现在的局势就好比两个武林高手在拼内功，在没有彻底决出胜负之前，谁也无法轻易收手。
这道金桥凭空切入双方交缠在一起的气势之中，泛着点点涟漪，然后就将双方的气势隔开了。
这次段宇钟็差点被斩仙飞刀杀死，昊天上帝ຓ和时空道尊很愤怒。
紧ู接着就以言语激怒地藏菩萨，获得大道赐予的无量功德，治愈了段宇钟的灵魂损伤。
而段宇钟也不知是吃了什么药，他现在的行为实在是大胆至极，也僭越至极。
简单地向着天地日月，时空道尊、昊天上帝ຓ行三鞠躬礼。
传国玺法宝当初虽然只用了一些黑矮星材质的边角料，但这些黑矮星材质都是经过无数次时空穿梭，吸收了无数时空能ม量，产生了无比玄奥的变异。
这次。被斩ล仙飞刀斩来，传国玺法宝的灵性，段宇钟神魂中的昊天上帝察觉了前所未有的危机。
一个和尚自己讲经做生意，搞走私，开矿，所得的金钱和马匹都全部献给北汉朝廷，并且亲自做官全力辅佐北汉割据政权，这是什么样的精神？
乖乖，段宇钟็有些受宠若惊，佛教两ä大佛陀，四大菩萨中的两个全部聚在此处，只为对付自己一个人。
众人包括柴荣都想清楚了，大不了不要开封而已๐，只要自己大胜契丹，以此威望，还有神灵支持，就算立足燕云重新打天下都没问题。
接下来，柴荣有条不紊ฐ地分派任务，先是派人以太子身份和郭威แ授予的临机专断权力，派人送信给李重进，让他继续攻打契丹。
与此同时，传国玺法宝迎风就长，瞬间化为一座小山似的番天大印，悬在空中放出万道白色和金色豪光。
然后，这个符箓化为一道玄奥波纹，随着传国玺法宝的豪光向四面八方照ั射。
可以为皇帝的传承，还有改朝换代制ๆ定一部至高无上的宪法。
那么刘承佑和段宇钟就会从其他姓氏中ณ挑选合适的人才继承皇位。
因为三教竞争的格局中，儒教、道教高歌猛进，佛教原地踏步，本身就相对退步了，逆水行舟，不进则退。
因为佛教在这一时期，经过五代乱ກ世的展，不但没有衰弱，而且还聚敛了很多财富和田产。
但在仪式即将完全结束时，几十万民众的欢呼，人们对新朝皇帝、国号、年号和对传国玉玺的认可，对昊天上帝突然增加的信仰；
段宇钟也敏锐地察觉了现场气氛和人们微妙心里的变化，他开始得陇望蜀，决定对禅让仪式和内容再进行一些微调。
故小子敬告上天，禅让皇位于宋王郭威，改国号为大宋，定明年为ฦ天命元年，立柴荣为太子。
但他们更多表现在艺术领域，他们是皇帝，也没有去熟读经史子集。
因此，封建社会的工程之所以害民，就是因为官府不伙食，也不工钱。
但事实上，华国大地上，要防御敌寇，长城的修，要治理水灾，黄河堤坝得修，个个都是大工ื程。
女真这样的野蛮的通古斯部ຖ族，也能两次创造奇迹，以历史上空前绝后的度崛起，然后完成蛇吞鲸的一般的大业。
所以后来用周做国号的朝代寿命都很短。
而且还顺ิ应历史，顺天应人，甚至自己还出经费。至于违规之处，昊天上帝都承认了，他们也没有什么意见。
段宇钟自然也知道后汉已是一艘破船，刘ถ承佑也气数已尽。
使得传国玺法宝彻底变成了仙家神器法宝。
他识海中的昊天上帝已经有两千多万人的气运，可以覆盖方圆两百里，相当于一个地级市的范围。
只不过，朱元璋出身农民，张士诚出身于私盐贩子，陈友谅出身于渔民。
不过上古之后，就几乎ๆ从没有修士可以吸收龙气修炼了。
段宇钟的神魂刚ธ一进入这具身体，这些记忆、怨气就如同墨黑的烟雾，又好像是见到血食的魔鬼一样疯狂地纠缠了过来。
虽然这个时空和李从珂那个时空不是同一个。但每个时空之ใ间都有感应和联系。
三，段宇钟็是个爱国者，某些方面还比较单纯，所以才会有改造小江、改造滇池、改造沙漠戈ຖ壁的想法。
对于这样的有强大势力的财神爷，国家当然要全力拉拢了。早些年，国家招商引资的官员，对待外国那些皮包公司的老板或者骗子，都恨不得将其供起来。
要知道这是黄金，不是大米，500吨，几乎是产金大国南非一年的总产量了，按市值，差不多1้50่0亿人民币，但这笔黄金其它附加的价值远远过150่0亿。
最终他们猜测，最有可能ม是段宇钟凭借异能ม挖掘或打捞了哪里的宝藏，而不管什么宝藏，都是国家的。
再往下，还有无数村级的土地神、门神、库神、灶神、狱神等小神。
由于种种原因，道教一直十分松散，所以道教的神系异常庞杂。佛教则与华夏本土的道教完全是另一个神系。
很快他的神魂就有惊无险地突破了天空中的罡气层，也就是对流层里的雷电层。古人神魂出窍，不能飞得太高，就是因为雷电层的存在。
正常情况下，他的神识能延续1000公里就到达极限了。但今天，有着两宝和两大靠山的全力支持，他可以不断往上突破。
仍然是他站在山顶，神魂刚回归识海，然后被人道红云灼烧的那一刻。
没有威压，没有烈焰，什么เ都没有生，然后就自然消散了。而段宇钟相比之前快要完蛋的危急，现在却好得不能再好。
因此，浩é然正气之道，却是很难生前有成，实在难以效仿。无怪乎段宇钟一直无法真正掌握那道浩气长虹了。
反倒是阳明心学，可以充分掘内心的力量，只要内心光明，不怕手段卑污，也不惧任何污秽的环境，更不惧任何阴谋诡计。
而且，有了补天石五色灵光的融入，传国玺法宝在材质上也彻底告别从前边角料的资质，有了神器的资质。
这里已经离小江与金沙江的交汇处小河口不远了。象鼻岭位于小江和小江的一条支流的交汇处。
而佛教不主ว张长生，只想精神永存，其修士就可以累็世积攒修为，所以，佛教渐渐后来居上，并且压过道教。
为了改变这种状况，段宇钟提议提议成立一个阴间管理委员会。
设九个常委，神霄教派、道教、佛教各占三个席位，鬼魂轮回转世，上天堂、下地狱的奖惩等重大事务，皆遵守一人一票，少数服从多数的原则ท。
这相当于是真正的三教共治阴间地狱，道教凭空增长了很大势力，自然十分赞同。
佛教因为段宇钟็的崛起已经势不可挡，加上之前的失败，因此，只能同意。
至于各自的代表，神霄教这边，是时空道尊、李煜、冉闵；佛教那边，是地藏王佛、阎罗王、转轮王；
道教这边，是东岳大帝、太乙救苦天尊也就是太乙真人、孟婆。
之后，段宇钟又提了几条诸如官绅一体纳税，道观、佛寺也一样纳税，道观、佛寺也要纳入朝廷管理的意见。
也都获得了通过，这些对于老君、如来等，都是琐碎细务。
但对于大日、地藏、弥勒、文殊等而言，却是实实在在的利益。
段宇钟也并未仗着老君、如来给面子，就忽视他们的利益。
他给未来的大宋朝，也就是儒教为尊的地盘定下的疆ຆ域，同西汉时差不多。
未来，燕云、河西走廊、西域、交趾、辽东、乐浪、代方等地，大宋一定要收回。
所以，西夏、安南是一定会被灭掉的，其余漠北、雪域高原、大理国等可以保留。
然后，段宇钟提议神霄教和佛教、道教一起向外扩张，佛教可以打回天竺老家，神霄教主要向南洋、大洋洲、新大陆展。
道教主要从西域向中亚、中东、非洲展。当然，这只是大致划分，中土大宋境内仍然是三教并存；
对于周边大理国、吐蕃、契丹、高丽国等，三教也都各凭本事，都可以去传教。
只是要牢记一个原则，若有冲突，尽量由代理人解决，高阶弟子绝对不可直接参战。
而对绿教、光明神教、婆罗门教等外道，三教则是同盟，可以携手对敌。
所以，佛教也可以向中亚、中东、南洋、新大陆等处展，道教、神霄教也可以进入天竺传教。
只是，中土被道教定为根本也是最基本、最核心的地盘，天竺被佛教定为根本地盘，而神霄教则把新大陆定为根本地盘。
这相当于是段宇钟在表态，他看不上原有的中土世界，不想在里面与佛教、道教争夺，宁愿去开新大陆。
他的这种态度，也是三教会商如此和谐的一个最重要的原因。
总之，段宇钟是要改变一种儒释道三教一直窝在中土世界ศ窝里斗的局面，让大家都走出去，一起开拓外面更广阔的天地。
他们的协议最终被凝练成几条简练的话语在紫霄宫中签署，也就相当于是在鸿钧道祖的见证下签署。
而且就写在封神榜ึ上，保证了这个协议所具有的强大的法律效力。
如此，他们商议完毕后，就又在鸿钧道祖的主导下，瞬间回到大相国寺中，处理凡界事情的尾。
这时，大家才想起大相国寺的事情，但回去一看，双方仍在对峙。。。