第一章传国玺的真正下落
2010年，段宇钟虽然毕业了，也同上大学时那样，每天沉迷于小说和幻想，仍然没有多大变化。
他毕业就失业，而京城居，大不易，所以毕还没有工作的他只好回到老家的省会城市春城，暂时居住下来。过了两月，随着生活费告罄，他也不得不出去找工ื作了。
而后，蹉跎了大半年，到เ2011年三月，他找到一份私塾学堂教小孩诵读国学的工ื作。
从此，他总算有了份可以糊口的工作，又能兼顾自己的兴趣爱好，于是就胸无大志地安心做着这份工ื作，顺便继续学习他自己本来就很感兴趣的国学。
因为工作原因，他之后还参加了不少关于国学和传统文化的培训、讲座。
尽管他对于国学和传统文化也不是太相信，因为熟ງ知历史的他深知什么叫做说一套、做一套，什么叫做表面上仁义道德，肚子里男盗女娼。
也深知国学或者儒学的弊端，还坚持认为儒学尤其是理学乃是培养奴才的学问，乃是华夏两度亡于异族，以及近代落后于西方的罪魁祸。
但毕竟，这份工ื作还是让他保留了作为ฦ大学生的一点可怜的尊严，让他在自己比较喜欢的工作中一点点进步成长。
而后，到了2011้年10月7日的时候，他所做的梦境又改变了段宇钟这三年来一直在做怪梦，这次，他竟然梦到เ自己成为皇帝ຓ和太子，而且这些皇帝ຓ和太子竟然是自己的前世！！！
段宇钟每次醒来都会很惊讶：真的还是假的？如果自己้前世是皇帝或者太子的话，那为什么เ还混得这么惨？
要说是自己胡思乱想，日有所思，夜有所梦产生的妄想的话，明明这几个月来天天与幼儿园小朋友呆在一起，也天天诵读圣贤书洗脑，明明清心寡欲的很。
不过，等段宇钟搞明白自己梦见的皇帝ຓ太子李从珂、李煜ภ、赵佶、胤礽都是些什么货色以后，对自己现在的遭遇也就没什么奇怪了。
因为他们都是些级倒霉蛋，也许他们的霉运也隔世传到段宇钟身上来了。
当然，这些都已经过去了，段宇钟自己不争气，不可能怪到前世身上，他也只是牢骚而已。
事实上，觉醒了前世记忆后，段宇钟就开始时来运转了。
记得20่11年10月7日那天晚上，段宇钟在喧闹的城中村入眠，梦中ณ他成为了皇帝ຓ。
可尼玛，皇帝不该是锦衣玉食，三宫六院的吗？怎么天天打仗？风餐露宿不说，还整天担惊受怕，颠沛流离。
而且当了三年皇帝，没有过上一天好日子，最后还而死。
梦中的细节太真实了，好像是自己亲身经历一样。梦中ณ，好似有一个神秘的声音告诉他，这就是他的前世，李从珂三年的皇帝生涯。
好在做梦也不是没有好处，也不知是什么原因，段宇钟็只要做梦，就能复制梦中自己的前世的一切心性、思维、知识、技能ม、情感、身体素质等等。
其中，前世的情感以及一些琐事被淡化，技能则需要熟悉。不过，重新获得技能ม也很快，好比原本就会骑自行车，后来再练会很快一样。
身体素质也需要一点时间获得，不过，相比自己้锻炼，已经缩短了百倍千倍时间了，甚至现代人可能永远也达不到古人的高度。
就拿这次梦境来说，经历了乱世，才知道现在太平盛世的幸福可贵。
而且，虽然李从珂作为皇帝极不合格，但作为武将还是合格的，据史籍记载，李从珂身材雄伟健壮，骁勇善战。
另外，李从珂当过大将、节度使，还当过皇帝，虽然是皇帝中的失败典型，但也比段宇钟这种宅男吊丝好得多。
李从珂这个人很有意思，一方แ面他是一员猛将，作战勇猛，在五代十国这样的乱ກ世中，杀人无数。
但另一方面，他的心性也很柔弱，对佛教很虔诚，顺风时勇猛无比，逆境时自卑怯懦。
最后，他的宿敌石敬瑭的大军还没到เ，他就吓得而死，这真是太窝囊了。
在古代帝ຓ王中，同样是自杀，崇祯上吊，大家对他的评价是刚烈、悲壮，但对李从珂的评价却是懦弱。
甚至，就连纣王在鹿台，也显得比较光棍，给人的印象也强过李从珂。
也许，人们不喜欢李从珂，还有一个重要原因是他携带着传国玉玺。如此珍贵的国宝下落不明，李从珂负有很大的责任。
不过，比起段宇钟来，李从珂的一生都处于乱世。在那个ฐ人命如草芥的乱世，李从珂作为ฦ从尸山血海中ณ脱颖而出的短暂成功者，天然有股睥睨众生的上位者气质。
段宇钟做梦后复制了这种气质，马上一扫他之前长期作为小人物的自卑和谨小慎微，让他变得阳刚，变得气宇轩昂。
曾经邯郸道上，一枕黄粱，那ว位秀才经历了几十年时光，然后大彻大悟。
而段宇钟一夜帝王梦，醒来后性格气质大变。第二天，段宇钟็去上班时，怎么也无法适应私塾那种工作环境和当私塾先生的工作了。
现代的小孩太顽劣，以前段宇钟即便被刺激得火冒三丈，恨不得狠狠抽这些小屁孩一顿，也得忍着，而且也能忍住。
但现在，段宇钟受了大老粗和皇帝李从珂的影响，可是再也忍不住了，于是接下来几天内，问题不断，很快有家长来反映段宇钟体罚学生。
于是段宇钟็被私塾老板找去做了思想工作。但不久，又是一个疏忽，有个小朋友撞破了额头，再次被家长找上门来。
之后，私塾老板又是开会批评又是扣工资，再也不想忍受这种鸟气的段宇钟立马辞职走人。
但没想到，当天晚上，就有一个ฐ家长打电话来聘请他当自己้孩子的全职家教。
虽然工资仍然很低，只比私塾这里增加五百。但每天只上半天班，段宇钟็很快就答应了。
虽然段宇钟做了那场梦后，有皇帝的心，但还是吊丝的命，所以做一份能糊口的工作仍然是必须的。
难得有人主ว动邀请，不用去找工作，工ื作时间又短，对当时的段宇钟而言已经很不错了。
说起来也是缘分，段宇钟在私塾的时候教过一个上一年级的小孩。当天他辞职的事情被那个小孩告诉了她妈妈。
然后她妈妈就打电话来邀请他了。之后，工作相对轻松，自由时间又多，段宇钟在自己的世界ศ里“当皇帝”，倒也自在。
事实上，段宇钟所得的好处绝不只是他认为的这样。
因为众所周知，李从珂抱着传国玉玺了，而传国玉玺也在那场大火中被毁了，再无其它可能。
往后历史记载的屡次出现的传国玉玺都是假的，事实真相就是这么残酷。
要是普通的一次焚烧，传国玺这样的至宝不难幸存，但牵涉แ到宗教战争，传国玉玺就只能毁灭了。
虽然华夏没有西方那种宗教战争，但从东汉到北宋，儒释道三教的争斗ç一直很频繁和激烈，有时还会有摩尼教、白莲教的加入。
而在魏晋南北朝、隋唐五代这一时期，佛教和道教的争斗ç尤其剧烈。
五胡乱华的时候，佛教借助姚秦、石赵等胡人政权的扶植，加上乱ກ世是宗教展的黄金时代，于是佛教迅展壮大。
佛教无节制的扩张，引起华夏儒教和道教的强力反弹，于是生了北魏太武帝、北周武帝灭佛事件。
而后，佛教扶植杨坚建立隋朝，取代北周，不但很快恢复实力，而且越壮大。
但好景不长，李唐代替了短命的隋朝，并且李唐皇室认老子为自己้的祖先。
于是终唐一代，除了个别皇帝崇佛一样，道教在唐代几乎都有国教的地位。有唐一朝，高道、神仙辈出，道教十分兴旺。
对此，佛教自然不服，他们扶植武则天当上千古以来唯一一位女皇帝，差点断送了李唐江山。
如此，佛教和道教的恩怨越结越深。后来又生过唐武宗灭佛事件。
在佛教和尚心中，造就盼望着唐朝赶快灭亡了。可是唐朝挺过了9年，很快又有南唐、后唐两个王朝使用唐朝的国号。
这说明唐朝死而不僵，残余的气运还很浓厚。佛教自然欲亡之而后快。
南唐还好办，偏安一隅，展空间不大，而且南唐皇室几乎个个信佛，可以说已经被佛教拿下了。
可是后唐却占据中ณ原，雄踞北方，还有传国玉玺。而这时候，儒教和道教基本上同盟关系。
唐朝的灭亡让儒教和道教都受到เ全所未有的重创，而佛门却展得如火如荼。
在雪域高原，佛门已经取得优势，在西域丝绸之路的绿洲中，也是佛教占主导。
大唐周边，大理国、契丹国，乃ี至还在孕育中的未来的西夏国，都已๐经是佛教的地盘或势力范围了。
而在原来的大唐腹地，分裂ฐ割据状态下的一个个政权也大多信佛。
如此，佛教只要在解决有望统一华夏的后唐政权，葬送大唐和儒教的最后一点气运，佛教就几乎可以一统天下了。
在这种情势下，后唐虽然出了李存勖、李嗣源这样的明君，但天下就是稳定不下来。
而李从珂的，而且抱着传国玉玺的行为，也到处透着佛教的影子。
当烈火席卷李从珂和传国玉玺时，离李从珂这栋楼不远，一个乘着飞剑的道士被一群身披大红袈裟的和尚团团围住。
只听那个ฐ道士愤怒地叫道：“你们这群卑鄙无耻的秃驴！你们祸ຖ国殃民，入国破国，入家破家，既然已经颠覆了别ี人江山，为何还要赶尽杀绝？
你们丢â了天竺故地，全靠华夏大地收留แ，你们不思报恩，反而处心积虑地断ษ送华夏气运，这就是你们口中宣扬的慈悲吗？”
但是他这边破口大骂，那边的和尚们好整以暇，云淡风轻。
只听为的一个眉毛胡须全白的老和尚淡淡地说道：“阿弥陀佛！”
他看起来没怎么用力，却声如洪钟，接着说道：“吕道友请勿妄言，当年则天大圣皇帝ຓ驾崩后，三教共商，签订了不可以以神通法力干涉人道神器传承的协议。
吕道友或许记性不好，已经忘了，贫僧可是不敢忘记。如今，李从珂施主求仁得仁，吕道友又何必多事？”
这句话让那个道士哑口无言，原来，当年大唐和道教皆如日中ณ天，佛教十分不甘，于是不惜下血本，让弥勒佛分出一个化身下凡转世为微末小官及木材商人出身的武士镬之女。