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而龙影则ท不同，龙影是什么เ？是不是我们在画ฑ面上看到的那个龙影？答案非也。真正能证明龙影的，只有“神龙见首不见尾”一句，而这一句充分强调了龙的神秘性，而对于龙这种生物，惟有保持神秘性，才是最大的威慑力，也才是最大的生命力！如果龙全部都展现在了世人面前，哪怕你有十分锋利ำ的龙牙，估计也难成大事。
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所以，如果在龙国谈民族国家，是要把自己套进去的。在龙国，最适合最恰当的理念是现代国家，而龙国的民族问题，只能置于现代国家意识与体制ๆ的框架下来思考。
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徐烈没有第一时间出面，而是让蒙阴特区负责外联的工商局长吕祥先接待着。
一是在打倒或摧毁旧fqxs的社ุ会中ณ坚力量时，并没有建立或培育起一个ฐ新的社会中坚阶层，政治词汇中所谓的“主人翁”、“同盟军”等，不过是乌托邦ะ罢了。虽然在临近二十一世纪时民间有培育“中产阶层”的说法，但官方文件中却没什么明确定义，其个人所得税甚至收到เ了贫民生活水准的人身上。二是在摧毁一个旧fqxs的价值体系时并没有及时确立起新的价值体系，导致三观一直处于混乱状态，一直回避对资本的尊重，其结果就是导致十数亿人除了钱什么都不认。
于是，朝廷的钦差ๆ大臣梁启超在又停留แ了两天之后，才开始带着几名大内侍卫启程。
因为他一看徐烈这封电报，就知道情况比他想像的还要复杂。
这种情形，亦属“家天下”之必然，虽然其他朝代没主子与奴才的说法，但实际上却有主ว子与奴才的分野。
第二策以民制匪，看起来好像不错，但诸位是否想过，拳民之战力是否能强于朝廷大军，如不能而朝廷驱之与蒙阴徐匪为ฦ战，难保拳民不与徐匪同流合污，如二者合兵一处，极可能又是一场发匪之祸；
这到不是梁启超乱ກ说，而是他此时真实的想法。
在此之ใ上，怕是什么也不敢做了。
只是，杨中兴高看了他的朝廷了。