而不像之前的大火球一般的太阳，散的光芒比较散乱。虽然看起来很耀眼，但随便一个什么物体都能挡住太阳光。
而收获最大的还是他的身体，在这九个月中，段宇钟的身体被彻底更新了一遍，体内的造化元磁阳力也被激出很多来。
原来，之所以搞成这样，是因为ฦ通天神火柱和太极八卦镜两个法宝的器灵对于昆昆仙山内部的情况也知道得不多。
结果段宇钟因为很亢奋，一时没有察觉他的神力已๐经消耗得差不多了，低估了这个传送阵对能量的巨大需求，于是就产生了这样的意外。
一般修士要渡劫成就天仙，无一不是修炼几百年，意志经过千锤百炼，根本不会感觉痛苦。
但段宇钟心魔劫已๐经在之前2013年的时候就度过了。肉身则ท没有跟着渡劫，所以只是神魂度过了雷劫。
然后，狂暴无比的树枝状的闪电，就接天连地，同样瞬间就像着段宇钟็劈了过来。
面对如此不讲道理的攻击，面对如此红果果的敌意，最近实力大增的段宇钟也被惹怒了，他心里恶狠狠地想：
所以，如果一细究，他的说法处处是漏洞。
反倒是绿教从前那种专横的做法更惹人怀疑。因为绿教不让信徒对真神有任何怀疑ທ，绿教罔顾世界上还有多种宗教的现实，硬是说安拉是宇宙唯一真神。
而今，游牧民族的后裔遍布中亚、北亚、西亚、东亚北部乃至南亚一部ຖ分地区，他们仍有对长生天的潜在信仰。
通过帕米尔山结，可联结兴都库什山、辐射波斯；向西伸入哈萨克斯ั坦、吉尔吉斯ั斯坦、乌兹别ี克斯坦、塔吉克斯坦四国；
其攻势在接下来的几天里，又葬送进几亿气运、信仰之力和几亿亡魂之后，就越来越弱，渐渐无疾而终。
十字教主神同十字教对应的俗世文明一样，已经站在了全球的巅å峰，已经处于守成维持阶段，而不是开拓阶段。
佛教尚且如此，道教更不够看。因为在神道领域，一神教比多神教天然具有更大的优势。
他只看到了三光真水治病和保健方面的作用，殊不知，历朝历代，古今中ณ外，治疗疾病都是传教的一个重要手段，尤其是这种自然的灵水、圣水，还有古代道教的符水，一向是传教的利器。
等段宇钟启动给渤海换水的大工程后，他们难得地暂时抛弃成见，还与欧盟中的罗马尼亚、保加利ำ亚，以及土耳其、格鲁吉亚联合在一起，一致请求段宇钟和华国将黑海也治理好。
不过，段宇钟充分扬了自己的活雷锋精神，加上他自己也的确很需要水，于是就连价钱都没谈妥，甚至各国意见都还不一致，他就提前开始给黑海换水了。
并且这些人口也被搬迁走了。戈壁上也没有什么矿产，而且最关键的是，这片过10万平方公里的荒凉戈ຖ壁滩都被段宇钟承包下来了。
然后，就让时空道尊控制着时空宝镜从高空向着这片区域如同天河下泄一般开始“倒水”了。
当然，要是去旅游是旨在购物和体会各地不同的风俗人情，那倒是小千世界中ณ不能ม的。
所以，5๓月4日清晨，当他们从小千世界中出来后，都又回到各自原来的工作岗位上。
他常常对着地图遗憾，西域省和天山的精华之ใ地都被清政府割让给了老毛子。
其中仅仅一个费尔干纳盆地，面积仅有2๐万多平方公里，人口却有几百万，而整个西域省1้60多万平方公里，人口才有1900多万。
他感觉自己好像没有重量似的，就好像一团棉花，一朵白云，一片羽毛一样飞在空中，没有喷气，没有用反冲力，完全违背了物理定律。
段宇钟初ม次驾云飞行，度并不快，远远比不上飞机，大概每小时300公里左ุ右，还没有突破音障，与高铁度差不多。
它们就如同五座由五行本源灵气构成的大山，其中ณ蕴含了比五岳本身还多的五行本源灵气，因此段宇钟就相当于随身携带着五岳。
五脏神还完全复制了五岳大帝的神职、法则ท、神力，甚至还有所优化和加强。
封泰山神为ฦ“天齐仁圣帝ຓ”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君；在泰山顶ะ唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。
原本封禅的实际意义是表示ิ帝受王命于天,向天告太平,对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝ຓ王的政绩如何显赫。
四月八日，已经归附宋朝的河西党项人送上了一对神兽白鹿和九匹白骆驼。
早晨，屯垦新收复的酒泉、敦煌ä地区的军民，送来土豆、玉米亩产三千斤的消เ息，还有一批几百斤的样品。
这次，他赶上了另一件大事。
加上他打败了契丹，收复了半个燕云，所以威แ望大增，已经过太宗，不亚于太祖。
他们用锄头，用镰刀，用木棒，乃至用牙齿、指甲â做武器，将无数落单的契丹士兵一个ฐ个打死、撕碎，如癫似狂。
如此，也给了许多腐儒和王钦若、陈尧叟这样的投降派理由，他们滔滔不绝地援引圣人微言大义，总而言之，要求赵恒不为已甚，赶紧罢兵。
自古开疆拓土之容易，未若罗刹人者。而自古一次性轻易放弃土地之多，也没有比得上满清的。
使得罗刹้人几百年时间里，最终只是占了黄种人和华夏民族的便宜。
甚至在场已经有很多人下定决心，不管付出什么代价，一定要争取到เ如同姬正祥这般的待遇。
段宇钟改造了柴荣身体，是因为他是皇帝，有龙气滋养，三光真水只是一个ฐ引子。
还有滇省政协会长赵志金、国家宗教管理局局长宁可信等官方แ代表的见证下，齐聚雪岭神霄万寿宫分观，见证段宇钟็为神霄派封神。
四座分观皆有六进规模，建筑式样为宋朝风格。平均每个占地面积10่00亩，比西山的总观大很多。
但柴荣现在当皇帝ຓ已经十年，如果再当上二十年，大宋就真的完全变成柴氏大宋了，里里外外必然完全打上柴氏的印记。
有如此基业，其儿子只要是中人之资，也足以保住天下了。
军队进来时，这些和尚也没有反抗。然后，在后续的九霄真人刘承佑的提点下，郭威แ也下了一道圣旨，明正典刑é，将这些犯罪的和尚流放到เ域外。
之前在开封城外到处奔波，负责联络各军的观音，其本尊也要离开凡界ศ，回归各自道场。
毕竟他们不如老君、如来有名。恰好这时，大日、弥勒、文殊、地藏、观音、普贤等也缓过神来，向如来、老君行礼。
原本，如来、老君的学说，他也受益匪浅，应该称“弟子”的。但他决定以教主道君皇帝的身份出面，自然不能太过降格了。
除了其本身灵气药力十足外，其本身的酒劲也不是一般大，乃ี是能ม够让仙人都喝醉的仙酒。
所以，段宇钟现在却是醉了。原本月球就引力不足，人走在上面轻飘飘的。
段宇钟现在喝醉了，更是走路都打飘，东倒西歪，如同练醉拳一样。
身处月亮之上，如今又借着酒劲，段宇钟忍不住诗兴大，念起了古人关于月亮的经典诗词：
先是一李白的《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须ี及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
接着再来一《把酒问月》“青天明月几时有，我今停杯一问之：攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
李白的诗总是充满仙气和凡的想象力，此情此景，尤其是“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”这两句，段宇钟反复吟哦，竟是痴了。
此外，“海上生明月，天涯共此时。”“露从今夜白，月是故乡明。”“明月松间照ั，清泉石上流。”
也是写月的经典名句。李治的《明月夜留别》“离人无语月无声，明月有光人有情。别ี后相思人似月，云间水上到层城。”
唐赵嘏的“独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。”
王建的《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”
吕本中的《采桑子》：“恨君不似江楼ä月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”也让段宇钟反复品味。
想到《春江花夜月》和《水调歌头》，段宇钟更是直接唱了起来。
此外，还有描写嫦娥的，比如“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”也被段宇钟借着酒劲吟诵了出来，全不管现在是在嫦娥的地盘上。
段宇钟不知道，此时的月宫当中ณ，嫦娥一脸黯然，她怀着的玉兔仿佛心有所感，突然开口对嫦娥说道：
“嫦娥姐姐，那ว个人一脸土包子气，你为何还请他来做客？”。。