏羲人之外，别人免谈。
推论4：
●寻觅伏羲氏人
结果只能产生一个，伏羲是人，是切切实实生活在亚洲地区的远古居民中某一优秀人物或某一群具有先进文明的古人。
然后记住洛书河图给我们提示的一组数字：
第三组数字：5（即河图洛书中的五行
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玛雅人是世界上使用“o”符号最早的民族。这一点让西方人大为震惊。玛雅人的o符号，有时用贝壳来表示。有了“o”的概念可使玛雅人更为方便地进秆二十进制的五级计算；（计8算数字可达亿万单位！）玛雅人在数字方面的高深造诣，实在令人汗颜。
最近一个时期，有人运用穷举法证明：“《易经》用太极作为ฦ说明宇宙万事万物的，说明一元宇宙的两面，是哲学的最高抽象概ฐ括。”“太极图用最简洁直观的精确图标，涉及了哲学、数学、物理、化学、生物、天文、地理、军事、医学、艺术等人类的诸多领域，显示了中ณ国古代灿烂光辉的文化”（见注解④）。有人用数学理论证明：“《太极八卦图》不仅采用了二进制，而且在此基础上更兼用了八进制。”“太极图以其简明而形象生动的构图，描绘出宇宙的全貌，以八卦定位法揭示了一个五维时空的宇宙结构”（见注解⑤）。并声称中国的祖先早在6ooo年到1้万年伏羲时代就已会运用二进制数和八进制数！
中国社会科学院哲学研究所也多次表，出版了《周易》研究成果及专着百余篇，对《易》书的产生年代，易的作者，易书的性质等诸多方面进行了广泛深入的探讨。
在考察大石桥石棚中我们现：建筑石棚的石料亦是从百里外的地方运来，而附近山上，各种石料多的是。什么石灰石，云母石、菱镁石、大理石、板岩石、大青石数亦数不尽。可是创建巨石棚的先人们似乎对附近的石材很“不满意”，他们宁肯翻山越岭，跑上几百里路，也要专门采集坚硬的花岗岩石做建筑材料，然后“运”了回来，在指定的位置，指定的地点，甚至指定的高度，垒筑石棚。目前，我们倘无法解释古人的这种作法是为了什么เ？如果说，埃及吉萨地区属沙漠地带无花岗岩石头可采，所以到别处去运，能讲得通的话，那么，这话怎么讲也说服不了看到เ辽宁石棚的人。据考古界ศ人反复推证；他们现了一个十分奇怪的现象，凡是出现巨石文明现象的地方แ（不论在哪个国家的现的），几乎所有石料均由á远处（几十或上百里地）搬运而来。这种令人纳闷的“劳民伤财”作法，实在让我们现代人不能恭维。因此，得到เ的结论只能有两个：一是巨石建筑是有严格的方位和方向的，位置不可更改和变动的，不允许就地取材。二是采集岩石的手艺人对花岗石感兴趣，他们有一套专门采集此石的技术，并且不想让别人看到或学到เ他们的高开采技术（就是今天，我们仍无法破译这些“手艺人”在没有铁器没有运输及起重设备的原始社会里，是如何开采这些巨大石头的？）（两者采集的方式一致）。
对于这些被日本人称为“外星人所留的”神秘建筑物，我们觉得有些暗示的东西，现在应该挑明了。
●金字塔，你告诉人们……
金字塔，古埃及文明称作“庇里穆斯”，即“高”的意思，金字塔四面都形似中国汉字的“金”字，故我国很早就将其译为ฦ“金字塔”。（请注意这个ฐ字眼——中国人先叫的）
以上讲的几件“实例”，或许有些离奇古怪。做为唯物主义者我们只承认事件的偶然性，因为ฦ上述事实不应存在必然因果关系。仅是一种巧合而已。如果它是必然，岂不是在承认世界上存在着“鬼魂”？
大约在公元前38๖oo～42oo年，居住在东北的牛河梁人，追随伏羲氏一起向中ณ原迁移或者向更远的西亚挺进。而玄鸟氏（也许还有另部分东夷人）不知什么เ原因，并没有跟着少昊王走出中国，却在今河北与河南的交界处——漳水一带定居下来。公元前2๐4oo年居于漳水的玄鸟氏人帮助黄帝战胜炎帝、九黎部后不久ื又移向山东半岛的东部，他们就是殷人的祖先。
对于人类的起源，苏美尔人用楔形文字记录了两种说法：第一种传说认为人类是由神造出来的。在一则名为《恩凯和宁马克》神话中，说人是由恩凯神用河中的泥捏成的（与中国女娲造人相同）。第二种说法，出自苏美尔人关于“锄头的神话”一文，大意是：神英利尔将天地分开，以便腾出一块地方，让种子出土，但地太硬了，人类无法钻出地面。于是他明了锄头，用锄头打碎了乌ไ楚木阿土地的硬壳，我们人类像植物一样破土而出。这则神话把人类诞生当成农作物生长，显然是农业社ุ会的概念。它与连云港岩画ฑ植物上长出人头实为一种文化的延伸。即岩画ฑ（形象）文化在前，文字（文字符号）文化在后，它为我们猜测少昊人是否迁移西亚——两河流域提供一条可靠信息。