在论述这个问题之前，先让我们对两者之间做一个ฐ比较：若将洛书的平面图以立体投影来重叠表示，图像中的5（╬），与偶数（阴）图像中的5（╬）重合为零。这就是《八卦太极图》中用黑白“s”曲线表述阳承阴合，阴承阳合，共居其中的真义แ。
即离（）兑（）巽（）三卦，最终推出一个八卦图来。这便是我们要讲的数字与素象间的变化关系。
中爻——人道（三层）
这个八进位法则到底与我们所说的埃及金字塔的构筑存在着一种什么关系呢？
埃及学家在解释蒂埃里&#ี8226;埃内尔医生的观点时说：“埃及陵墓一般都有明显的碑铭和图案的，而在大金字塔中ณ没有这样明显的标志。人们只在一个隐蔽的地方找到唯一一块碑铭。”他又说：“罗贝尔拉来出版社ุ已经出版了他与蒂埃里&ุ#8226;埃内尔（法国医生）合著的《石头圣经——大金字塔的圣书字》一书。”
法国物理学家皮奥脱在参观吉萨金字塔后，断定这是一个ฐ巨大的日晷仪，是世界是最古老的天文台。古人在金字塔南北相连的地面上修建了宽广而平整的地坪，称为“受影坪”，铺砌的石块被割成宽度都必须于每天中午，日光投影或反射的影像有关。因此，它可以准确地测出一年的日期、天数、季节分野的春秋分点和冬夏至点；分点是指每年太阳横过赤道的两ä次时间，而至点是指每年太阳距赤道最远的两天。英国天文学家普劳克斯也同意上述断定。
考古学家当然不相信神话般的传说了，他们在实地考察现，在一处采石坑内，找到了数以百计尚未完工ื的石雕像。数以千计的石头工ื具，被扔得遍地皆是，好象这里工作是突然中止的。
俄罗斯科学院人类学和民族学博物馆资深科研人员伊林娜R๐26;费奥多罗娃则认为；在一些古老的地图上复活节岛周围还有其他一些岛屿，口头传说中都说这些岛屿是慢慢沉到水底下的。所以，为了得出正确结论，有必要对所有假设来一番๘验证。我们知道人们的语言会随着时间的推移生变化的。所以，通过比较同源语言的差异，可以估算出它们分离的时间。拉帕努伊语是一种波利尼西亚语的方言，经过与其他波利尼西亚语的比较，语言学家们推测这种方言诞生于公元4oo年。根据放射性同位素法的测定，岛上大约在公元4๒oo到7oo年间开始有人类活动。1994年，生物学家从12具古拉帕努伊人的余骸提取出dna，确定他们的确是波利ำ尼西亚人。岛上的风俗习惯，种植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、槠），养的动物（鸡），也都是波利尼西亚人的特征（这些动植物除了甘薯最初ม起源于南美，又都可以追溯到波利ำ尼西亚人的起源地为亚洲南部）。因此，现在考古学界普遍认为，拉帕努伊人是在大约公元4๒oo年漂流到复活节岛的一批波利尼西亚人的后代。但是，有的史学家仍报怀疑态度，他们说，甘薯源于南美，而南亚地区种植甘薯是在公元5oo年，复活节岛上的波利尼西亚人有可能是从南美过来的。
我们知道，任何一项伟大的现都是先由念头和猜测开始。
●巨石文化与三星堆文明
我认为：少昊之国的最初ม形成并非连云港，也不是山东的曲阜、临沂，而是在一海ร之ใ隔的辽宁地区！这样说，有什么依据吗？请让我们继续考证下去——
这些巨石之物，是远古人们用六块巨大的花岗岩石料，叠砌成一种呈梯形的平顶建筑。每块巨石重量均在2๐5～1o吨之间，长度与宽度都经人工做了精细的打磨，结合的缝隙严密平整，充分显示了古代人民非凡的智能和高的建筑技巧。
（原文）“……考古家为我们勾勒出的古蜀国是这样一个历史展脉ำ络：三星堆遗址的的年代距今为48๖oo～3ooo年左右，文化堆积又可分为四期：4ooo年前的一期文化，即“宝墩文化”可能与蚕虫柏灌等早期蜀王有关；4ooo～3๑25o年前的二、三期文化，大概ฐ与鱼凫、杜宇有关；32๐oo年以后至公元前318年为四期文化亦称“十二桥文化”。
四、蜀王形象之争论
考古界ศ认为ฦ：三星堆遗址是一处距今4๒8oo年左右的古蜀文化遗址。在商朝中期是三星堆文化的鼎盛时期，其势力及影响范围达千公里，你在三星堆文物里，可以看到中原荆楚文化的影响，也可以找到山东龙山文化、东北红山文化及余杭良渚文化的印记，甚至你还会看到来自古埃及、古印度、美洲玛雅文化的特征。三星堆极可能ม是一个王、巫合一的宗教性质国家。
三星堆古文化是谁创น造的？目前在考古界有三种截然不同的说法，即蚕丛国家说、鱼凫国家说和外来文明杂交说。
玛雅人是世界上使用“o”符号最早的民族。这一点让西方人大为震惊。玛雅人的o符号，有时用贝壳来表示。有了“o”的概念可使玛雅人更为方便地进秆二十进制ๆ的五级计算；（计8算数字可达亿万单位！）玛雅人在数字方面的高深造诣，实在令人汗颜。
玛雅人在书写过些数字符号时，似乎有很大的随意性。这些数字既可以横写，也可以竖写。有时出现在表征事物的图像里面，有时出现在表征图像的外面，这给解读工作带来很大的难度。但是，我们仔细分析，便可看到，它们是有规律可循的，符号的书写及安排始终沿着一个隐型方体在变化着，这又与河图洛书点圈相连。点线相离，横竖可变，里外可分，但始终不脱离四方四准的特点十分相似。据此，有人认为，玛雅人的二十数字进位法源于河图洛书，它于纪年历法，计算宇宙及其它一些星辰（如金星、土星、北极星的运行轨迹）有直接关系。纪录1---19数仅用点数横条的办法，就说明问题，确实是玛雅人的一大创造。
二十进制法是一种独特的数学运算方式，它的基本运算规则是：四级运算：即以1为的一级计算法，如用点加横条来计算……4（）……8（）……18（）……这种计算方法同中ณ国的算盘拨珠计算加法一样，中国算盘由á框、梁、档、珠四部分组成，梁上的一个ฐ珠代表5๓（有的算盘为2珠，则ท代表1o，这更与玛雅人的图标相似）。梁下的五个珠为1---5๓数。或加或减，只需上、下拨动珠子即可完成，玛雅人的1----1้9๗数亦用“R๐26;”（点）和“—”（横）来代替，或加点或加横来表示数字变化。这里需说明的是算盘源于中国古代的筹算（大约出现在春秋战国时期），成为真正算盘实为ฦ明朝的事情了。因此，我们可以看出玛雅人的一级运算法，体现了十进制法。但从第二级计算可就大不一样了，如在第二级出一个“&#ี8226;๙”点，它并非个ฐ数1，而是实数2o！如出现两个ฐ“•๙”点就变成了（2x2o）=4o，假设在一级计算位出现7（）这个ฐ数，在二级计算位出一个“R๐2๐6;”点，它的运算方式是：17x2o=34o。如在二级计算位出两个“̶๐6;”点，它的运算方แ式又变成了：17x（2๐x2o）=68o。同理在第三级中的一个“๖226;”点是数字4๒oo（2ox2o=4oo），如出现两ä个圆点，就是4oox2o=8ooo，第四级计算方法如前，如出现一个“๖2๐26๔;”点是8ooo，如同时出两个“๖226;”点，则为8ooox2o=16oooo。
史学家告诉我们，玛雅人的二十进制法，先是为历法（记年）服务的，没有历法的实践就不可能有玛雅人的二十进制法。既然二十进制法与历法有关，那么玛雅人在创น造二十进制法时，必然会夹带一些如：时间、方位、长度、等与历法有关的概念。如果我们将上面所述内容用比较简单的数学公式来解说玛雅人的二十进位法，会更容易看懂其中的奥秘：
一级计算公式：n+2o（n为ฦ不大于19的任意数）
二级计算公式：nx2๐o（n为不大于19的任意数）
三级计算公式：nx2๐o的平方（n为不大于19的任意数）
四级计算公式：nx2o的立方（n为不大于19๗的任意数）
依据上面的四级计算公式，我们第一步先将所有2๐o看成是一个位数：2。则得出这样一个ฐ结果，上面的四级计算式变成了：nx2๐的立方。上面的三级计算式变成了：nx2的平方แ；上面的二级计算式变成了：nx2。换句话说，这里出现了与八卦历法相关的三个重要的数字：2、4、8๖。（2指：阴阳或黑天白天，4指四方四准；8指八卦限象的时空点坐标）而2o则代表了玛雅人规定的一个ฐ月的实际天数。同时，我们还看到เ2o与4oo（十与百）4oo与8ooo（百与千），它们之间仍体现的是十进制的关系。（作者注：玛雅人在分级计算时，先是将各级分清楚，级数通常是由下往上，一级一级地定，如该级无数是他们就用“o”表示，有人说没有“o”也许不会有玛雅人的二十进制ๆ法）
玛雅人真是太厉害了，虽然采用了旧大6的十进制ๆ法及伏羲人的八卦，但却让人们看不出来，玛雅人究竟要掩着什么？是对旧大6使用的文明，均不屑一顾？还是想证明自己是最优秀的民族？
聪明的玛雅人是处于一种什么动机或理念明这套二十进制法的？历史界尚没有拿出最让人信服的答案，做为ฦ异邦之人，我们仅仅是谈些皮毛而已。
有人说，玛雅人的文明，是综合人类文明之文明；
玛雅人的文化，是综合旧大6文化之文化。
在玛雅人的建筑里，甚至一件普通的手工艺品里，我们都能看到来自古埃及、古巴比伦、古印度、古中国的文明影响。
学者们不明白了，究竟是旧大6文明影响了玛雅人文明，还是玛雅文明影响了旧大6？
……