由于这条河比较小，在段宇钟家乡，位于小江和金沙江交汇处附近的地方แ，人们将金沙江称为大江，这也许就是小江名字的由来。
很难想象，在全国闻名的山美水美的美丽的彩云之南，竟然有这样的类似沙漠、戈壁和千沟万壑的黄土高原的荒凉凄惨的景色。
虽然在幻境中过了三年多，但却不但没有变老，反而如同年轻了10岁。身高由á一米七，长到了一米八，体重还是75公斤，却一点都不显得胖了。
仔细看去，变化更大。他的眉毛也变得更加浓黑、修长、紧ู致。眼睛黑亮如同婴儿，鼻梁变得高挺，耳朵变得更大，耳垂更加圆润和宽厚。
而这次心魔劫，如果段宇钟自己坚持不住，连时空道尊他们也无法阻止。
也许在时空道尊等的帮助下，段宇钟可以留แ下一条小命，但一身修为和这段时间改造身体的成就可就全部完蛋了，而段宇钟的身体绝对会成为严重纵欲过度、病入膏肓的典范。
仅仅一天时间，段宇钟็就被补进去相当于几百万人的生命力总和或者相当于万年寿元的造化生机元力。
大神赵佶体内的昊天上帝ຓ神格，也在这波造化元磁太阳光中，恢复了很多，达到百多年前还有朝廷祭祀时的神力水平，比之前提升万倍以上。
让段宇钟在高质量的睡眠中，在最自然的状态下，改造调理身体，并且掘他体内从200่8年那场天劫中吸收的仙灵之气和生机造化之ใ力。
又过半月，段宇钟已经能够很自如地达到เ龟息乃至胎息境界ศ，证明他对呼吸的控制ๆ达到了极高境界，因此，白天不睡觉的时候，可以轻松进入心斋坐忘的境界。
第三进院落是万寿宫的主殿所在，院落最大，近两亩，正殿也最雄伟壮观，高达30多米。正殿供奉三清，两侧还有玉帝、真武大帝、文昌帝君、东岳大帝、妈祖等神灵。
比如唐传奇，《西游记》、《东游记》、《蜀山剑侠传》、《道缘儒仙》、《神游》、《新格物致道》、《北宋末年当神棍》等又好看、又畅销，还真正具备道教思想和价值观的小说。
这时的段宇钟拥有凡人赵佶的一切书画之类技能和所有记忆。并且，如果在元神出窍状态下，可以使用大神赵佶的所有神通法力。
所以，此时的段宇钟在经过紫微星力的洗礼和融入传国玺法宝后，身体非常健康，近视消เ失不见，身上赘肉也完全消失。
周朝建立后，道门元气大伤，黄帝和炎帝ຓ、青帝三位远古帝ຓ王，同时也是道门神仙，在封神之战时，因为自身身份的尴尬，手心手背都是肉，不忍参与人族内斗，于是全部退位，到一处名为火云洞的上古秘境中隐居。
于是多方妥协，加上鸿钧钦点，鸿钧的一个ฐ实力很弱小的童子昊天成为ฦ天帝ຓ，被称为昊天上帝ຓ。
他享受了人间能享受的一切，而且不是酒池肉林那种粗俗享受，而是华夏文明巅å峰时期的那种充满艺术化的清雅的高级享受。而且，还当上了道君皇帝，在宗教界神仙界也享受过。
当然，艺术家赵佶相比别的荒淫无道的帝ຓ王，对女色不算太沉迷，而是很规律，很有情调，很健康和谐，这恐怕也是他能生育那么多子女的原因之一吧。
但却得罪了商朝的神权祭司贵族阶级，导致他们勾结周朝的军队，趁商朝国都空虚的时候，里应外合，一举ะ灭亡了商朝。
否则，要是以周朝将近八百年的寿命一直执行他那套等级制度和文化，说不定华夏也会如同隔壁的阿三们那样，到今天还在施行另一种变相的种姓制度呢！
邪气赋予的人，如同项ำ羽，可以武功盖世，成为一代霸王，能够在垓下被围即将失败的困境中，还能吓退敌骑数十里。
而段宇钟身上的传国玺器灵及全身精气神皆有法宝帮忙控制ๆ，所以其“重瞳”可显可隐，操控自如，还有看到鬼神，鉴别善恶、鉴宝等天眼或法眼的作用。
当然，这些都已经过去了，段宇钟自己不争气，不可能怪到前世身上，他也只是牢骚而已。
可尼玛，皇帝不该是锦衣玉食，三宫六院的吗？怎么天天打仗？风餐露宿不说，还整天担惊受怕，颠沛流离。
但是，段宇钟尽管因为之前的奇遇，性格变化很大，但看到เ贾宝玉这样子，还有他彻底消失的结局，他还是得瑟不起来。
而且，他觉得自己对贾宝玉也有些愧疚，虽然事情不是自己控制的，但自己้毕竟是占了他的大便宜。
而且，贾宝玉的一生乃至他的前生曹雪芹的确挺可怜的。
贾宝玉都没有得到เ补天石的认可，自己真的是何德何能能承受这么大的好处？自己真的能承担起补天职责吗？
虽然贾宝玉其实早在2๐008年的时候就已经真正“死”了，但毕竟现在才彻底消失，让段宇钟有些唏嘘เ。
段宇钟一路修炼，一路拷问自己。最终没有答案，归结为一句话：“想太多，遭雷劈，车到山前必有路，倒时候再说，该是我承担的责任，我也不会逃避。”
至于贾宝玉之死，只能ม说是造化弄人，何况自始至终，段宇钟都只是随波逐流，他也改变不了什么，决定不了什么เ。
所以对于贾宝玉的死和彻底消失，段宇钟反倒没有多少愧疚。
后来，段宇钟็与昊天上帝和时空道尊沟通交流后，才明白什么是五德之体。
原来所谓五徳之体，是传说中修道者梦寐以求的五行俱全的体质。
凡人大多也五行俱全，不过没有吸收五行灵气的天赋，也就是说没有你们现在网络上流行的灵根。
如果有五行中某一个或者几个ฐ的灵根，在修行方面的起点就比较高了。
不过，我们华夏修士其实并不怎么在意灵根，关键还要看悟性、机缘以及品性。
因为自封神以后，天地间的灵气浓度就日渐下降，没有哪一个ฐ修行者是如同小说中那样吸收现成的灵气就能ม修炼有成的。因此有没有灵根差别不大。
但五徳之体又不一样，它是五行灵根全都达到เ极致的一种称谓，凡人有了这种体质，即便不修道，其成就也不可限量。
比如，传说中ณ的黄帝、赤帝、白帝、黑帝、青帝就五德之中ณ各占一德。
他们都掌握了五行的本源，都将五行力量运用到เ了极致，其控制和运用五行力量的造诣只有火神祝融、水神共工等先天神灵才能与之比肩。
而五徳之体，可能只有传说中的孔宣拥有过。这是仅次于先天道体的一种体质，当然，段宇钟只是吸收消เ化了补天石输送给他的一部分五行本源，离真正的五徳之体还有遥远的距离，但也可以勉强算是了。
段宇钟有些明白了，似乎这种体质因为是五行灵根的极致，所以自己今后可以同时吸收五行灵气齐头并进地修炼，而且度都比较快，容量也比较大。
当然，与传说中ณ的五帝和孔宣相比，段宇钟现在可不敢想。
而五色石之所以突然变化，是因为所谓补天遗石，本就是有志补天，而被弃而不用的女娲娘娘炼制ๆ的五色灵石。
神物有灵，这亿万年以来，这块无用的补天遗石很是郁๗郁不得志。
而当年贾宝玉虽然以补天遗石自居，实际上，自从他的前身曹雪芹家破人亡之后，除了自怨自艾和反思自己的家族兴衰之外，就没有什么‘补天’的志向和行动。
而且，反思得出的结论也几乎完全是宿命、悲观的结论。后来，他成为贾宝玉之后，除了修炼，以求将来脱的追求之外，也没有什么เ济世救人的抱负。
虽然他当时只是一个孤魂野鬼，想这些也没用，但想都没有去想，本身就是一种大错。
《太上感应篇》里说得好：‘夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之ใ，或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。’
于修行而言，很多时候，本来就是论心不论行的，当然能知行合一更好。只不过凡人能尽心就已经很不错了。而修行者也可以修心先行。
曹雪芹或许还有经世济民的报复，但他书中的贾宝玉除了儿女情长之外，实在看不到一点经世济民的报复，更别说立志补天了。
所以，贾宝玉得到เ真正的补天遗石一百多年根本没有与宝物之灵有什么共鸣，他对自己一己้身世的感怀遗憾，相比补天遗石不能补天的遗憾又算得了什么呢？
反倒是段宇钟，因为生出环保的念头，又对女娲的补天壮举十分向往和佩服，更容易引起补天遗石的共鸣。更重要的恐怕是因为他识海内的昊天上帝的眷顾。
当然不排除有当初贾宝玉渡劫时的造化雷劫的作用。但它现在才显灵，也可以证明是段宇钟的这种‘补天’的念头起了决定性的作用。
贾宝玉或者曹雪芹没有补天的念头其实原因很简单，因为时代局限了与他。
在华夏的四大名著中，《红楼梦》虽然达到了艺术的巅峰，但格局却是最小的。
《西游记》里有整个广阔的神仙世界，《三国演义》里有三国那段的历史，就连《水浒传》也概括凝炼了几千年历史上江湖草莽和农民起义的世界。
而《红楼ä梦》里似乎只有大观园和四大家族。这也是由时代背景决定的，明朝的华夏成功驱赶了异族，复兴了中华，国民心气异常的高昂、自信、宽容。
而“我大清”却是关外渔猎游牧民族趁着华夏虚弱的时候，结合了华夏最腐朽反动的一股势力，用武力和屠杀的手段强行建立起来的一个政权。
其用屠杀威吓了百姓，用“文字狱”和在明朝就已๐经被日渐抛弃，但在清朝又被更加歪曲改造的程朱理学愚弱了士大夫阶层。
在异族入主ว华夏的大前提下，华夏民族已经丧失了最根本的大义，怎么还能容得下什么是非？
一切都变成只论利ำ益、不论是非的大酱缸，整个华夏在异族和汉奸结合的朝廷封锁下变成一个大蛊盆。
所以，除了明末清初学术上承续了明末的一点遗晖，出现一些大家外。
整个ฐ清朝全盛时期的士大夫只能ม去帮助朝廷篡改销毁书籍和埋头于故纸堆中去做考据工作。还有谁敢思考类似前三部名著中涉及的那些根本问题？
曹雪芹作为历史上最腐朽、最反动的八旗贵族中的一员，能ม写出《红楼梦》来已经非常了不起了，怎能去奢求其有补天的志向呢？
而且，《红楼梦》中ณ的补天，也顶ะ多是补贾府之天。难不成曹雪芹作为被其主子抛弃的汉奸后人还要想着为主子去补满清朝廷的天？那ว他就真心碉堡了，况且，当时满清的天也还不需要修补。
而当今华夏又不一样了，段宇钟自从上高中以来，就深受歪歪小说的熏陶。除了这些年歪歪小说越来越转向现实以外，段宇钟他们八零后的这一代人可是深受初期那些歪歪小说的熏陶。
单论格局，那些歪歪了七界，或者整理了从盘古开天到封神、西游所有神话历史的小说比四大名著的格局还大。
而且，因为“解放思想”的缘故，段宇钟他们这一代人，虽然言论未必真的自由á，但思想却绝对自由。而因为从小接收了很多爱国主义教育，所以，他们这一代人愤青是最不缺的。
只是，随着时代的展，华夏越来越强大，整个社会越来越富裕，但绝大部ຖ分人都感觉压力山大。
社会上已不流行理想抱负之ใ类的话题，连同学聚会，本当“书生意气、挥斥方แ遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情也毫无踪影。
而影视作品中，宫斗ç、蜗居一类是最流行的，连网络小说中，也是凡人流比较流行。“先谈生存，在想理想”这句话被奉为真理。
偏偏段宇钟这种人自以为有理想，但生存能力却偏偏很弱。而段宇钟็这种那么大了，还在深受歪歪小说毒害，还在自不量力地歪歪补天的心性，也是比较少见的。
而且，没想到自己竟然是因为这种补天的歪歪念头，才让他得到补天遗石的认可，段宇钟心中也是五味杂陈。
他不知道是自己不正常，还是现实的社ุ会不正常。人只能适应环境，而不能让环境来适应你，这句话才应当被段宇钟็奉为ฦ真理。
但是，段宇钟偏偏认为自己是对的，社ุ会是错的，这就是以前段宇钟悲剧的根源。
但自从获得奇遇后，现在段宇钟有了坚持理想的底气，有了实现自己理想的实力和依靠，又得到补天石的肯定和鼓励，因此他当然要坚持理想了。
其实，段宇钟有补天的想法，也是因为ฦ随着段宇钟元神修为的增长，补天石庞大的意识渐渐潜移默化地影响着他。
这块补天石的意识比较特别，他不像孕育孙悟空那块补天石那样有一个ฐ强大而且精纯的意识。
而是显得很庞杂、博大，也比较混沌，如同一个星球的意识一样，寂然不动，自然无为。
元神修为不到，或者引不起其核心意识的共鸣，就感受不到。所以贾宝玉拥有它百年没有被它认可，时空道尊也没有彻底消化它。。。