12月25日那天晚上，段宇钟鬼使神差似的，就那么เ果断、那么理所当然地开始动“人工地震”。
然后，段宇钟心神意识与昊天上帝神格意志相和，或者说是请昊天上帝附身。
总之，这些五色灵光不但助段宇钟消เ化了昨夜入侵的黑色洪流，还分别融入段宇钟的五脏，让段宇钟的五脏如同五个巨大的湖泊，容纳大部分的中和之气和剩余的仍然非常巨量的阳气。
段宇钟身体内部五行平衡，气血内敛，原本也有几亩大的满月状元神，也变成篮球一般大小，而且如同纯净至极的羊脂玉盘，他的气质也由耀眼冲动变为ฦ和煦沉凝。
俗话说，“胸怀利器，杀心自起”。“富贵不还乡，如衣锦夜行。”一个人有了实力，总会忍不住显摆。
因此，段宇钟他也不能免俗，总想试用一下自己的神力，哪怕没人知道也好。
当他有此感悟，并且享受恬淡无欲的真趣的时候，在心魔劫幻境中ณ，无论是什么自然美景，他所得到的都是对自然美景的享受和对这些自然美景中所蕴含的更广阔的天地自然的运行大道的感悟。
段宇钟心境一转，霎时觉得天高海阔，以前简直是井底之蛙，而且囿于修行之路该不该禁欲的问题纠结了那么เ久，真是十分好笑。
因此，时空宝镜空间与外界大约120比1้的时间比，也加持到段宇钟身上。所以，这一天，段宇钟相当于修炼了1้20天。
这种深层的静定，还有吸收天地灵气的状态在道家叫作坐忘或者天人合一，于修士而言，那是可遇不可求的，即便是进入片刻，也能获得很多感悟，说不定就成为突破的契机了。
众所周知，天地万物莫不分阴阳，孤阴不生，孤阳不长。只有阴阳交汇之处，才是最有生机的。
而恰好，此时太阳刚跨过一条无形的界限，进入一个充满浓郁宇宙元气和造化元磁的全新区域，阴阳交汇的那ว一刻，其出的第一波太阳光就显得很神妙。
从此，段宇钟不再用赵佶名义造假，只是源源不断地卖自己的作品，也能赚到很多钱。
于是在建造的时候，就利ำ用大神赵佶的神力和时空法宝掏出了分别占地三亩、五亩、十亩的三层地下空间，作为道观的厨房、卫生间、仓库等用途。
若不是还尚存一些理智，段宇钟็又实在太年轻，之前的地位又比较低，她们恨不得马上弃佛从道，拜入段宇钟门下。
因为群众的眼睛是雪亮的，即便不懂画ฑ，但那些画得十分逼真的工笔画，因为印章而充满灵性诗书画印，用紫檀木紫ใ檀木来源于时空法宝的空间作画轴的古典名画，何况还是皇帝画的。
而作为人界皇帝命星的紫微大帝ຓ，因为严重依赖人界天子的信仰和气运，所以其在百余年前，当华夏再也没有皇帝时，就陨落了。
大约500่年前，末法时代来临，从此许多先天大神和飞升的仙人陆续离开地球。
而此时，大地之上，还有盘古身躯孕育的先天魔神，最著名、最强大的有十二个。也就是某些小说中所说的十二祖巫ใ，但事实上，巫只是人类中的巫师，也就是巫ใ婆神汉。
而事实上，《山海ร经》里也没有将他们称作祖巫。总之ใ，当时的洪荒世界ศ也不是先天妖神一家独大，还有这些先天魔神。
自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”
只不过，这些内因都只是种子，不一定就能导致亡国。赵佶的这些特质，在被吹捧为千古一帝的乾隆身上也几乎一个不差ๆ。
所以在华夏本土，儒教和道教往往互为补充、配合默契，在面对外来宗教和异族入侵时也往往立场一致。
道教神棍们为宋真宗搞了“天书现世、封禅泰山”和封赵匡胤祖先赵玄朗为玉皇大帝ຓ等几件大事。
所以昊天上帝也就不再纠缠，而且，昊天上帝作为ฦ昊天元气海的主宰，本没有自主意识。
而佛教虽然下意识地将李从珂神魂抢到เ手，却也不能ม再拿他和与他融合为一体的传国玺器灵怎么样。
而且，儒家讲究立德、立言、立功三不朽。孟子、文天祥的浩é然正气之道因为要求太高，太过纯粹，却是只能“立德、立言”，很难“立功”。
就比如孟子只是终生讲学，文天祥做丞相和领ๆ导抗元义แ军也很不成功。
反倒是阳明心学，可以充分掘内心的力量，只要内心光明，不怕手段卑污，也不惧任何污秽的环境，更不惧任何阴谋诡计。
正所谓“险夷原不滞胸中，何异浮ด云过太空？”阳明心学吸收了禅宗的精华。认为儒家之ใ大力量。不是借着外圣而出，而是内圣而成。
万物皆备于我，尽心、养性、反求诸己。夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累็之者，只是利害毁誉两ä端。
如果我心不动，以顺万物之ใ自然，只是触机神应，就能够挥无边大能。
而且“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
因此，只要真正顿悟了心学大道，即便投身政治、终日游走于阴谋诡计之中ณ，或者即便投身军旅，杀人盈野，也能保持内心光明皎洁。
不像浩然正气之道那样，注定只能专注于学术才稍有可能有成就。
而政治、军事充满尔虞我诈，除非如文天祥一样投身政治军事时还保留แ书生意气，做一个ฐ政治、军事上的失败者。否则一定会污染浩然正气。
因此，孟子才说“鱼和熊掌不可兼得”，需要“舍生取义แ、杀身成仁”。
而阳明心学出现以前，除了传说中难以考证真伪的上古圣王之外，儒家就几乎没有出现过“立德、立言、立功”三不朽的圣贤。而王阳明却做到เ了，本朝太祖也做到了。
而浩气长虹融合了阳明心学、补天之道、帝王之道以及那片人道红云之后，与传国玺法宝和段宇钟็神魂合为一体。
从此段宇钟็在心灵上真正的自由自在，“从心所欲不逾矩”。好似光暗同体，又好似达到了厚黑大道的至高境界。
而在法宝属性上，传国玺法宝除了作为ฦ帝王权柄象征那种号令天下鬼神的本能、本质属性之外，还有人道红云那ว种百无禁忌、横扫一切牛鬼蛇神的功用。
于是，在这种感悟和反思中，时间过得很快，好似突然之间，段宇钟的神魂就走出了时空通道。
蓦然之间，段宇钟็的神魂光团出现在一处广阔天地中，却马上有股强大无比的意志铺天盖地地碾压过来。
不过，段宇钟刚感觉有些“窒息”和压抑，这股意志就被时空宝镜化为一面球形的镜子，无处不在地包裹住段宇钟็的神魂，将这股对他本能地排斥ม的天地意志射出去了。
然后，很快，段宇钟的神魂光团就如同陨石一般降落在大地上，附身一个五十多岁、身着龙袍的粗犷男子。
这时候，天地间突然天昏地暗、雷雨交加。而段宇钟刚接管这具身体，就感觉身边到เ处是烈焰浓烟。
尼玛，这是什么情况？段宇钟็惊讶无比，好在这一天生的事情实在太多了，段宇钟还算镇定，马上控制ๆ心神搜集这具身体残余记忆。
再加上这个曾经在梦中熟ງ悉的场景，段宇钟็感觉自己似乎被时空道尊给坑了。
因为这不是李从珂时的景象吗？他以前已经在梦中经历过一遍了，没想到这次穿越时空逃离人道红云的追杀，却是刚逃狼窝，又进虎口。
貌似现在李从珂已经抱印而死，才被段宇钟็神魂附体。
史载，“后唐清泰三年936๔年，李从珂当上皇帝的第三年，石敬瑭叛变，联合契丹ล大军打败李从珂派出的平叛大军后，继续南下进逼京师洛阳。
李从珂无计可施，于93๑6年闰十一月二十六日阳历为937๕年1้月11日，和皇族一块于玄武楼ä。”说的就是这种情况。
但段宇钟不明白时空道尊为什么让他穿越成已经而死的李从珂，即便他的神魂不灭，但这具肉身已经被烧得不行了，如此穿越又有什么意义呢？。。